と、先生は(♍)、まだ二(🦏)人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )(🌛)の紐(🔸)をい(⛔)じくっていたが、や(💱)っとそ(🗓)れがかかったらしく(✨)、(😆)「叔父さ(💣)ん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。そ(🤩)の時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )(🐦)が、かえ(😴)ってこの奇兵(🙌)を用いたに(🛹)も係(🙁)らず(👦)、主税の答えは車懸り(🏏)でも何でもない、極めて平(píng )凡(🌿)なものであった。
『フウ、君の名(🌋)前を?』(🎥)と敬之(🚸)進はもう目を(🎑)円(yán )まるく(🐍)し(📏)て了しまつ(💁)た。
寛斎(zhāi )はせっかく(➰)楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく(🎣)、そこにあ(👤)る平田門人仲間とも折り合(🔒)わず(🔴)、飯田(tián )いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(😄)てて、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って(🍱)行こうとす(🙏)る人である。かつては横浜貿易を共(🚶)に(📩)した中(🤚)津川(⬜)の商人万(🚿)屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🌰)四百(🕕)両か(💍)ら(💎)の(🥑)小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬(🔋)荷(🐩)一駄(🏮)だ(🧔)に(💽)宰領の付(🌎)き添いで帰国(guó )したその同じ(😉)街(🥁)道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前(qián )の伊(yī )那(🎊)行きには細君(🈵)も(😧)同(🖼)道であった(🍨)が、その(🚓)人(rén )(📲)の死をも見送(🀄)り、今(jīn )度は(🔋)ひとりで馬籠(🌴)まで帰って来て見ると、旧ふ(📸)るいなじ(⏹)み(🌶)の伏見(jiàn )屋金兵衛ふ(🛸)しみやき(😱)んべえはすで(🌳)に隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(🚗)の身(🍥)でいるあ(🕺)り(🕰)さま(😛)だ。そう(🈂)い(🏰)う寛斎もめっきり年を取っ(🐰)て来た。
「だから、ぺ(🎀)こぺこ(🎒)しないでもすむようにして(💮)やろうかって、言(😞)って(😐)るん(😧)だ。」
――自(🚸)己の過ちを悔(🛃)い(😑)もせず改めもせ(🏓)で、(🔉)二(🕡)度ふたた(✈)びこれを(📨)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(📨)為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(🤣)刻々として移り行く(💄)内部の変化を顧(gù )(❎)みることも(😵)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、(🌊)あるいは世の痴(💜)婦にも劣るものとおぼさ(🍦)るべ(⛴)く候。すべ(🥫)てに徹底を願(yuàn )い、真実を(🚭)慕うおのが心(xīn )のかの(🔖)過ちによ(⛰)りて奈(💉)何いかばか(👬)りの苦痛を重ね(📇)しか。そは今更云(⏸)々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🚧)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(📅)然(rán )(🍳)の(📐)責ある身(shēn )に(🥎)て候(👑)えば。されど孤独により(🕙)て開かれ(👧)たるわが心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見(🔩)、(🎹)何の疑うところも(🚒)なくその中に平(píng )然とし(🙈)て生息する人々を見、耳には(🍯)空虚(🔕)なる響(🏷)を聞きて、かかるものを厭いとうの(🎋)念(🏻)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🕟)さいぎょう(🌈)の心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求(🕠)むる真(❕)実(🌾)を過ちの対象に(🏂)見出(chū )したるは、(🚳)一面より言え(🎱)ば不幸なる(👯)が(🕑)ごとくなれ(🌻)ど、(🈵)必ずしも然さ(🏴)らで、過(🙌)ちを(📰)変(biàn )(㊗)じて光(guāng )あるものとなすべ(🆖)き向(🌤)上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(⛔)は(🦁)その包みきれないよろ(🌄)こ(👖)びを節子(🍥)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(🕳)囲に反抗しよ(🐎)うと(🤑)する彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を(🛸)捨てさ(🐱)せたい(🥇)と(🌸)思って(🤧)いたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(😗)とうに彼(🦆)女の延びて行かれる時と(⚽)思っ(🤩)ていた(🦏)からで。
「(🍑)違ふ――(📪)」
「茄子に、ご(💸)んぼ(♈)は、いらんかな。」
と口へつけて、(🙃)指で飲む真似。
「たいて(🍢)いは(🔹)二(🈯)重(🍉)橋(😟)を見て、それから銀座に行(háng )き(👎)たがっていたようでした。」
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