「しかし、君(🐪)もよく白(bái )状してくれた。君(🤠)の白(⏱)状で事情が一層はっき(💵)りした(🖌)んだ(♿)。」 ボーイの手を借(jiè )(🐿)りずにわ(🚪)ざ(💹)わざ持って来てやったのだ(🕰)という顔で、佐古(🤗)は豹一のグラスに注(zhù )ぎ(🗑)なが(🍸)ら多(duō )鶴子に(🐸)目(✈)くば(🌲)せした。多(😏)鶴(hè )子は心得(🍬)て(🍄)立(🚩)ち上り、
○ 原文(🐎)の「民信之(zhī )」を「民は(🌎)これを信にす」と読んで国民(mín )(📢)道義(yì )の確(🐢)立の意(yì )味に解(jiě )する説もある。この説に従う(🌄)と、「足食」も人民の食(🌎)糧(🏇)を豊(fēng )富(fù )にする意味に(🏻)解し(🏚)て、一応筋が通らないこと出(chū )ない。即ち、孔(kǒng )子は、人民の(📦)動(dòng )(🎙)物(🛍)的(🛳)生(shēng )命を維持(chí )(📳)するための「食糧」よりも、人(rén )間的生命(mìng )を維持するための「信(🗼)」を重んずる(🧞)ことを以て、その政治理想と(⤵)した、(🤗)と解(jiě )するのであ(🥔)る。実は、私(📶)も最(zuì )初そ(🌅)う(🕯)いう意味に(💬)解して訳文を進(jìn )めて見たのであるが、(💘)あまりに立入りす(㊙)ぎる嫌が(🦉)あり、幾度も本(běn )(🚬)章を読(🥙)みか(🛰)えして(🐝)見て、末尾(🚢)の「民信無くば立たず」は、やは(🤣)り、「人民の信を得る(🙆)ことこそ、政(zhèng )(🐊)治の根本(běn )(🎞)だ(🅰)」という意(yì )味に(🌫)解(jiě )する方が、前後の関係語調から見て正しいと思つたのである。
と、次郎は、喰ってかかるよう(🍀)に、少し(🚎)涙のたま(📄)った眼をしばたたきながら、言(yán )(🛌)った(🕝)。
「こないだ(👚)、重(chóng )田の父(😙)か(🧗)ら、千ちゃんのお父さんに(🤵)、気をつけ(🍢)て(🚗)い(🏧)ただく(㊙)ように、話(huà )(🏆)しても(🔶)らってはありますの。」
これらの七(qī )(🦍)郎左(👘)衛門の(🐊)話は、半(😛)蔵にも、寿(shòu )平次(cì )(🆒)にも、容易なら(🌾)ぬ時(shí )代に際会(🏥)したこ(😢)とを悟ら(⛱)せた。当時(💉)の青(🤮)年(nián )として、この不安はまた当(🛃)然(rán )覚悟すべきものである(🕖)ことを思(sī )(🦄)わせた。同時に、こ(👝)の仙郷せんきょうのよ(📼)うな三浦半(🚻)島(dǎo )の漁村(cūn )へも、そうした世界(jiè )の新しい暗い潮うしおが遠慮なく(🛌)打ち寄(💩)せて来ている(🦆)ことを思わせ(✊)た。
一句切れ、(🍗)一句切れ毎に皆(🕎)の(👦)言葉(yè )がはさまった。
彼は、(📂)同時に、お(🤳)祖母さん(🏹)の視(📟)線を強(qiáng )く自分の頬に感(⬅)じたが、(❗)それ(🔯)に(🐗)は頓着と(🐦)んち(🔤)ゃくしないで、す(🚊)ぐ恭一のあとを追った。
「それで、もうどのくらいお勤(🈴)めです。」
「そ(🚼)ういうむつかし(🐣)いこと(⛹)は俺は(⤴)知(zhī )らない。俺はそういうこ(🚇)とを言(🐁)いに来たんじゃな(💺)い。貴様が(🌈)一(🤸)婦人(🤶)の(💓)愛に溺おぼれて(🚊)いることを(🛤)言いに来(lái )たんだ」
かれは痛みをこらえて起きあがろう(👭)と(🉐)した(🕑)が繃帯ほう(🔴)た(🛒)いにひか(🌲)れて右(yòu )の方へ(🔷)倒れた。
「申(🧒)※(「木(mù )(🛺)+長」、第4水(🥫)準2-14-94)は如(rú )(🚅)何でしょう。」
「余計な事を言わんで、簡単に申せ。」
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