「はあ。しかし、それには(🎠)、先(xiān )生のほうからも(🅱)いく(🌲)らかの強制を加えて(🗡)い(🚤)ただかないと――」
次郎は、(👒)その中の「(🥪)ぼくのほう(⬆)はた(⏮)ぶん変更(🗡)(gèng )はあるまいと思うが」(💳)という文句が気にな(👩)った(🖇)。もし恭(🗣)一だけの考えで日(rì )取(🎤)りがきめ(📬)られる(🗨)も(🧡)のだ(😳)ったら(💊)、そんなあい(🚴)まいな言(yá(🚙)n )いか(⏫)たをす(😅)るわけ(🍦)がない。これはだ(🐙)れかほかの人の(♟)都(📸)(dōu )合を念頭においての(🕢)ことらしい(🙁)、も(⛴)しそうだとすると、そ(🍦)れは道(dào )江(🔠)み(⬜)ちえ(🐫)の(🍋)着京の日取(🗨)りにちがいない(🎞)のだ。
「ええ、(😆)とくべつ露骨ろこ(🎨)つ(🕉)なようです。」
しか(🤲)し、かれにとってい(♟)っそう不(🐓)安(🏐)に感じられ(⛳)たのは、(⚫)今朝(cháo )の板木(🛸)の打(dǎ )ちかたについ(📘)て、大河(😂)無門がぬ(🛏)れ(🛋)ぎぬ(🍁)を(👥)着(🌷)せられていること(😉)であった(🎩)。
「(🤟)もっと考(🚀)える? ふむ。腑(🐩)ふに落(🤶)ちなければ、腑(😧)に落ち(👝)るまで(🔒)考え(🏓)るより(💎)ない(💇)だろう。自分で考(kǎo )えな(🎲)いで、人の言うことをう(👊)の(⏸)み(👂)にする生活(huó )なんて、(🤘)まるで意味がないから(🌒)ね。」
とあいさ(🎍)つ(👤)して(👿)、大(👛)河に近(jìn )づいた。
間(🤞)(jiān )もなく、侍僧に(🎢)伴(🥔)(bàn )ともなわれて(🔥)、一人(🏐)のつつましやかな(⛴)小僧がはいって来た。和尚は(🛩)慈愛じあいにみ(🐎)ちた眼(🗻)で、(🏇)小僧を見(jiàn )ながらたず(〽)ねた。
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