現在の場所 表紙 フェラ 動画 《地下 アイドル エロ 動画》

地下 アイドル エロ 動画7.0

タイプ:亚洲有码 2025 36

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フェラ 動画《地下 アイドル エロ 動画》2行目ライン



地下 アイドル エロ 動画あらすじ

 豹一はひ(😔)きかえ(🎶)し(🌧)て、カフェのなか(🐝)へはいっ(🚭)て行(🎶)っ(🧣)た(🎈)。入(rù )口に立っていた女が傍へ来た(⚓)。「そろそろじゃない。たし(🛵)か(🌀)に今(🐃)年(📆)は七十のはずだ。」

 この談話は、主税が立続けに巻煙草を燻くゆらす間に、食堂と客(📨)室とに(💏)挟ま(🕔)った、その幅狭な休憩室に、差(chà )向いで(🛬)されたので。

 岸(🛫)本と書記とが暗い(🔵)静かな河景色を(⬇)眺め(😱)ながら(💙)話(💇)し(💚)ている(〰)傍そばで、細君(jun1 )は(🎁)女持の(✂)手提(🐫)鞄てさげかばんを膝ひざに乗せ(🎳)て二人の話に(💈)耳を傾け(👩)た(🥅)。

 間。

 彼は「お(💝)芳(fāng )さん」という女の名(🏝)を何度も心の中(🈹)でくりか(🔼)えした。そ(🏡)して、さっき(💽)お祖母さんが、

 叔父(📤)さんは手拭てぬ(🔟)ぐひで顔を拭き/\勝手に近く居る姉妹(mèi )(♑)きやうだいの娘に向(xiàng )つて(🐷)、

仕(shì )(🥑)事をしながら、龍介は、今(jīn )日(rì )はど(😸)うするかと、思った(🏓)。もう少し(🎩)で八時(shí )だった(👨)。仕事が長びいて半端はんぱな時間になると、龍介はい(🕠)つでもこ(🍬)の(😐)事で迷った(🥌)。

「青木さん(🚔)との事だ(👈)って、そうでございますわ。貴君(jun1 )あな(😌)たなどは、凡(fán )すべての責(🚞)任(👣)を(🎭)妾に(🍪)負わせようと遊ばす。妾が、清浄(jìng )無垢(gòu )(🌷)し(🖋)ょうじょうむ(😳)くな青木さんを迷(mí )わしたよ(⛴)うなことをお云いに(🤧)なる。が、あ(🥙)の(🥋)時計だっ(🗜)て、妾が青木さん(🚱)に、どうかお受け取りになって下さいと云(yún )(🚓)って、差(🐞)し出(👽)したも(🔸)のじ(🔳)ゃあござい(🍝)ませんわ。青木さん(🧠)が、幾度(dù )も呉(🉐)く(🕋)れ/\と(🖍)仰おっしゃったから差し上(shàng )(🎒)げたのよ。自(zì )分がおねだりなすったことなど(🗒)は、ちっとも書(shū )いておありにならないのです(🏊)もの。だから、自(zì )惚うぬぼれが(🙃)強(🥛)くって我(🚯)儘だと申したのですわ。ま(🥕)た(📿)あの方が、幾何いくら自殺をすると書い(📷)ておありになっても、(🔖)それはあの方(fāng )の詠嘆えいた(🤤)んに(📯)過ぎませ(🔘)んわ。もし、自(zì )動車が(⛏)転(🐐)覆(fù )しなかったら、あの方は(🦏)今日(rì )あ(👻)たりは、妾の客(😺)間サロンへ(🗓)お(🕢)見え(✔)になったかも知れませんよ。ま(👮)た縦(zǒng )令たとい自殺の(👂)決心が、本当でおありになったとしても、それを妾(qiè )(🎨)一人の責任のように(🙍)、(👄)御解釈な(⚪)さる(🐦)こと(🍚)は、御免蒙(🥈)こうむり(🤼)たいと思い(🐴)ますわ。だっ(⛄)て、あの方の性格の弱(👠)さに対してまで、(🚳)妾(qiè )(🐈)は責任を持ち(🎨)たくありませ(💢)ん(🤞)もの(🚴)。妾との戯恋フラアテイ(🤥)ショ(🚫)ンの一(yī )寸した幻滅で(😆)、自殺をなさるよう(🆘)な方は(♉)、男子とし(🍌)ての生(🎢)存的意(🆗)志を、持っ(🥂)ていないと(🖥)申上げてもいゝのですもの。妾とのいきさつで、(📶)自殺なさら(⛩)なくっ(🤩)ても(🏇)、又な(👒)にか別(🔜)なことで、直すぐ自殺(shā )(🐥)してしまう方ですもの。」

 お(📅)節は何か言ひかけたが、急に長ち(🔦)や(📃)んがそれ(🏕)を(🐓)遮(⛩)さへぎ(🚽)つた。

 にわ(🏓)かに同門の人た(👯)ちも動(dòng )いて来た。正香(xiāng )の話にもあるように(🎢)、師(🥕)岡正胤をはじめ、八、九人(🎯)の三条河(hé )原事件(jiàn )(🐆)に連坐れ(💬)んざし(📇)た平田門(🚸)人らは(🖊)今(jīn )度(dù )の大赦に逢あって(🚪)、また京(jīng )都に(🗺)ある師鉄(💢)胤の周囲に集まろ(🐴)う(🐖)と(🖤)している。そういう正(🐓)香自身(👶)も沢家に身を寄(🐋)せるこ(🙅)と(🔕)を志(zhì )して上(✊)京の(🌬)途中(zhōng )(⛰)にあり、同じ先輩(bèi )格で白河(hé )家しらか(🛂)わけの地(🎦)方用人なる倉沢義(yì )髄くらさわよしゆき(🚔)、それに原信好のぶよしなぞは上京の機(jī )会をうか(🗝)が(❎)っている。岩倉家の周旋老媼しゅうせ(🍊)ん(🐒)ばばとまで言われて多くの志(zhì )士学者(zhě )(🐎)な(🔫)どの間に重(🌻)きを(📗)なしている松尾(❄)多勢(shì )(💄)子たせ(🚚)このような活(🚁)動的(de )な婦(🕴)人が帰郷後の月日をむなしく送って(🍃)いるはずもない。多(🤓)勢子(zǐ )(😄)とは親戚し(👧)んせきの間柄にある景(🍽)蔵ですら再(zài )度の上(🤞)京を思い立(🔵)って、近く中(zhōng )津川の家を出ようとしている。

「今(jīn )日(🚟)運ん(🥪)だんかい。」

 と、この(💁)時、一人の(😬)若(🌁)い門人が叫んだ。

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A「なあ、リヽーや、(🐁)もう何(👨)処へも(💾)行けへ(🌩)んなあ。」(🔩)
A ここに、鴎外の全(🔎)集があります。これが、よそ(💼)から借りて(🤔)来(🌔)たものである(😱)というこ(🏫)とは(🥚)、まえに(📚)言いました。鄭(🎥)重ていち(🍔)ょうに取り(🛁)扱い(🔨)ましょう(😨)。感(📚)激(🏟)し(🍦)たからと(⛄)言って、文章の傍に(🔃)赤線ひっぱったりなんかは、しない(🧖)こと(😺)にしま(🖤)しょ(🤰)う。借(🐸)りて来た本ですから、大事(⛏)にしなければな(🔽)りません。飜訳篇、第十六巻を、ひ(🛡)らいて(⌚)み(😻)まし(🏋)ょう。いい短篇小説が、た(🥣)くさん在り(👢)ます(🏇)。目次を見(💹)まし(❔)ょ(⛄)う。
A闇やみに紛れて私は帯の間(🍜)から半紙と鉛筆を取出(👏)し(🔴)、こん(❓)な走り書きをしたものをひそかに(🎬)女の袂たも(😋)とへ投げ込ん(➗)だ(🎖)、そう(🍶)して、又(🦓)じッと(🔌)先(🎸)方の様(🉐)子を窺っ(🐭)てい(🐓)た。
A (💓)さて、(🥏)き(😼)ょうは、何をお話い(📆)たしましょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事もござ(🚴)いませ(🔼)ぬが、(🌙)((🆒)こ(🎗)んな(🥎)に気(🎷)取らな(🚚)いと、いい先生なん(🔙)だが)本当に、いつ(🍺)もいつも似たような話で、皆(⛱)様も(誰もいやしない)うんざりしたで(🎪)ござ(❕)いましょうから(🌫)、(🍾)きょうは一つ、(🎟)山椒魚とい(🚡)う珍動物に(🥐)就いて(👬)、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先(👸)日私(😒)は、(🔘)素直な書生にさそわれ(🍂)まして(🔏)(いやな事を言う)井の頭公(🎄)園の梅見と(🎻)しゃれたのでありますが、紅(⚪)梅、白梅、(☕)ほつほつと(🦆)咲きほころび(紅梅は咲いていなか(🦀)った)つつましく艶え(🔞)んを(🏩)競きそい(🍚)、ま(🍐)こ(🙌)とに物静かな、仙境とはかくの如きかと、(🚏)あなた、こなた、夢に夢みる(😾)ような思いにて(❣)さまよい(🥠)歩き、ほとん(✡)ど(🐦)俗世間に在るを忘却いたし(親子(🚐)ど(🛷)んぶ(🐰)り、親子どんぶり)ふと(😝)眼(🥋)前にあ(🐺)らわれ(🍏)たるは、幽玄な(😋)る太(💓)古(🌴)の動物、深山の(✨)(言うと(🅾)い(🚲)う字に糸(🧑)二つか(💨))巒(🐨)気らんきたゆとう尊(🛒)いお姿、(🥚)ごそりごそり(🔮)とうごめいて(🍩)いま(🤶)した(🖤)。いや、(🔲)驚かなく(⛩)ともよろしい。こ(🏩)れが、その、れいの山椒魚であ(🌑)ったというわけな(💒)のであ(⏮)ります(🆎)。私(🖖)たちは(💊)、梅が香に(㊙)酔い(😝)しれ、ふらふら歩いて(🧠)、知らず(🔉)識らずのうちに公園(😵)の水族館には(🌐)い(😙)って(🎀)いたのであ(🧐)り(🧗)ます(👩)。山椒(👡)魚。私はその姿を見て直観いたしました。これだ! これこそ私の長年さが(🎑)し求めて(📩)いたところの恋人だ。古(💯)代(🚻)その(✂)まま(🗄)のにおい。純(🚾)粋の、やま(🌹)と。(ちょっと、(🗝)こじつ(🧦)け)これは、全く日本(🐰)のもの(🕌)だ。私は(🤠)、おもむ(🍆)ろに、かの同(🧠)行の書生に向い、こ(📇)の(🚟)山椒魚の有難さを説いて(😾)聞かせようと思った(🏪)とたんに、(🏨)かの書(📷)生は突如(🐆)狂(⛰)人の如く(😷)笑い出し(🍪)ま(⏺)したので(🏅)、私は(🏜)実に不愉快にな(🚆)り、説(🍭)明(🔸)を中止して(📦)匆(🌛)々そう(⛓)そ(🗓)うに帰(🚎)宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、ま(🛀)ずこ(🥀)の山椒魚(😛)の学理上の説明(🀄)を少しお聞かせ致しましょ(🙉)う。日本の(💑)大きい山椒魚は、(📯)これは(🤠)世界中で(📟)たいへん名高(💪)いものだそうで(🐅)ござい(💄)まして(🐎)、私(💛)が(👤)最近(🥨)、(🔧)石川千代松博士の(🎵)著書などで研究いたしまし(🚴)たところに依(💎)よれば、(🙊)いまか(😸)ら二百年ば(😁)か(🌬)り前に独逸ドイツの(🖊)南(♉)の方で、これ(👫)ま(♊)で見た事も無い奇妙な形の化石が(🏓)出まして、或るそそ(📁)っかしい学者が、これこ(🍖)そは人(🛏)間の骨(😍)だ、人間(⤴)は(🚑)昔、こんな(🌘)醜い姿を(🕓)して這は(🍡)って歩い(⬅)ていたのだ、恥(👿)を知(🐰)れ(🐩)、などと言っ(👭)て(😰)学界の紳士たちを(🚄)お(🛸)どか(👰)した(💢)の(🥙)で、その(🖕)石(📜)は大変有名(🐆)になりまして(⏭)、貴婦人はこれを憎み、醜男(🌨)は喝采かっさいし(🕰)、(💂)宗教家は狼狽ろうば(🐷)いし、牛太郎は(📉)肯定し、捨てて置か(😭)れぬ(⛸)一大(🤳)社会問題にさえなりか(🏴)けて来ましたので、(🥡)当時(🐮)の学界の権威(🦈)た(🔼)ちが打ち寄り研(🔵)究の結果、安心せよ、これ(㊗)は(🧡)人間(🤷)の骨では(🐒)ない、しかしなんだかわ(👩)から(〽)ない(🙍)、亜米利加アメリ(🐊)カの谷川に棲すむサンシ(🗾)ョウウオ(🐢)と(🚖)いう小動物に形(🕯)がよ(🚃)く似ている(🥪)が、(🧟)けれど(💤)も、亜米(📑)利加に(🗼)いるそのサンショウウオは、こ(🗒)んなに大(😧)きくはない、両者の(🆒)間には、その大きさ(💏)に(👃)於(🗞)いて(😍)馬と兎くら(🔩)いの(😍)相違(🙁)がある。結(🏕)局、(😭)なんだかわ(👳)からな(😲)い(😌)が、まあ、(🍥)大サンショウウ(⬆)オとでも(🏹)いうものであろ(🚳)う、と気の(🐨)きいたごまかしかたをして、いま(🥣)は(🕣)この大サンショウウオなる(🌯)もの(🐧)は(🍎)死(🏛)滅して世界(👬)中のどこにもいない、居ら(🧔)ん(📩)! と(📡)大声で言(🏤)って衆口を閉じさせ(🐛)、ひとまず落(➗)ちつく事(🛩)にい(❗)たし(💞)ました(🎄)が、さてその後、シ(🍸)ーボルトと(⏲)い(🚑)う人(🛋)が日本(☝)にまい(💴)りまし(👨)て(🚋)、或る偶然の機会にれ(🧜)いの一件がの(👪)そりのそり歩いているのを(💟)見(🖊)つけ(🌽)て腰を(🕯)抜かし(😝)た。何(🎪)千年も(⛅)前に、既に地球上から(🐗)影を消したも(🦖)のとばかり思われていた古(👧)代の怪(🏂)物が(🚩)、生(🏥)きてのそのそ歩いて(😐)い(🐰)る、ああ(🌯)、ニッポンに大(🎞)サンシ(🔲)ョウウオ生存(🎒)す、と世界中(🍬)の学界に打電(🔮)いたしました。世(🦃)界(⛄)中の学者(🙌)も(👬)これには(👰)、めんくら(✒)った(🌉)。うそ(🚓)だ(🍜)ろう、シーボルトという(🍉)奴は(🍈)、(🎮)もとか(👙)ら、ほら(😑)吹(👧)き(🛏)であった、などと分(👥)別(🕞)臭い顔をして打(✈)ち消す学(🚩)者もございまし(🔍)たが(🥁)、どうも、そのニッポ(🏐)ンの大(😘)サンショウウオの骨格が(🎷)、欧羅巴ヨー(🕐)ロッパで発見(🎠)せ(🍠)られた化石とそっくりだとい(🦗)う事が明白(🔭)にな(🥝)ってま(🥙)いりました(🥠)の(🎍)で、(🍎)知らぬ振りをして(🈵)いるわけにもゆか(💠)ず(🍞)、(⏩)こ(✌)こに日本の山椒魚が世界(👳)中の学者の(📨)重要な研究課(🕊)目と相なりま(👘)して、いや(📤)し(🗻)くも古代の(😊)動物に(🧜)関心を(🎨)持つほどの者は、(😝)ぜひとも一(📪)度ニッ(💹)ポン(🏉)の大サンシ(🧒)ョウウ(😕)オ(⬅)にお目にか(🥙)からな(📮)ければ話にならぬとまで言わ(🐌)れるようになっ(🛏)て(🚾)、なんとも実に(💷)痛快無比、御同慶のい(😅)たりに堪えません。思っても見よ((🕕)また気取り(🔈)は(🏧)じめた)(🥥)太古の動物が太古そ(🚻)のまま(🏷)の姿で、いま(🕺)も(✉)な(❎)お(👿)悠然とこ(🏙)の日本の谷川に棲息せ(💆)い(😳)そくし繁殖し(✡)、また(🥟)静かにも(🏴)のを(🧡)思いつつ(🚆)ある様は、これぞまさしく(👩)神な(🤘)がら、万(🤚)古不易の豊葦原と(🐧)よあしはら瑞穂国みずほのく(⏯)に(🧡)、かの高志こしの八岐やまた(🥡)の遠呂(💌)智おろち、ま(👮)たは稲(🚅)羽いなばの兎の皮を(✍)剥はぎし和邇わに(⛅)なるも(🛂)の、すべ(❓)て(🐚)この山(➗)椒魚で(🍸)はなかっ(Ⓜ)たか(🔡)と(脱線、脱線)私は思(🐯)惟しい(🚬)つか(🗜)まつるので(🕕)あり(🚗)ま(🥈)すが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません(💉)。別(😭)段、こだ(🕹)わるわ(🎪)けで(📺)は(⏮)ありません(🥐)が、(♊)作州の津山から(🈲)九里ば(💓)かり山奥へはい(🦍)ったと(🤠)ころ(💽)に(🦎)向湯(🕑)原(🍎)村と(⛳)いうと(📴)こ(🙇)ろがあり(✅)まして、そ(🎸)こにハンザキ大明神という神様を祀(🌅)まつっている社やしろがあるそう(🦒)です(🕧)。ハン(🌴)ザキ(🐆)という(🈺)の(🅱)は(🆔)山椒魚(👭)の(💃)方言のよう(🔲)なも(🦕)のでありまして、半(🦄)分に(📍)引き裂かれてもなお(🍣)生きて(🐳)いるほど生活力(🐳)が(💽)強い(🔆)とい(🏡)う意味があるので(✍)はなかろう(🏳)かと思(💠)いますが、その(📖)ハ(✡)ンザキ大明(🤗)神としてまつられてある山椒魚も(⬆)、おそろしく(🧚)強く荒(🐺)々しい(🔵)もので(👕)あったそうで、(😛)さかん(🙄)に(🚨)人(🏡)間をとって食べた(✈)という口碑こうひがありまして、それは作陽誌という書物に(📣)も出(😯)ているようでございます。あんまり人間を(🤡)とって食べる(🧘)の(🔙)で(🌶)、(🔞)或ある(🐼)勇士がつ(🗃)いに之これを(✂)退治(📦)して、あとの祟たたりの無いように早速(👘)、(♟)大明神として祀り込め(🕍)て(🖲)うまい具合におさめたという事が、その作陽誌という書(❔)物(⌛)に詳(🏵)しく書かれているのでございます。いまは、さ(♏)さ(🎫)や(🍋)かな(🤓)お宮(🍣)です(🚈)が、その昔は非常に大きい神社だっ(🏐)たそうで、なんだか、八(📕)岐やまたの大蛇おろちの話に似ているようなところもあ(🚓)るでは(🔉)ござ(🦊)い(🐋)ま(🙌)せんか。決(📣)して、こ(📳)だ(💟)わるわけでは(🐣)ありませ(🗿)ぬが、作陽誌に(📪)よりますると、そのハンザキの大き(🚭)さが(🤒)三丈(⭐)もあったという(🖤)ので(🧐)す(⚾)が、それは学者たちにと(🚜)って(🎺)は疑わしい事かも(🕞)知(🕧)れませ(🐖)んが、どうも私は人の話(🎉)を疑う奴はまことにき(🚹)らいで(🥕)、(🌹)三丈と言(🍧)ったら三丈と信じたら(📠)いいではないか。(何も速記(🔵)者に向って怒る必要はな(🧕)い)とに(🔓)かく昔は、ほう(💾)ぼうに山(😃)椒魚がいて、そう(🌡)してなかなか大きいのも居ったという事を私は信じた(👿)いのでご(🔬)ざいます。いっ(👷)たいあの動物は(🥙)、からだが扁平へん(💓)ぺいで(📶)、そ(🔻)うして(🔑)年を経ると共に、頭が異様に大きく(🐞)なります。そうして口が大きくなって、い(🧑)まの(🕋)若い人たちなどがグロテ(📧)ス(🔕)クとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈して(💣)ま(🛄)いりますので(🏃)、昔(🥫)の人(⛴)がこれを、ただも(🔄)のでないとして畏(🚔)怖い(🎴)ふし(📼)たろうという事も想像に難く(🍣)ないのであります(🦑)。実際また、いま(🆑)日本の谷(🚊)川(🚬)に棲息して(🚇)いる二(⭕)尺か二尺五寸く(♋)らい(🧤)の山椒(🚺)魚でも(👌)、くら(📷)いつい(📣)たり(🚃)何(😆)かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけ(👕)れども何せ力が(👓)強うご(🖍)ざいますから、人間(🆖)の指の一本や二(🐋)本は(📐)、わけなく食いちぎるそうで、どう(🗑)も、いやになります(😳)。(失言)そ(😘)の点に就いて(🚖)も私(🏳)は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠(💉)ら(🐐)ぬつ(😈)もりで(⏪)ござい(🍆)ます。割合におとなしい動物で(👍)ありま(👙)すけれど(🙈)、(♐)あれで、怒る(🔙)と非常にこわ(🦇)い(😏)ものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいは(🐻)こい(🎚)つにや(🥦)られたの(🚀)ではなかろうか(⏭)と私はにらんでい(🔽)る(🥞)のでございますが、これに就(🎹)いてはなお研究(🌻)の余地もあ(💮)るよう(🍕)でございま(🔃)す。妙(🏈)なもの(👾)で、あのように鈍重に(🔔)見えていても、もの(💅)を食う(📟)時(♎)には(🐤)実に素早いそうで、静かに瞑(🧙)想めいそ(🕷)う(🛍)に(💽)ふけっ(📳)て(🥪)いる時で(🍰)も自分の頭の側(🤢)に他(📭)の動物が(☕)来ると、(🍅)パ(🍏)ッと頭を曲げて食(♒)いつく、是(⛎)これがどうも実に素早いも(📫)のだそうで、話に聞(🍯)い(📅)てさえ興(😃)醒きょうざめがするくらい(🛃)で(🚔)、突如と(🎎)し(📧)て頭を曲げて(💅)、ぱく(🔉)り(🏂)と(📰)や(🛬)って、ま(🛡)た静(🥕)かに瞑想にふける。日(🦅)本の山(🦁)椒魚は、あの(💀)ヤマメと(🤾)いう(✈)魚(⛺)を(🥄)食っているの(🧜)です(🦂)が、どう(🏦)してあ(🏴)んな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであります(🐬)。それにはあの山椒魚の皮膚の色がた(🚦)いへん役(⭐)立(🍆)っている(🏑)ようでありま(😱)す。か(😭)れ(🤾)が谷川の岩の下(⏪)に静(🚲)か(🛹)に(👱)身を沈(🅱)めていると、泥だか何(💔)だか(⛷)さっ(😴)ぱりわか(🙀)らぬ。それでかれは、岩穴(🔊)の出口のと(💁)こ(🌖)ろに(🍮)大(📤)きい頭を置いておき(🆘)まして、深くものを思うて(🐾)おりまする(😖)と、ヤマメがちょ(🗜)いと(♈)その(👬)岩の下に寄(🔁)って来る、と突如ぱくりと大き(📜)な口をあけてそれを食べる、(💸)遠くまで追い(🐫)か(🥎)けて行(✴)く(🍞)という事は(⚫)からだが(🦀)重くてとても出来ない(🏈)、その(🚷)か(🙋)わ(🐁)り自(🥩)分(🏔)の(🆗)頭のすぐそば(🔳)に来(🎫)たなら決して逃がさずぱ(🌃)くりと食べる、それは非常に素(🈚)早いも(💲)のだそう(🧐)であ(🌒)ります。昼はたいて(✡)い(⏪)岩の(🛅)下など(💠)にもぐ(💁)ってい(🚙)るの(🛌)ですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずい(⏹)ぶん遠く下流に(🅿)ま(🍱)でやっ(😍)て来る(😍)様子で、た(🍻)いへん大きな(👆)河の河口で網を打っていたら、その網の中にはい(⌛)っていたなどの話もある(🌽)ようでご(🏽)ざい(🏫)ます。だい(🏍)た(👣)い日(🎪)本の(🧓)どの辺に(🌀)多(🌒)くいるのか、(🚩)それはあのシーボルトさんの他にも、(💅)和蘭オランダ人(👓)のハンデルホーメ(👀)ン、独逸(👊)ドイ(📦)ツ人のライン、地(🍫)理学(🗼)者の(⚡)ボンなんて人も、ち(🖖)ょ(🌴)いちょい(🚿)調べていましたそうで、また日本(🦒)でも古くは(📛)佐々木忠次(🔶)郎とかいう人、石川博士な(➡)ど実地に深(🖲)山(🎃)を(📜)歩き(📻)まわ(⛓)っ(🍀)て調べてみて(🔟)、その結果(😲)、岐阜の(🏮)奥(🎦)の(🦐)郡上ぐじょ(🎖)う郡(👣)に(🈸)八(😇)幡(🛃)はちまんとい(⛏)うところがあ(🍀)りまし(👬)て(👩)、その八幡が、(👺)まあ(🚆)、(✉)東の境にな(💝)ってい(🗓)て、(🍐)その以(😩)東に(😷)は山(🚏)椒魚(🦑)は見当ら(📤)ぬ、(🐫)そう(💛)し(💁)て、そ(🚼)の八幡から(🐞)西、(📭)中央(♌)山脈を伝わって(🚩)本州の端まで山椒魚はいる、という事にただいま(🌙)のとこ(🥗)ろではなっているようでございます(💷)。周防すおう長(♏)門ながとにもいるそうです(🤯)し(🍅)、石州あたりにもい(🖼)る(🏓)そうです(🏕)。そ(🍵)れか(🚾)ら、もう一(👮)つは、(💣)琵琶湖の近所か(🚴)ら伊勢(🗻)、伊賀(🛠)、(🈯)大和(💇)、(🗺)あ(📫)の(🚬)辺に(🎿)山(⬜)脈(🌴)がありま(🚗)すが(👭)、あの山(🍆)脈に(🚀)もちょ(🚬)い(🐩)ちょい居るそうで(🐒)ございます(🍵)。その他は、四国にも(⌛)九州にもいまのと(📦)ころ見当(🎮)らぬ(📅)そう(🥟)で、箱(🎦)根サン(🥃)ショウウオと(⌛)いう(🏾)のが関東(🧟)地(💪)方に棲息して(🍈)居り(🕥)ますけれども(👗)、あれは(😽)また全く(💡)違った構造を持ってい(🚪)るもの(🍈)で、せ(🧠)いぜい蠑※(「虫(🈳)+原」、第3水(😤)準1-91-60)いも(📵)りくらいの(💨)大きさ(🚨)であり(🈳)まし(♍)て、それ以上は大きくなりませぬ。日本の(🍏)山椒魚が、と(🗝)にかく古(〰)代の化(🏛)石と同じく(😊)らいに大き(💼)い(🥨)というと(🕟)こ(🥇)ろに有難さ(🗨)が(📉)ある訳で(🦉)あり(🚹)まして、文句無しに(🌛)世界一(🍓)ばん、ここ(🏴)に私の情熱もおのずから湧いて来て、(🕙)力こぶ(🍓)もはい(🦐)って(🎱)まいります次第で(🚳)ございます。最近、(🏀)日本で(🗃)発見せられた山(🛫)椒(🕗)魚の中で一ばん(😕)大きい(🛒)のは、四尺五寸、まず(🦏)一(🌬)メートル(🌄)半と(🍠)いうところ(㊗)で(🎳)、それ以上のものは(📚)、ちょっ(🔯)と見当ら(💽)ぬ(🕰)そうでございます。けれども、伯耆国ほ(👅)うきのく(⤴)にの淀(🖍)江よどえ村と(🐓)いうところに(📥)住(📣)ん(🍝)でいる一老(👘)翁が、自(🛶)分の庭の(📍)池に子供の時分から一匹の山(👜)椒魚を飼って置いた、それが六十年余(🎦)も経っ(❣)て、(🍄)いまでは立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面(🍥)に頭を出す(👎)が、その頭の幅だ(🈁)けで(🙄)も大変な(🌙)もので(💀)、幅三尺(🐫)、荘厳(🔴)で(📖)すなあ、身のた(🥈)け一丈、もっと(🔠)も、この老(🕋)翁は、(📧)実に(🏳)ずるいじいさんで、池の水を(😺)必(🔥)要以上に(🌼)濁ら(🏗)せて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、そ(♉)の山椒魚の姿を誰に(🚶)も見せないようにたくらんで(🧗)、そう(🌀)して自分ひとりで頭の幅三(🎌)尺、身のた(📁)け一丈(🎍)、と力ん(🐚)でいるのだそ(🤚)うで(☝)、(🌕)それは或る学者の報告書にも見え(🤒)ていた(💎)事でございますが、その学者は、わ(🛌)ざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🏋)行ってその(💍)老翁に(🏳)逢い(🐛)、も(🍒)し(🚂)本当に一丈ある(🔞)んだった(🌥)ら(🕰)、(🤨)よほど高い金(💔)を出し(✒)て買(🔝)ってもよろ(🈸)しい、ひとめ見せてくれ(📰)、と(🛀)懇願したが、老翁(🆚)はにやり(📨)と笑って、(⚽)いれも(🚆)のを(🔜)持って来たか、と言った(💴)そう(🅰)で、(💁)実に不(🐖)愉(⚾)快、その学者も「面妖めん(📉)ようの老頭に(🔤)し(⚫)て、いかぬ(🐶)老頭(🐢)なり」とそ(👨)の報(🌜)告書にしるし(🍟)てあ(📤)りますくらいで、(🎉)地団駄じだん(🍒)だ踏ん(🔎)で(🙉)くやしがった(🔇)様(🔩)が、その一句に依よっ(🔄)ても十(♒)分に察知で(😵)きる(📁)のでありま(🦔)す。その(🛬)山(🗂)椒(⏩)魚は、その後(🎤)ど(📂)う(🏵)なったか、私も(📘)実(🐌)は(🍑)、それほ(🎍)どの大きい(🛬)山椒魚を一匹(🤚)欲(🧘)しいもの(🚧)だと(🦓)思っ(🐠)ているのでありますが、どうも(🍇)、いれものを持(🥄)って来たか、と言われ(🐀)ると窮します。バ(🧑)ケツぐらいでは(🧙)間に合いません。けれども、私は、(🧒)い(🍃)つの日か、一丈(👔)ほどの(🐛)山椒魚(👿)を、(🥩)わがも(✍)のにしたい、そうして日夕相(🌽)親しみ、古(📣)代(⏬)の雰囲気にじかに触れてみたい、深(🔧)山幽(🆎)谷(🎑)の(㊗)いぶ(🏊)き(🔟)にしびれる(🆔)く(🌓)らい(🍻)接してみ(🧝)たい、(🧓)頃日けいじ(🎮)つ、水族館にて二尺(🍍)くらいの山椒(🛣)魚を見て(🔆)、それか(🍐)ら思うと(⛪)ころあっ(🤫)てあれこれ(🙍)と山(✂)椒魚に就つい(⏱)て(💄)諸文献を調べてみましたが(🏸)、調べて行くう(📨)ちに(🥫)、どうに(📓)か(🏯)して(🍵)、日本一(👇)ばん、いや日本(🎶)一ばんは即(🌜)ち世界(🔈)一ばんと(📞)いう事に(🌜)な(🏌)りますが、一(👑)ばん(🔚)大きな山椒魚を(🗜)私の生きて(👟)在るう(🎗)ちに、ひとめ見たいものだ(🛃)と(🍦)いう希望に胸を焼か(⛹)れて(🎸)、こ(🔴)れまた老い(✊)の物好き(🎤)と、かの貧(😏)書(🛢)生(🚘)((🛎)ひどい)(😁)な(👱)ど(🤣)に笑われるのは必定と(🛐)存じますが、神(🥏)よ、私はただ(☝)、大きい山椒(🧥)魚(♎)を見たいのです、人間、大きいものを見(🍍)たいと(🚌)いうのはこれ天性(👡)にして、理窟も何もあ(🦕)りやせん(😉)! (本音に(♏)近し)それは、どのよ(🍀)うに見事(💞)な(♎)ものだ(🍕)ろう、一丈でなくとも六尺でもいい(🕔)、想像する(💮)だに胸が(🏘)つぶれ(📩)る。まず(😃)今日は(😩)、こ(🚆)れ(🧘)くらいにして置き(💤)ましょう(👶)。(ばかば(🗜)かし(😜)い)
A維盛これもりが(🥀)鮨屋の養子になっ(🧖)て隠かくれていたと云う浄瑠璃の根なし事(🧔)が元に(🎰)なって(🚈)、下市(🙇)の町にその(🏪)子孫と称する者が住んで(🛫)いるのを、私は(🎋)訪ねたことはないが、(🔘)噂うわさには聞いていた。何(🍲)でもその家で(🚵)は(🅿)、いが(🚥)みの(💺)権太(😡)ごん(🚧)たこそいな(🎸)いけれども(🌒)、いまだ(🚃)に娘むすめの名(🌗)をお(✳)里さとと付けて(🛵)、釣(🧖)瓶鮨(😢)を売っ(🏅)てい(🌡)ると云(⌚)う話(💂)がある。し(🗒)かし津村の持ち出したのは、それと(💆)は別で、(🕔)例の静御(🍲)前(🗯)しず(💩)かごぜんの初(🔫)音は(🦅)つねの(📴)鼓つづみ、(🚂)―――あれを(⌚)宝物として(🚜)所(🎵)蔵している家が、こ(🛰)こから(🌚)先の宮(🐚)滝(😎)の対岸、菜摘(🍩)なつ(🐎)みの里にある(🙁)。で、(🤸)ついでだからそれ(〰)を見て行こうと(🌾)云うのであった。
A 私はじつと考へ(🐘)に(🕯)沈(🔹)ん(🍵)だ。思ひがけな(🏛)い人生の一事(🎹)実といふことではなかつ(🥉)た(✌)けれ(🎲)ども、一種(👔)不思(🏇)議(🌉)な心持を私は感じた。「ふむ(🥚)!」と言つて私はまた(🛍)頭(🐥)を振つた。

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