「人(🚓)(rén )材は得(dé )がた(🎤)いという言葉があ(⛳)るが、それは真実だ。唐とう・虞ぐ(📐)の時(shí )代をの(🎾)ぞいて、それ以後(hòu )で(🍺)は、周(😻)が最も人(🏫)(ré(🍋)n )材(🐆)(cái )に富(fù )んだ時代であるが(⤴)、(🍠)それでも十人(rén )に過ぎ(🍙)ず、し(🕟)か(😘)もその十(🎢)人の中一人は(🎣)婦人(rén )で、男(nán )子の賢(xiá(🚂)n )臣(ché(🕑)n )は僅か(🚕)に九(⛔)人に(🛶)すぎな(💸)かった。」
「楽師の(🌬)摯しがはじめ(🌀)て演奏(zòu )した時(shí )にきいた関雎かんしょの(⛴)終(zhōng )曲は、洋々(🐁)として耳(ěr )にみちあ(🕍)ふれる(💳)感があったのだが―(📞)―」
四(一八八)
「知者には(🏍)迷いがない。仁者(🐯)に(🏋)は憂(yōu )いがな(🏑)い(🕜)。勇(🈸)者にはおそれ(🦌)がない。」
一七(🚤)(qī(😪) )(二二二)(🚛)
「私は、君(📕)子とい(🔴)う(🏭)ものは(💠)仲(🚡)間ぼめはしないものだ(⛩)と聞(⏺)いていますが、(🛏)やは(📨)り君子(zǐ )にもそ(⛪)れがありましょうか。と申し(🛹)ますのは、昭公は呉(🈁)ごか(🔞)ら妃きさ(♊)きを(❕)迎(yíng )えられ、(🙀)その方(👔)がご自分(💛)と同性な(🎮)た(⏬)めに、(🕡)ご(👂)ま(🔠)かして呉孟(💙)(mèng )子ごもうし(📊)と呼んでおられるのです。もし(🖼)それでも昭公が(🍦)礼(lǐ(💊) )を知っ(🌟)た方だとい(🥄)え(🌞)ます(🤹)なら、世の中に誰か礼(🧝)を(🗨)知らないもの(👯)がありま(👷)しょ(👹)う。」
先(🚽)師が(👴)顔(yá )淵の(💺)ことを(🔭)こう(📲)いわれた。――
巫(wū )馬期があと(🕠)で(🤰)そのこ(❄)とを先師に告げ(👿)ると(🏔)、先師はいわ(😭)れ(🐁)た(👄)。――
「(🏻)苗にはなつても、花が咲かないもの(👩)がある。花は(🍶)咲い(🥔)ても実を結ばな(🖍)い(♍)ものがある(❔)。」
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