「私(sī )(🦉)の門(mén )(💧)人に(🕉)顔(🛃)回とい(😻)う青年がいますが、どん(🔪)なに窮迫し(💹)ても、何か深(🌬)く心に楽むと(🚑)ころがある(😔)よ(🎧)うに見受(shòu )(🌷)け(🚪)られます。」 当時の函館あ(🏯)たりはまだ「蝦夷地えぞち」と(🦆)言いまして、開け(🦕)たばかりのさみしいところ(👘)でしたが、先生は六年(🤙)もそ(🛒)のさ(🚣)みしいところにしん(🐙)ぼうして、病院や医学(😲)所(👜)を建てたり、薬草園を開いた(🐞)り、松杉まつすぎそ(🚚)の他の木(mù )の苗(miáo )を内地から移(🖱)し(👑)植えさせたりしま(🕧)した(🖕)。その「蝦夷地」に緬羊(yáng )めん(🙇)ようや牛を飼い(📜)、(😭)養(⛄)蚕の業(🕙)につくものができ(🚭)たのも、(🥝)先生の監督(dū )(🎦)ではじめたこと(🏟)なのです。疏水の工(gōng )事を起して久根(📇)別川(chuān )く(🔝)ねべつがわとい(🎰)うと(💒)ころから舟を函館へ通(⛱)すように(📤)したのも先生でした(♊)。
見物(🍛)人の拍(pāi )手の音の中でわ(🛏)れがねのようにど(🐈)なったものがある。
(🏗)俊(jun4 )亮が呼ぶと、二人はすぐ座(🐧)敷の(🚬)方から出て来た。
「何ど(♎)うだ(♐)か(🛴)。分りゃしま(🐼)せんよ。老爺おや(🐖)じめ、(📅)なるべく遅く帰って来ればいゝのに。こう思(💂)って(♍)いるの(🐍)じゃありませんか。はゝゝゝ(🆚)ゝ(🎤)。」
「ナンマンダブ、ナ(🗓)ンマンダブ……(🍙)。」
○ 子(🚌)貢(gòng )(💝)が孔子(🥃)のことを「仲尼」(😿)と呼(hū )んだのは、相手が大夫で、孔子より高(gāo )位の人であつ(🐸)た(🐒)からである。
(🤴)と復(➖)た娘(🤩)は奥(ào )の(🚠)方へ声(shēng )を掛(guà )けた。橋本の伯母と(👥)聞いて、(🕯)お倉は古びた簾すだれの影から這(zhè )出は(🈸)い(👭)だ(🚳)した。毎年の(🔄)ようにお倉は(🖼)脚気かっ(❄)けを煩わずらうの(🐆)で(🏀)、その夏(🌪)も臥ねたり起きた(🍙)りして、二人(👧)の娘を(🏵)相手(shǒu )に侘(🐰)わびしい女暮(mù )しをしてい(🏜)るので(🔻)ある。
「(🍃)御苦労様で(🌪)す。」
「そうしてぼくを殺した木俣も生きていら(📴)れない(🕌)とすれば……三人だ(😐)……三人死ぬことになる、つまらないと思(🥪)わんか」(🕺)
夕飯には家のもの一(🍕)同別離(lí )わか(🚛)れの膳ぜんに(📜)就(🏢)ついた。食(😌)事する部屋の片隅かたすみには以前(♐)の住居の方(fāng )から(🎶)仏も移し(🍛)て持って来(💗)て(💕)あ(🍉)って、(🤽)節子(🤲)はそこへも叔父(fù )(🕴)の出(🔼)発の前夜らしく燈明を進あげた。その(🌕)かがや(👛)きを(⛸)見(jiàn )ても、(🌘)二(èr )人(➕)の子供は何事(shì )なんに(🤷)も知らずにいた。食(❌)後(🆔)に岸本は明るい(😺)仏壇の前(qián )へ子供(gòng )を連れ(♿)て行った(🎼)。
秋山(shān )(💝)は(👳)半(🐃)紙(zhǐ )十枚(méi )ばかりの原(🙀)稿(🉑)らしいものを(🐾)取り上げた。その表紙には『忘れ得ぬ人(🥉)々』と(💤)書いてある。
やがて、奥座敷では主人と寿平次(🚱)との一(🎾)別以(💥)来の挨拶あいさつ(🌑)、半蔵との初対面(miàn )の挨拶なぞがあった。主人の引き(♌)合わせで(🥁)、幾人の家の人が半蔵らのところへ挨拶(zā )に来るとも知れ(🙎)なかった。これは忰せがれ、これはそ(🎡)の弟、これは嫁(jià )、と主(🤘)人の引き合わせが済んだあとには、まだ幼(💒)い子供たちが目(㊙)を円(👻)まるく(🐰)しながら、(😰)かわるがわるそこへお辞儀(🤮)をしに(⛑)出て来(lái )(🍴)た。
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