(🦁)と(🚷)、先(🗝)生は、まだ二人の方(fāng )を(🐇)見(🎅)ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🎫)紐をいじくって(🐘)い(🧡)たが、(🎃)やっとそれがか(📮)か(🦎)ったら(🗣)しく、「叔(shū )父さん――」
(🕷)これには寿平次も(🏔)笑い出した。その(🧣)時、半(bàn )(🍄)蔵は言葉を継いで、
信(💊)玄流(liú )(⚪)の敵が、(🚡)かえっ(📚)てこの奇兵を用(🚄)いたにも(🐢)係らず、主税の答えは車懸りでも何でもな(🌀)い、(🙅)極(🔎)めて平凡な(🏯)ものであった。
『(🚋)フウ(🚪)、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた(🔘)。
寛斎はせっか(😔)く楽しみにし(⬅)て行っ(👶)た伊(yī )那の谷もおも(🛍)しろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人仲(zhòng )間とも折り合わ(💃)ず、飯(fàn )田(tián )い(📡)いだ(🤔)の在に(💷)見つ(💮)けた最(🛣)後の「隠(👭)れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一(👷)度(😣)中津川をさして(💤)帰って行こうとす(🏣)る人で(🧣)ある。かつては横浜貿易(yì )(🥫)を共にした中津川の商人(🍽)万屋(🏤)安兵衛よろずややすべえ(🆙)の依頼をう(🍐)け、二(🕵)千四百両か(🔈)らの小判(pàn )(🎹)を預かり、(🍩)馬荷一(yī )駄だに宰領(👹)の(💃)付(💿)き添い(🚮)で帰国したその同じ街道の一(🎢)部を、多くの(🐦)感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の(🕋)伊那(🥀)行きに(🔛)は(👲)細(xì )君も同(🏄)道であったが、その(🚀)人の死をも(🥃)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )(🖱)って来て見ると、旧(jiù )ふる(🎢)いなじ(📕)みの伏見(jiàn )屋金(🛏)兵衛ふしみやきんべえはすで(✔)に(🚷)隠居し、(🏭)半蔵の父も(🎗)病(bìng )後の身でい(㊙)るありさまだ。そういう寛(🥗)斎(🚫)もめっきり年(🐣)を取って(📫)来た。
「だか(🎤)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(⌚)ろ(⤵)う(🤶)か(💫)って、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ち(🤣)を悔(huǐ )いもせ(💯)ず改(gǎi )めも(🌾)せで、二度(🍤)ふたたびこ(🌙)れを継続するがご(👭)ときは(🚟)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(🏟)の変化(huà )を(🥉)顧(gù )みる(📡)こともなく(😌)、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(📔)のとおぼさるべく候(🈴)。すべてに徹(🥃)底(dǐ )(🥎)を願い、真実を慕うおのが心(🍻)のかの過ちにより(🕎)て奈何(hé )いか(🌹)ばかりの(🎧)苦(kǔ )痛を重(☝)ね(🚱)しか。そ(🍁)は今(jīn )(🦐)更云々うんぬ(🍨)ん致すまじ。最後の苦(🍄)汁の(🔮)一(🥧)滴まで呑(🦄)のみ乾ほす(🐬)べき当然(🛸)の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開か(➡)れたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )の虚(😮)偽を見、何(🗻)の疑うとこ(⛷)ろもなくその中(zhōng )(📵)に平然として生(shēng )息(xī )(🍕)する人(🕐)々を見(jiàn )、耳に(🕉)は(🆒)空虚なる(🎄)響(xiǎng )を聞き(🛀)て、かか(🍏)る(⛔)ものを厭い(⌚)とう(⛸)の念(niàn )は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょう(👌)の心を楽しみ、西行さいぎょ(➿)うの心を(🔷)楽(🌚)しむの心を深(shēn )く致し(❇)候。わが常に求むる真(🔏)実を過ちの対象に(🏦)見出したるは、一面より(🚷)言えば不(bú )幸なるがごと(🛶)くな(🌀)れど、必(bì )ず(🐗)しも(🔓)然さらで、(⭐)過ちを変じ(🍈)て光ある(🐇)もの(🍒)と(🚕)なすべき向(🐝)上の努力こ(🍢)そわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はそ(🌮)の包(bāo )みきれない(👱)よろ(🤗)こびを(🏦)節子に言って見(jiàn )せた。彼の(🙈)望(🦔)みは、どうかして(🔋)周囲に反抗しようとする彼女の苦(🥚)い反(fǎn )撥(🐜)はんぱつの感(🥓)情を捨(shě )てさせた(🤦)いと思っ(🤲)ていた(🥓)からで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )(👯)び(🗾)て行(✏)かれる時と思(🚏)っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🥙)子に、ごんぼは、いらんかな。」(🧗)
と口へつけて、指で飲む(👒)真似。
「た(🖼)いて(🤕)いは二重橋を見て、それから(👨)銀座に行(háng )きたがってい(🙇)たようでした(🎪)。」
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