漫画《マッサージ 師 えろ》2行目ライン
マッサージ 師 えろあらすじ
三(🏗)、(✋)飯(🌖)田町(dīng )に(⛹)て(🕦)軍資金三千両(🔸)を醵(🐪)出(chū )きょしゅつすること(🈷)。
「何(hé )しろ、こ(😐)れはえらい(➡)騒(🛒)ぎになっ(🚁)た。」と吉左衛門(mén )は案じ顔(🎀)に言った。「文久(🎰)元年(nián )十月の和(hé )宮(gōng )かず(🐸)の(🙏)みやさまが(🤥)お通(🏠)り以来だぞ。千(⛓)何百(bǎi )人(rén )から(🐯)の(💎)同(tóng )勢を(📟)こんな(⏲)宿場(🏳)(chǎng )で引き受けようもあ(📹)るまい。」(🤤)
「わた(🤠)くしですか。諏(🛃)(zhōu )訪飯(😲)島村すわ(🖕)い(🌬)いじまむら(📘)の生(♍)まれ、降蔵(zāng )こうぞう(🚚)と申(🛴)します。お約(yuē )束の(🛒)とお(🖨)り片桐(tóng )ま(🆔)でお供をいた(🥕)しま(🆒)し(💣)た。これでお暇(⌚)いとま(💫)をいただ(🔔)きます。」
「(🌎)浪(làng )士(shì(👓) )のことについてです(🛣)か。本(běn )陣(💗)問屋(🏖)へはな(😅)んとも言(yán )っ(👱)て来ませ(🎅)ん。」
美(měi )濃みのの中津川にあって聞けば、幕府の追(📆)討(🌤)総(♊)(zǒ(🤘)ng )督田沼(zhǎo )玄(🍁)蕃(🐙)頭げん(😠)ば(🆖)のかみの軍(🕵)は水戸(🧔)浪士より数日(🌟)お(👵)くれて伊那(nà )の谷(gǔ )ま(👾)で追って来たが、浪士らが清内路(lù )せい(👚)ないじから(🐸)、馬籠、(😨)中津(🎳)川を経て西へ向か(🚩)っ(🏻)たと聞き、飯(fàn )田からそ(🏤)の行路を転じた。総(🔣)督は飯田藩が一戦をも(⚪)交え(🐲)ない(🍏)で(🔕)浪士軍の間(🛀)道通過に任せたこ(🐧)とをもっての(🌮)ほ(🖨)かであるとした。北原(yuá(🎅)n )稲雄兄弟(🏚)をはじめ、浪(🤢)士(🎡)ら(🛸)の(👐)間(jiā(💅)n )道(👈)通過に斡(wò(🍡) )旋あっせんした平田(tián )門(🍩)人の骨(🈺)折り(🎎)はすでにくつがえさ(🎡)れた。飯田藩の家(jiā(🎨) )老(🌆)はその責め(😛)を(🕉)引(🏞)い(⏸)て切腹し、清(qīng )内路の関所(suǒ )を(🃏)預かる(🏮)藩士(shì )もまた同(🦊)時(shí )に(🕷)切腹(😗)した。景(jǐng )蔵や(🍟)香(〰)(xiāng )蔵が訪たずねて(🐔)行こうとしてい(🐩)るのはこれほど動(🎟)揺したあとの飯(📮)田で、馬籠から中(👴)津川へかけて(😉)の木曾(cé(➗)ng )街(⬛)道筋(jīn )には和宮(gōng )様かずのみやさま御降(jià(🛅)ng )嫁(🕙)以来(lá(📨)i )の出(chū(🍻) )来(lái )事だと言わ(🌏)るる水戸(🔡)(hù )浪(🆎)士の通過につい(🍓)ても(🔗)、ま(🎢)だ二(èr )人は馬(🍛)籠の半蔵と(💆)話し(📗)合(🤔)って見(jiàn )る機会もなかった時だ(🗜)。
樋橋か(⛅)ら下諏訪までの間(🤑)には、村二つほどある(🍽)。道案内(nèi )のも(🚷)のを先(xiān )に(🗜)立(🏛)て(😚)、松明た(🛀)いまつも捨(🎼)て、途中に敵の待ち伏せ(📝)す(🐀)るも(🚀)のもあろう(🖋)か(🍰)と用心(xī(😘)n )する浪(🐄)士らの長い(🐰)行(háng )列(liè(🥡) )は(㊙)夜の街(🔑)道に続い(😪)た。落合(🧑)村まで(😥)進み、下の原(💉)村ま(🤬)で進(⚓)ん(💎)だ(📊)。もはやその辺には一人(rén )の敵(dí )の踏(🏓)(tà )みとどまる(🔘)ものもなかった。
水(shuǐ )戸ほど苦し(🥄)い抗(kàng )争を続けた藩もない。それは実(💴)(shí )に藩論(lùn )分裂の形であらわれて来(🕋)た。もとより、一般(🔠)の人心は動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右(💓)(yòu )すべきか左すべき(🛒)かと狼(lá(🌯)ng )狽ろうばい(😒)す(😌)る時に当たっては、二百(bǎ(🗄)i )何十年来の旧(🔹)を守っ(🌓)て来た諸(🎶)藩のうちで藩論の分裂しないところとても(🈲)なかった。水戸はことにそ(🎬)れ(👑)が(🎟)激(🗑)しかったのだ(💾)。『(🙎)大日本史』の大業を成就して、大義(yì )名分を(🔕)明らか(🗡)にし、学問を曲げて(💕)ま(🎞)で世に(⛸)阿(🧤)おもねるものもある徳川(🌖)時代に(⛪)あって(👣)とにもかくにも歴史の(🤺)精神を樹立(🤵)したのは水戸であっ(🥙)た。彰考(🚁)館(👾)(guǎn )しょうこうかん(🏿)の修史、弘道館(guǎn )こうどうか(📶)んの学(🛋)問は、諸藩の(🎚)学風を指導する役目を勤めた。当時にお(🥦)ける青(🙎)年で多少(shǎ(👃)o )なりとも水戸(hù )の影響を受けない(🌔)ものはなかったくらい(🔋)で(⛺)あ(💏)る。いかんせん、水(🉑)戸(hù )は(🕐)この熱意をもって(💼)尊(〰)王佐幕の一(😜)大(🎊)矛盾(👢)につ(🍡)き当たっ(🔒)た(👓)。あの(🚵)波瀾(lá(🐣)n )は(💈)らんの(🗨)多い御(yù )隠(yǐn )居(🙃)の生涯し(💘)ょうがいがそ(🦎)れだ。遠(🙄)く(🍞)西(xī )山公せいざんこう以(🗽)来の遺志を受けつぎ王(wáng )室(shì )尊崇の(☝)念の(🧀)篤(🍂)あつかった御隠(yǐn )居は、紀州(😂)や尾(wěi )州(👠)の藩(👐)(fān )主と並(📍)ん(🌓)で幕府を輔(fǔ(🥃) )佐(😳)する上にも(🕦)人一倍責任(rèn )を感(😟)(gǎn )ずる(☝)位置に立た(💤)せられた。この水戸(📴)(hù )の苦悶くも(😹)んは(🐮)一(🛏)方に誠党と称する(🍃)勤王派(pài )の人た(🎎)ちを生(🦒)み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕(👤)派(🌻)の人たちを生ん(🍥)だ。一つの藩は裂(🧠)(liè )けてた(🗨)たかった(🔲)。当時諸藩(🥈)に(😖)党(dǎng )派争いはあっても(🐙)、水戸のように惨(🔋)酷(🛬)ざ(🐟)んこく(🦄)を(🥦)きわめたところ(🕕)はない。誠党が(🥝)奸党を(🌊)見るのは(🏋)極悪ごくあく(👪)の人(📉)間と心(xīn )の底から信じた(🔭)の(📵)であって、奸(📶)党が誠(🚜)党(dǎng )を見る(🐛)のもまたお家の大事も(⬛)思わず御(😒)本家大事(shì(⤵) )とい(🧞)うことも知(zhī )ら(🚄)ない不忠(🚊)(zhōng )の臣(👕)と思い込んだのであった。水戸の党(dǎng )派(😆)争(📋)いはほとんど(🐥)宗教戦争に似(🤮)ていて、成敗(🏺)利害の外にあ(🕓)るものだと言(yán )った人(📿)もあ(🗻)る。いわゆる誠党は天(🎠)狗連てんぐれんとも呼(hū )び、いわ(🈵)ゆる(😽)奸党(💐)は諸(👿)生党(🌕)とも言った。当(🐨)時の水戸藩に(💟)あ(🤰)る(🔨)才(cái )能の士で、(📓)誠でないもの(🛒)は(🐐)奸、奸でないものは誠、両派全(quán )く分かれて(➰)相鬩(xì )あい(🐌)せめぎ、その中(❇)間(👱)にあ(🥫)る(🤷)ものをば柳と呼(♎)んだ。市(shì )川(🏉)三左衛門をはじめ諸生(🎰)党(🚅)の領袖りょ(🆔)うしゅう(🍢)が国政(🤖)を左右する(📼)時(👒)を迎えて(👖)見る(🚧)と、天狗(gǒu )連(🌓)の一派は筑(🧤)(zhù )波(bō )山の方に立て(💆)こも(🔶)り、田丸稲(dào )右(🔎)衛門たまるい(💨)なえもんを主(〰)将(jiāng )に推し(🐗)、亡なき御隠居(jū )の御霊代みたましろを奉じ(🕹)て、(✋)尊(zūn )攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた。かねて(🐦)幕府は(➿)水戸の尊攘(🎋)派を毛ぎらいし、誠(🏠)党領袖の(😪)一(🤫)(yī )人(🤧)(rén )なる武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波に(👋)兵を挙(㊗)あ(🚁)げた志(📥)士らと(🕚)の通(tōng )謀を疑(yí )っ(😼)て(🛵)いた際(📣)(jì )である(👁)から、早速さ(🙏)っ(💖)そく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、(👎)諸生党(dǎ(💾)ng )の三(sān )左衛(😜)門らを助けて(🌨)筑波の(🗡)暴(⛑)徒を討うたしめるた(⏲)めに関東十(shí )一(yī )藩の(📮)諸大名に命令(lìng )を下した。三左(🗻)衛(wèi )門(😛)は兵(🗒)(bīng )を(😓)率いて江戸を出発し、(🍡)水戸城に帰(✋)(guī )って簾中(🖼)れんちゅう母公貞(📇)芳院(🐓)て(🙅)いほうい(🚽)んならびに公子(zǐ )らを奉じ、(⛽)その根拠を堅めた。こ(📌)れを聞いた耕(🎦)雲斎(🧡)らは水戸(🔸)家(🔼)の存亡が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへ(😺)いの身ではあ(🥩)るが禁を(⛰)破(pò )って水戸(hù )を出(chū(🍙) )発し(🎙)た。そ(🐭)して江戸に(🦂)あ(🚱)る(🍳)藩(fān )主を諫いさ(🕒)めて奸(jiān )徒か(🌟)んとの(🏴)排(pá(🤷)i )斥を謀(🐊)はかろうとした。かく一藩が(🏊)党派(pài )を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しば(⛴)ら(🛃)く(🚉)も鎮静する時のな(🗞)かっ(💥)たため、松(sōng )平大炊頭(😕)おおいの(🦒)かみ(🌷)（宍(🏎)(ròu )戸(🛠)侯(🛡)ししどこう）は藩(fān )主の(🥒)目(mù )代(♒)もくだいとし(🎠)て、八(bā )月十(shí )日(😚)に水戸(🛩)の吉田に着い(🐽)た。ところ(⛺)が、水(🥖)(shuǐ )戸にある三左衛門はこ(🍫)の鎮撫ち(👼)んぶ(🎎)の使者に随行して来(😯)たものの(🚪)多くが自己の(♌)反(😹)対党であるの(♏)を見、その(💝)中(zhō(⛸)ng )には京都(😗)(dōu )より来(📡)た公(🤖)(gō(🧝)ng )子余四麿よしまろ(😘)の従(💌)者や尊攘派(🕵)の(✌)志士(🔎)な(🤣)ぞのあるのを(⚓)見(jiàn )、(🈹)大炊頭が(⬜)真意を疑って、その入(rù(➖) )城を(🤛)拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🔨)うとうの乱はその結(⭐)果で(🍕)あった。
「いか(⚪)がですか。お(🤟)したくができま(🔛)した(🏸)ら(🏐)、出かけましょ(♓)う。」
(🏢)三人の庄(zhuā(🐓)ng )屋が今(👷)(jīn )度の江(jiāng )戸出府を機(jī )会に嘆願(yuàn )を持(🏋)ち(💌)出(🦉)したの(🙎)は(🚪)、理由(yóu )のな(🏞)いことでもない。早い(🈷)話が参(🕉)覲交(jiāo )代制(zhì )度(dù )の(📀)廃(🌞)止は上から(🎳)余(yú(🏷) )儀なくされた(🎢)ばかりでな(🏼)く(🍧)、(🏐)下からも余(yú )儀なくされ(⤵)たものであ(🤼)る。たと(🚗)いその制度の復活が幕府の(⏫)頽(🎯)(tuí )勢たいせ(➿)いを挽回ば(🖇)んかい(🌳)する(🌸)上から(🎷)も(🤘)、ま(🐲)たこの深刻な不景気(🎡)から江(🏇)戸(hù(🙂) )を救(jiù )う上か(🚞)らも(🌼)幕府(fǔ )の急務と考えら(✈)れて来たにもせ(✡)よ、(🧖)繁文縟礼(lǐ )はんぶん(📮)じょ(🚍)くれいが旧(jiù )のままであったら、(🆑)そのために苦(kǔ(🕳) )しむもの(🏭)は地(📭)方の(🔘)人(🐖)民であ(🕖)った(🤠)から(🧣)で(🌲)。
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