玄関からた(🛢)ずね(🐏)てくる客は表口の格子(❤)(zǐ )こうしをあ(😝)けてはい(🃏)りまして、取り(🤨)次ぎを頼むので(🎣)す(🧀)が(🍲)、(🔎)その応(💙)接(jiē )がわ(📿)たしのつとめでした(🔒)。うやうやしく手をつい(🤣)てお(👿)じぎをすること、(🥩)客の(🐡)名を奥(💅)(ào )へ通(🈚)すこと(🥑)、(💬)案内(😭)するこ(🌽)と(😻)、茶を運(yùn )ぶこと、客(👮)の(🧐)はきもの(🎓)を直しておく(🏅)こと(♉)、そ(🆙)れから庭先(xiān )をはきき(🧠)よめることなぞ、長い月(🔘)日の(🎌)間(jiān )にはわたしも慣れまして(🥛)、それを自分のつ(🏻)とめと思(🦎)ったば(🐥)か(📛)り(🏯)でな(🔐)く(🎾)、玄(xuán )関(wā(🍈)n )に(🌁)すわるこ(🐁)とをいっそ楽しく(🖐)思う(📊)よ(🍮)うにもな(⛲)りました。わたしはよく(🌌)そ(🤧)のせまい小さなへやで好き(🌥)な本(🎎)を(💷)読(🎴)みま(💜)し(🎄)た。今(🎾)にな(👀)ってみますと、わたしの勉強はほ(🦂)か(📿)のお友だち(🌙)とも違いまして(📄)、こんな玄関(wā(🐈)n )番(fān )が土台(tái )にな(🍘)ったか(👿)と(👧)思(🏜)(sī )います。というのは(♒)、いろいろ(🚨)な用(yòng )事でおじさんのところへたずねてくる(👾)男や女の客を(😦)迎(yí(💽)ng )えたり送(♌)ったりするうち(🎆)に、いくら(🦄)かずつ(👲)でも、(🖌)さま(🕜)ざまな世の中(🙃)を見(➖)(jià(🔸)n )る目があ(🍸)いて(🚩)行ったばか(📉)りでなく、(🏪)わ(🚐)たしたち(😃)とはまったく(💙)教育の受け方の(🚄)違(〽)った少(📬)年(nián )や青(🦒)(qīng )年、東(🏵)京の下町あたりに(🚬)年季づとめする町家(🍾)の若者(zhě )、それ(🐒)から地方出の(🎑)奉公(💓)人などが気風ののみこめるよ(🏒)うになったのも、こんな玄(xuán )関番のおかげだからでした。
呉(🚼)くれとい(😄)う家はい(🦗)い学者を(🏵)出しま(🗻)した。
わたしは姉の家の(💐)入(🐎)口ばかり皆(jiē )さ(⛓)んにお話(huà(🗼) )しし(🌨)て、まだ奥(🤰)のほう(📗)をお目(✍)にかけな(👺)かった。この高瀬の家では(💃)、(🌊)先祖の(♒)中に橘翁きつおうさまと(📥)い(🥑)う人があ(😗)りま(🐻)して(😝)、(🕷)毎(měi )年の忌(jì )日(🏼)にはかならずその人の(🔡)画(huà )像(👷)の(🍛)掛(🍓)物を(👢)取り(🛢)出し、(🥊)それ(🤲)を奥(ào )の(💏)床の間の壁に(👿)掛(🕔)け、その人の好物(wù )であったというくりめしを供える(🛩)とか(🐼)。この橘翁さまが高瀬(lài )の家(jiā(📺) )に(🔫)伝(yún )わっ(🔖)た薬を造りはじめた人で(🔏)す。
そ(🍉)れか(🏕)ら、来(🗾)助老(🙂)人は自作(🥚)の刀を取り出してきまして(🏴)、
人の一生は(🏫)ふしぎ(🥜)なもの(🏎)です(🍞)ね。来助老人のような(😞)刀鍛冶が近(👈)江の(🥅)片いなかに埋(🕥)もれぎり(🚊)に(💁)なってしまわ(😽)ないで、ま(⭐)た東京に出(🧦)る(🎰)日を迎えような(🚩)ぞとは、(🅰)老(⛵)人自身ですら夢にも思(sī )わなかったことで(🍚)しょ(➗)う(🏰)。日清戦争(zhē(🔸)ng )が(🍇)来(🥥)てみると(🐜)、来(lá(🎖)i )助(zhù )老人のような人(rén )の腕の役に立つ(✡)時がもう一度来(🥊)(lái )たのです。ちょう(❄)ど(👴)わたしは、東京(🏴)湯島(👟)ゆしま(🍛)のほ(⏱)うに(🏫)いて(🌰)、郷里くにから(🔧)上京した(🐰)母とともに小(xiǎ(🚆)o )さ(🛤)な家(👮)を(😓)借りて(💁)いる時(shí )でし(🛰)た。ある日(rì )、来助(🎶)老(🧘)人がその湯(tāng )島の(🔺)家へたず(🍮)ねて来(lái )てくれ(🤲)まし(🥪)て、
当(dāng )時(🈴)(shí )は刀(dāo )鍛(duàn )冶で妻子(zǐ(🐷) )つまこを養うこともできないような時であったといいます。それで妻(🐭)子を(♋)養(🐛)おうと(⛺)するには、どうし(🔃)ても(🎞)古(gǔ )刀の「にせも(🍧)の(🐍)」を作るよりほかにその(❓)日(👪)の暮らしよう(📫)がありませ(🚨)ん。当時(shí )、はぶ(🙈)り(🌬)の(🈚)い(💂)い(🍚)刀鍛冶という(⏯)刀鍛冶は(🐵)みな(🏓)、(✂)そういう「にせもの」を(💀)作っ(💏)て売っ(🎌)ていたとい(♐)いま(👘)す(🚐)。来助老人はそれ(🤩)ほ(🚚)ど(💾)刀(🚡)の(🕴)道のすた(🆗)れたのを悲し(🥛)みまして、草ぶ(🐄)かいい(🥘)なかに引きこむ気にもなったの(🔟)でし(🐛)ょう。刀鍛冶としてその道(🎧)(dào )に一(👪)生(🚲)をささげ(⚡)るために(⛽)は、妻をも持(chí )つ(🚨)まい、(📲)子(⛔)を持(chí )つまいという、そんな決心に(🦃)も(😈)至(zhì )っ(🏵)たので(🌉)しょう。百姓の(🐞)く(🍟)わ(🛷)やかまを打ちながら、三十(shí )年もじっとし(📐)んぼ(😸)うしているよ(🏁)うな(⚪)こともそこから(⚾)はじまって(🐫)きた(🥨)ので(🛵)しょう(☕)。聞けば聞くほど(🙎)、(🧙)わた(🗿)しもたずね(🍽)て行ってみ(🏓)た(🏨)く(🍆)なったもの(♎)で(🦋)す(🔦)から、そのことを(🔕)茶丈(🖕)のむすこ(🗂)に話したところそんならいっ(👇)しょに(🦆)行(háng )ってあげましょ(😔)うと(🈹)言って、こころ(💱)よく引き受けてくれたのです。
竹(zhú )の子がわらびに(🔧)言(🗼)うには、どうしてお(🎮)前さんたちはそん(🌐)なに皆、首をか(🦕)しげな(🔼)がら出(chū )てく(🤷)るの(🔓)か。わたしをごらん、(🔷)こ(🥋)のとおりわたしはひと息に延(🥞)び(🐣)て行(🍋)きま(🚲)す。な(📰)るべくまっす(🍍)ぐに、そ(🙁)れがわたし(✌)たち(🏽)の親(🏓)竹(🙁)(zhú )から(🍢)教えられたことで(🈳)す。
川上を見(🏃)(jiàn )てき(👆)たかわ(💼)ずはまず岩村(cūn )田いわむら(⏱)だあたり(🌦)から始めました。あの町(🤹)の(➿)大字おおあざ金(🐉)かねの手て(🛌)というと(🤼)ころのか(🦗)どに石(⏺)があります。その(🎛)石が、これより南、甲州街(jiē )道と旅人に(🏤)教(🕶)え(😩)ています。
鹿野(yě )山(shān )は(🛣)上(shàng )総かず(📔)さ(📘)と房州(🌂)の両国にまたがっている(🎐)山です。わた(🎋)しの越し(🚆)た(😉)峠はその山つづきで、(🗒)峠の(🛐)上に一軒屋のあるようなところでした。通(📜)(tōng )る人もま(🆔)れでし(🤘)た。わ(🏷)たしは(🥥)それより以前(qián )に伊賀(🐹)いがと(👆)近江(🏗)おうみの(🔖)さ(🧘)みしい国境くにざかいを(🖖)歩(bù )いて越した(😊)こともありますが、鹿(🐏)野山の峠(gǔ )道(dào )はもっとさみしいとこ(🦄)ろでした。
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