と(👄)、先生は、まだ二人の方を見な(💟)い(🤢)。そし(🛳)て、やはり羽織(😋)の紐をいじ(🐙)くっていたが、(😳)やっとそれがかかっ(🛢)たら(🎂)しく、「叔(🏂)父(🏐)さん――」
こ(🔍)れには寿(🚂)平次も(🕔)笑(xiào )い(🎻)出し(🌓)た。その(🚼)時、半蔵は言葉を継(🚞)いで、
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえって(🌩)この奇兵(🐢)を用いたにも係ら(🚿)ず、主税の(👐)答えは車懸りでも(🎋)何でもない、極(📣)め(💅)て平凡(fán )なもので(😐)あった。
『(👀)フ(🍒)ウ、君の名(míng )前を?』と敬(🤚)之進はもう(🎋)目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(🙄)はせ(🎡)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(🤙)くなく、そこ(🖌)に(🐷)ある平田門(❎)人仲間と(⭕)も折り合わず、飯田(📺)いいだの在(🏇)に(♋)見つ(🔲)けた最後(hòu )の「隠れ家が」(🎪)まであとに(🕒)見捨てて、もう一度(👛)中津川を(🏅)さして帰って行こう(👜)とする人(rén )(🚥)である。か(🕗)つては横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津(🏗)川(🙁)の商(🏧)人万屋安(ān )兵衛よろずやや(😯)すべえの依頼(💚)をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🎒)の付き添いで帰国したその同じ(🏩)街道の(♿)一部を、多く(🔁)の感慨(🏽)をもって踏んで(🌑)来た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も(🕯)同道であったが、その人の死をも見送(🌒)り(➡)、(🕟)今度はひとりで馬籠ま(👥)で帰っ(📊)て来て(🥄)見ると、旧ふるい(🤝)なじみの伏(😱)見屋金兵衛ふしみやき(💻)んべえはすで(🕥)に(🔲)隠居(🌂)し、半蔵の父も病後の身でいる(💸)あり(🛰)さま(🏇)だ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🦑)り年を取って来た。
「だから、(🚄)ぺこぺ(🌬)こしないでもすむようにしてやろうかって、言(✝)っ(🎟)てるん(💽)だ。」
――自(zì )己の(🐔)過(guò )ちを悔い(☔)もせず改めも(🍡)せで、二度ふた(🏥)た(🧤)びこれを継続(xù )す(🏊)る(🥊)が(🦇)ごとき(🤼)は禽(qín )獣きんじ(🔠)ゅうの行(👡)為なりと仰せられ候。まことに(🥘)刻々として移り行(háng )く内部の変(Ⓜ)化を(📅)顧みるこ(🏁)ともなく、唯外(wài )観(guān )(🕕)によりてのみ判断(duàn )す(🔞)る時は、あ(🌨)るい(🦕)は(🗜)世の痴婦にも劣るもの(🌲)とおぼさるべく(🕹)候。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願い、真実(shí )を慕うおの(♟)が心のかの(🙂)過ちにより(👢)て奈(💍)何(hé )いかばか(🥁)りの苦(kǔ )痛を重ね(🆑)しか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🌕)滴まで呑のみ(⬜)乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて(💤)候え(😜)ば。されど(🎣)孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き(🔛)世(🚢)の中の(🐺)虚偽(🕐)を見、何の疑うところも(🎤)なくその(🎺)中に平然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(🍬)いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🔢)うの心を楽(lè )しみ、西行さ(🔪)いぎょうの心(🏷)を楽し(🤵)むの心を深く致し候。わが常(cháng )(🙁)に求む(🍉)る真(🔤)実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(👧)した(👁)るは、一面より(😢)言(📡)えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ず(🗿)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🌺)なる願いに(🥤)候。
(💱)と彼はその包みきれ(👌)ないよ(🎏)ろこびを節子に言って見(🌀)せ(🚒)た。彼(bǐ )(🛒)の望(😨)みは、どうかし(⭕)て(👱)周(zhōu )囲に反抗しよ(❤)うとす(🧙)る(🚯)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🥒)てさせたい(🔎)と思って(🥏)いたか(🕟)らで(❇)。それを脱け去る時が、ほんと(🧖)うに(❌)彼(📉)女の延びて行かれる時と思っ(🏘)て(⬜)いた(🛃)からで。
「違ふ(😅)――」
「茄(🏓)子(🌾)に、ごんぼは、いらんか(🏔)な。」(🏧)
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )(😑)似。
「たいてい(🦋)は二重橋(❌)を(🚧)見て、それから(🛶)銀(yín )座に行きたが(♟)っていたようでした。」
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