日本《深田 エロ》2行目ライン
深田 エロあらすじ
（変(biàn )な奴だな(🕝)。）「少し、(😵)熱がある(😜)ん(🏡)じ(👨)ゃないのかい。」
「え(📎)え、ありますよ。」
「そうし(🕤)ていただく(🕰)と、僕たちも(😄)心(🍢)強いんです。しか(💲)し、そんな先生がありましょう(💎)か。」
五(📤)、各章の終(zhōng )りに、必要だと思われ(⚫)る語句の註(zhù )解、訳者(zhě )の簡単な(🎉)所(suǒ )(🥠)見、感想等を記した。そのう(🍳)ち、特に(🔺)「原文」とあるのは、原文にのみあって訳(yì )文(wén )(😤)に(🤸)そのま(🦇)ま現われなかった(📐)語(🐼)句を示すもの(⏮)である。
「(💉)子(zǐ )供を持つと(🚘)ああい(🛹)うもの(💈)かし(🐥)ら――」
洞(😣)窟(kū )の中は、入(👠)口から来る月光と(💶)、ところど(🧝)ころに刳くり明けられた窓(🏼)から射(🙊)し入る月光とで、ところどころほの白く光っ(🍯)ているばかりであった。彼は右方の岩壁を手探たぐり手探(tàn )り奥へ奥へと(🐲)進(👛)んだ(🈺)。
(🕘)わたしは自(zì )分の心(xīn )(🍷)もや(📪)わらかく物にも感(gǎn )じや(🏕)すい年(🛐)ごろに、栗本先(xiān )生のよう(🚿)な(🔒)人(rén )(🚟)を知ったことを(🐜)しあわせに思います。わた(📟)し(🌯)が本所(🚝)の(📜)北二(🙃)葉町(dīng )を(💝)おたずね(⛏)したころは、先(xiān )生はも(🌴)う七(qī )十(🧔)を越して(🍂)いまして、いろいろな(📣)種類の芍(sháo )薬(yào )しゃくやく(❇)を庭に植えそ(♈)の住まいをも「借(jiè )紅(hóng )居(jū )しゃくこ(🐜)うきょ」と名づけ(👣)て、長い生涯しょうがいのおわりのほう(☕)の(🅾)日を送(🍿)っていました。先生から見(jiàn )れば、(📑)わたしは子供(gòng )のよう(🎲)なも(🚟)ので(🗃)したが、おたずねするたびによ(🚐)ろこんで迎えてくださいまし(🆎)て、
寿平(píng )(👉)次(cì )(⬜)は(🤝)吉(🍐)左衛門のことを「お父(fù )とっさん」(🔰)と(🙈)呼(hū )んでいる。その日の夕飯後のことで、一緒に食(shí )事(👐)した半蔵はちょっと会所の方へ行って来ると言って、父(fù )(⏯)のそばにい(😵)なかった時だ。
「御(🅿)同感です。」と神保佐渡(dù )は手にした扇子で(🖊)胸のあたりを(💊)あお(📬)ぎながら答えた(🍹)。
「(🔜)結局(🗡)、(💚)助郷(xiāng )というものは今のままじゃ無理でしょう(😢)。」と半蔵は言う。「宿場(🕯)さ(💞)え繁昌はん(👈)じ(🤘)ょうす(🛣)ればい(🥚)いなんて、(🍠)そんなはずのものじゃ(🎊)ないで(🎾)しょう。なんとかして街道(dào )付近(jìn )(🤧)の百姓が成り(😬)立(🌷)つようにも考えてやらなけりゃ(🍙)う(🙄)そ(🐔)で(😎)すね(🌩)。」
訪ねて来た客があったので、先生は他の話に移った。
(🧗)その第(🐷)四(🐑)は、親(qīn )が子供といっしょにな(🏎)っ(😕)て(✂)、登(🌏)山道(dào )(🏋)を研(💉)究(💧)しながら登ることで(🛅)す。この(😡)場合、親は出来る(🌦)だけ子供を先に(🥩)立たせて歩か(🍕)せます(🏋)。そしてたとえば(🤼)別れ道(😜)に来た時(shí )(👞)などには、(🕡)先(xiān )ず子(zǐ )(😋)供に右に行(háng )(😡)くか左に行(💦)くかを考えさせます(➕)。考えた結(jié )果、子供の判断が(📬)正しいこともありましょうし(🔍)、ま(🛺)ちがってい(📘)ること(🤘)もありまし(🛢)ょう(👣)。し(😱)かし、いずれにしても、判断の根拠を十分(fèn )に問いただし、なおよく考えさしたうえで、親は(💅)最後(🐦)の(🐤)決(💒)定を与えるのです。こんな登(dēng )山(🛴)の仕方はずいぶん時間がか(😀)か(🎿)るかも知れません。しかし、時間はかか(♉)って(🏜)も、早晩(🌂)絶頂に行き(📀)つくことだけはたしかです(🐆)。しかも第一第二の場合と(⛷)ちがって、子(👏)供は道中(🗓)のことを(🔹)よく実際(🤩)に(⬛)つい(💕)てのみこ(🕜)んでし(🔥)まいます。だから、将来(lái )は一人で楽に富士登山が出(🕐)来る(Ⓜ)よ(🚥)うになれるで(👎)あり(💫)ましょうし、また、富士以外(🍀)の山(shān )を登(🧖)る場合にも、(📝)それ(🌨)が非常(⏸)に参考になるであろうこと(🍨)もたしかです。それ(🤡)に、何よりもいいことは(☕)、子供が(🕶)絶頂(dǐng )の景色だけを楽(🈶)しむ(✈)のでなく、(🍔)途中の一歩一歩に(🦓)興味(📞)をも(💋)ち、登山の最(zuì )(🥪)初から最後(hòu )までを(🌸)喜びにみちた研究(jiū )心で貫くことが出来ることです。
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