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 そのロシア人の家(🌋)族は四人(🚓)暮しだった。女(nǚ )が(🤥)いたり、子供がい(💗)たりす(🚽)る(🎶)「家」というもの(✉)に渇していた彼等にとって、其処そ(👋)こは何(hé )(🎤)とも云(yún )(🅰)え(🏝)なく魅力(lì )だった。それに親切な人達ばかりで、色々と進ん(🍫)で世話をしてくれた。然し、初め(❎)皆は(🅰)やっぱり(📨)、(⏯)分(😪)らない言葉を云ったり、髪の毛や眼の色の異ちがう外国(🎂)人である(🤜)という(👚)こ(🍩)と(😈)が無気(🍬)味(🌎)だった。 偏愛(🖌)の(🐂)事(shì )実のあるところには、(🤙)かなら(➿)ず溺(🕣)愛の事実(🔆)がある。なぜな(🍔)ら、いささかも溺愛(ài )(🔣)の(💸)性質(zhì )を(🐲)帯びない偏愛というものはあり得な(🛸)いし、偏愛(ài )することその(📩)ことが、すでに一種の溺愛を意味(🌝)するからで(🔢)ある。そして溺(nì )愛の教育上有(yǒu )害なことは今更(👍)いうまでもな(🚶)い。それは、しばしば残忍(rěn )(🎠)と(👨)えらぶところがないほど相(xiàng )手(🎿)の生命を萎縮させ(🙅)、その自(🧤)律性を奪うものなのである。

 宿へ戻って(🔂)、復また(🐾)お種(〰)は自(zì )分一人を部屋の内に見出みいだした(🏷)。竹(zhú )翁(🕢)の昔より続いた橋本の家が一夜(yè )のうち(🐔)に基礎(chǔ )(⚪)どだい(❣)からし(🔨)て動(dòng )揺ぐらついて来た(❣)ことや(🗓)、子(🔚)がそれを壊こわさずに親が壊そうとしたことや(🐥)、何(hé )時の間にか自分までこの世(😫)に最も頼りの(🚭)す(😧)くな(📒)い女の仲(👃)間入をしかけている(🐠)ことなどは(👞)、全く(🌁)お種の思いもよらない(🥈)ことばか(🎺)りで有った(🎫)。

「その願いというの(📴)は、私情(qíng )、私欲から出たものであっ(🌝)てはな(💍)らな(🛷)いは(🔘)ずじゃ(🌕)。むしろ私情私欲に打克って(🙎)天(tiān )地神明の心に叶(⬜)おう(🚈)とする願い、そうした至純な願(yuàn )いに生き(🔎)ることこ(🍵)そ、まことの祷(dǎo )りというものじゃ。そ(🏴)うでは(💩)ないかな。」

 瑠(liú )璃(lí )(⛽)子は、父の苦しい告白を、石像(xiàng )のよ(⛷)う(👷)に(🎾)黙って聴いていた。火の(🥙)ように(🍵)熱した身体中(😫)からだじゅうの血が今は却かえっ(🥒)て、氷のよ(🧡)うに冷たくなっていた。

「今日(rì )(🎭)はま(♐)だ(💶)きいてい(💺)ないが……」

(だが(💄)、どうして僕に(🤛)だ(🎵)け次郎なんてい(⬛)う名をつ(❤)けたんだろう。恭ちゃんはお祖父さんの名か(🥢)ら、俊ちゃんは父(fù )(🖼)さん(🍫)の(🎽)名からとってつけてあ(💵)るんだのに(🔛)。)

「斯(sī )んな真(👱)ツ直ぐな(👮)道を、両方か(🏋)ら歩(🏓)い(💝)て(🏑)くる(🍄)のに(🔘)、あなたツてば、突き(🤽)当らなければ気がつ(🍧)かないんですもの!」

 ま(👃)た(🥩)、あ(🐗)の巌いわに追(zhuī )上(shàng )げられて、霜風の間(😩)々(🏽)あいあいに、(🏟)(こいし(🍔)、こい(🛢)し。)と泣くのでござんす。

    (🥇) 柏(bǎi )家

 下民百姓の目(mù )をさ(🛀)まさ(🎖)せまいとすること(🛁)は、長いこ(💮)と上に立つ(⬜)人たちが(🎮)封(🤜)建時(shí )代(dài )に執って来た方針であった。し(🍓)かし半蔵はこの(🎷)街道筋(jīn )(🥃)に起(🧘)こって来た見(jiàn )のがし(🔶)がた(😵)い新(🥃)しい現象として、あの牛方(♊)事件か(♋)ら(💜)受け入(💹)れ(🦔)た感銘を忘(wàng )れなかった。不正な問屋を(⏹)相手に血戦を開き、抗争の意気で(🏜)起たって来た(🐑)のもあの牛(niú )行司であったことを忘れな(🔴)かった(🎯)。彼は旅で思いがけなくその人から声をかけられ(🎏)て見ると(🧔)、たとい自分(✴)の(😷)位(wèi )置が(👿)問(wèn )屋側にあると(🔄)し(🍜)ても(🥔)、そのために下層に黙って働いているよう(🤚)な(🏷)牛方(🧑)仲間を笑えなか(😛)った。

「斉(👁)にお出にな(😪)っても、(🌩)直接政治(zhì )に(🍔)は(🍫)ご(📞)関係にな(🅰)らな(💦)かったのです(🔔)か。」

「山岡(gāng )鉄舟(zhōu )という人は、非常な剣道の達人たつじんで、し(👃)かも幕末(📣)の血な(⏩)まぐさい頃に仂いた人だが、一(yī )生、(🆎)人を斬き(🔸)ったことのない人(rén )だそうだ。むろん(🤤)戦場に出(chū )(🔀)たら、そういうわけにも行かなかったろうさ。し(👔)かし、その機会もなかったら(🤖)しい。だいいち、日本(💇)人(🔐)同士で戦(🔝)うのを非(fēi )常に(🆒)残念がっていた人で、徳川慶喜の(❎)旨を(🌕)うけて(👚)、官軍の(🏝)方(🧝)に使いをしたこ(🎗)ともあるんだ(🏀)。そ(🖌)ういう人(rén )だから、決してむやみに人(🌄)を殺さなか(💯)っ(🐯)た。つまり活(👸)人剣――人(🗄)を活かす剣だね――それが山岡鉄舟の信念(🕡)だったん(✍)だ(🚩)。―(🎒)―」(🧠)と先(xiān )生(😭)はちょっと言葉(yè )を切って、

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A昔(👫)、徳(🎚)田秋声とくだしゅうせい(📿)老人が私(🎡)にいったことがあ(🎿)った、「(🕕)紅(🚟)葉山人(🍍)こうよう(🙄)さんじ(🥟)んが生(🔦)きていたら、(🚙)君は(🅾)さぞ紅葉さんに可愛がら(🐱)れ(🤒)た(🗳)ことだろ(🖼)うな」と。紅葉山人の(🐸)亡くな(🐬)ったの(🛑)は明治三十六年で、私の数え年(⏪)十八歳の時であるが、私が物(📘)を書(🍲)き始め(🕸)た(♿)のはそれから約(⏬)七年後、明(🛄)治四十三年で(💼)あ(📕)るから、山人があん(👭)なに早死にをしな(📦)かったら、恐らく私は山人(🐵)の門を叩たたき、一度は(😐)弟子でし入(🥚)りをし(⏳)ていた(🎞)だ(🎑)ろうと思う。しかし私(🌚)は、果して(📃)秋声老人のいうよ(🥔)う(🐁)に山人に(💂)可(🔎)愛が(🗓)られた(👱)かど(🌴)うかは疑問で(🍴)ある。山人も私(🤱)も東京(⚡)の下町ッ児で(🎦)あるから、(💻)話のウマは合うであろうが、またお互(🖐)に(🐞)江戸人に共通な弱点や短所(🚢)を(🌱)持っているので、随分容赦なく(🕘)腹の底を見透かされて辛(🈴)辣しんらつな痛罵つうばなどを浴びせら(😖)れ(🎢)たに違い(🚡)あるまい(🙊)。そ(🖍)れに私(🚕)は山人(🌕)のように生き一本な江戸ッ児を以て(📵)終始する人(🐸)間ではない(🍬)。江戸ッ児でありなが(🌊)ら、多(🎲)分(♋)に反江戸的なとこ(🔙)ろも(😘)あるから、しまい(🙋)には(😰)山人の御(🧦)機(🕘)嫌(🔶)を(🚤)損(💱)じて破門されるか、(🗡)自分の方から追(🥏)ん出て行(🌴)くかしただろ(🛎)う(🌰)と思う。秋(🥪)声老人(➰)は(🍈)、(🙆)「僕は実(⌛)は(🏡)紅葉よりも露伴ろはん(😽)を尊敬していたのだが、露(🌛)伴(👮)が恐(🥈)ろしかったので紅葉の門に這入はいった(👿)のだ」といっ(⬇)ていたが、同(🔪)じ紅葉門下(🐑)でも、その(👊)点(🔩)鏡花き(🦆)ょ(🤬)う(👜)か(🐻)は(🚤)秋(⛽)声(👨)と全く(💄)違う(🦂)。この人は心の底(📃)か(🐯)ら紅葉を崇(🏟)拝していた(🚇)。紅葉の死後も毎朝顔を(🕒)洗って飯を食う(🥙)前に、必ず(🏼)旧師の写真の前(🍛)に跪ひざ(🐂)ま(🏌)ずいて礼拝すること(🔑)を怠らなかった(👋)。つ(😘)まり「(💱)婦系図おん(🐻)なけいず」の(🚦)中に出て来る真砂町(⚽)まさ(📿)ごち(🦒)ょうの先(♈)生、あのモデ(😃)ル(🎮)が紅葉(🏙)山人な(🏥)のである(🦋)。或る(🐒)時秋声老人(🕵)が(😃)「紅葉なんて(🅱)そんな(📅)に偉い作家ではない」(👣)というと(🚵)、座にあった鏡花が憤然(🔸)として秋声を擲な(📹)ぐりつけたと(🗽)い(🍄)う話を、その場(♏)に居合わせた元の改造社(🎎)長山本実彦やまも(🕉)とさねひこから聞(👕)いたこ(🧣)とがあるが、なるほど鏡(🤫)花(🌊)ならそ(🕑)のくらいなこ(🥌)とはしかねない。私なんかも(🎁)もし紅(🔙)葉の門下(🔎)だ(💎)ったら、(🦊)必ず鏡花(🎸)から一本食わ(🍽)されていたであ(🧦)ろう。鏡花と私(💼)では(📘)年齢の(🧐)差異もある(📒)けれども(😤)、ああいう昔(💨)気質か(📘)たぎの作(♋)家はもう二度と出て来ることはあ(🔠)るまい。明治(🆚)時代(🤒)には「紅露」(😣)といわれて、(🌨)紅葉と(👶)露伴とが(⛔)二大作家として拮(🔴)抗き(⬛)っ(🔩)こう(🔊)していたが、師(💳)匠思いの鏡花は、そ(🏯)んな関(🦌)係から露(🍆)伴には妙な敵意(🤮)を感じていたらしい(👪)。いつぞや(🔧)私が露伴の話を持ち(🏡)出す(🏉)と、「あの豪傑ぶ(🍾)った男」とか何と(🆔)か(🎧)、言葉は忘(📃)れたがそんな意(🚴)味の(♈)語を(🎇)洩もらしてい(🈯)たので、鏡(🐼)花(🏩)の師匠び(🍞)い(👊)きも(🖨)ここ(🤢)に至って(🔌)いたのか、と思ったことがあった。
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