と、先生は、まだ(⛩)二人の方を見(jiàn )ない。そして、や(🛂)はり(🚦)羽織の紐(🔧)をいじくっていたが(💊)、(📮)やっとそれがかかった(🆘)らし(🤭)く、「叔(shū )父さん――」(🆎)
これには寿平次も笑い出した。その時、(😿)半蔵は言葉を継いで、
信玄流(🐼)の敵が、かえ(🔭)って(🦉)この(⤵)奇兵を用いたにも係らず、主(🤶)税(🏳)の答(dá )えは車懸(♈)りでも何でもない、極めて(🎽)平凡な(🌟)ものであ(🗯)っ(🛠)た。
『フウ(🥓)、君(jun1 )の名前(🦒)を?』と敬之進はもう目を円まる(🛍)くし(👳)て了しまつた(🍌)。
(💒)寛(kuān )斎はせっかく(😸)楽しみにして行った伊那の谷(🏁)も(🚤)おもしろくなく、(🚎)そこにある平田(tián )(🔯)門人仲間とも折り合わず、飯田(🍳)いいだの在に見(jiàn )(🎋)つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )て(💟)て、も(❓)う一度中津川を(🏘)さして帰って行こうとす(📊)る人である。かつては(🥦)横浜(🔀)貿易(🐐)を共(🤝)にした中津川の(🥎)商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべ(📄)え(🗓)の依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両からの小判(pàn )を(😧)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国し(〽)たその同じ街道の一(yī )(💻)部(bù )を、(🏦)多くの感(🦑)慨をもっ(😅)て踏ん(👍)で来(lái )た人である。以前の伊那行きに(🎧)は細君も同道であ(💺)っ(📑)たが(🕟)、その人の死をも見(jiàn )送り(🌐)、(😑)今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🐈)見(🚴)る(⏰)と、(🏵)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきん(🔩)べえは(🛠)すでに隠居(jū )し、半蔵の父も病(💩)後の(🐑)身(shēn )でいる(♉)ありさまだ。そう(🐸)いう寛(😯)斎もめっきり年(nián )を(📱)取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(😪)でもす(🥌)むようにして(🏢)やろ(📆)うかって、言ってるんだ(⏪)。」
――自(🔃)己の過ちを(🔛)悔いもせず改め(🎏)も(⏯)せで(♑)、二(èr )度(🐫)ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せ(👉)られ候。まことに(🐭)刻(kè )々(🚭)として移(yí )り行く内(🍺)部の変(biàn )(😡)化を顧みることも(🤞)なく、(💩)唯外(🐛)観により(⚪)てのみ判(pàn )断する時は、あるい(🙉)は(🌶)世の痴婦にも劣(🚮)るものとおぼさ(🏼)るべく候。すべ(🤧)てに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(🏗)かの過ちによりて奈何いかばか(🌔)りの苦(⛰)痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そ(🥗)は今更(gèng )云々(🔽)うんぬ(🔠)ん致すま(🍟)じ。最後の苦汁の(🆕)一(yī )滴(📴)まで(🌨)呑のみ乾ほすべき(🎆)当(📏)然の責ある身(🔶)にて候えば。されど孤独によりて(🗨)開(kāi )かれたるわが心(xīn )(😰)の(🐞)眼は余りに多(🔟)き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくそ(😱)の中(zhōng )に平然として生息(xī )する(🌨)人々(👷)を見、耳に(📊)は空(kōng )虚なる(📳)響(😉)を(🗿)聞きて、かか(🍆)るものを(🌀)厭(yàn )いとうの念は(🙃)更に芭(🎀)蕉ばし(🎨)ょうの心を(🚰)楽し(🎪)み(🍒)、(🥉)西(🌽)行(♋)さい(⭕)ぎょう(🗞)の心を楽しむ(⏬)の心(📽)を深く致し候。わが常に求むる真(🗒)実を過ちの対象に見出し(✳)たるは、(🤒)一面より言えば不幸(🎠)なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(➰)べき向上(🌆)の努力こそわが切なる願いに候。
(🏆)と彼はそ(🦅)の包(🍚)みきれないよろこ(🈺)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望(wàng )み(🍓)は(😺)、(😺)どうかし(💞)て周囲(tōng )に反抗(💵)しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱ(🦖)つの感情を捨てさ(❗)せたいと思(sī )っていたから(🦃)で。そ(🚘)れを脱け去る時が、ほん(😅)とうに彼女(🚕)の(🏬)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🚠)――」(🌞)
「(🌧)茄子に、ごんぼは、い(🛋)らんかな(🔄)。」
(📓)と口へ(🤮)つけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🥦)を見(🎤)て、それから銀(💃)座に行きたが(❤)っていたようでした。」
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