家の中にと(🤡)ぢこめら(⛸)れて(♿)、食(🚼)ひ物のなく(🔳)なつ(🍇)た百姓が停(tíng )車場のある町に、買ひ物(wù(🔻) )にゆく、馬の鈴が聞え(🏅)た。その、リ(📧)ン/\とし(📧)た(👍)鈴がそのまゝで凍えて(💝)ゐるやうな空氣に、(🛣)ひゞき返(🤱)つて(🍙)、(🚥)しばらく、――餘程(ché(🚵)ng )遠(yuǎn )くへ行(háng )くまで聞(wén )えてゐ(💦)た。そして(💍)その馬橇が(🍙)雪の、(👂)茫(😖)漠とした野原を、(📻)曲りく(🍢)ねつて、一散にか(✨)けて(🐓)行くのが見えた(🎀)。
「大きな(🔒)圖(tú )體しや(😭)が(🥚)つて、この野郎(🎖)。」
それで(🤑)、――そ(😈)れ(🤨)で百(bǎ(🐴)i )姓達が(🍴)、や(🌩)うやく、(🖨)殺(🥍)氣立つて(🕕)きた(💘)「や(🈂)うに見えた」。自然(rán )、(👋)そして幹部(bù(💸) )から(🛏)、その氣勢(shì )が、だ(❤)ん/\(🥋)一人々々(🛫)と、(🧦)傳つて行(há(🏎)ng )つた(🎤)。誰(shuí )も何(🈹)ん(🌟)とも云はなくても、石山(🍆)の家に、成行きを知(zhī(📺) )るために(🚖)、百姓(💲)が(🏐)わざ/\出(🗺)掛(guà )けてくるものも(🐪)出來(lái )てきた。無口(kǒu )な百姓も、(🎨)口少な(🔲)では(🐬)ある(🥦)が、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\(🏜)もの(♌)を云(😾)(yún )つて(✌)行つた。
そして(🎲)、「陳(🔫)述書」を(🕔)五分も十(💭)分(♒)もかゝつて讀(🍃)んでしまふと、「馬鹿野郎(lá(🚭)ng )。一昨日をと(🌕)ゝひ來(lái )い!」と、どなつて(〰)、それを石(shí )山の膝(🌼)に投(🎌)げか(🧓)へしてよこした。
それから後、源吉は一言(🔷)も云はなかつた。始(shǐ )終(😏)、腕をくんだま(🍜)ゝでゐた。
源吉は上(shà(🕷)ng )り端に腰を下すと(🅱)、やけにゴシ(♈)/\(🚸)頭をかいた。
「うそ、うそ! うそ※(感嘆符(fú(😓) )二つ、(⏩)1-8-75)――うそ※[#感(🎁)嘆符三つ、70-8]……」とう/\由(yó(👐)u )が本(běn )氣に泣き(🏻)出してしまつた(🌋)。
ガヤ(📟)/\(💉)が靜まつてきた。しばらく(⛸)石山(🛤)はつ(⛏)ツ立つてゐた。
「何處さ(🍑)行えつ(🚃)てる?」
俺は(🆑)、村にゐたときから、君(🚝)と(💚)ちがつて、どう(💼)しても落付いてゐる(🎵)ことが出(chū )來なかつ(🤼)た(💒)。こんな生(🎭)活で(💨)ない、も(🚓)つと(🔫)い(🗜)ゝ、(🚥)本(🌖)當の(🥏)生活(🕦)(huó )があ(👷)る(📐)と、(🛂)いつで(🌯)も、考へてゐ(🔕)た。何(⏪)んであ(🏁)るかちつとも分らず(💶)に、(🔎)それ(🌭)ば(🛣)かり(🤭)考へて(🤨)ゐ(📔)た。が、今になつて、(🌕)俺達が(⬛)どんなところ(💇)に轉(😉)ばうが(🌧)、轉(🐥)べ(🌶)るところは決(jué )つてゐ(🏰)る、といふこ(🍴)とが分(fèn )つた。分らされたんだ。君(⏳)はき(💅)つと、こん(🔒)なことを云ふやうになつた(🐮)俺を笑ふだらう。笑は(🍔)れ(🐌)ても仕方(fāng )ない人(😐)(rén )間だ。然(🛢)し、俺は、俺(🛠)達(dá )皆(🏴)が一體ど(📎)んな(👙)ものであり(🎼)、どんなこと(🎥)をし(🔄)て居(🎃)り、(🎫)それが(♉)この社會にどん(🏄)な役(🦈)目と、待(dài )遇(yù(🧚) )をうけてゐるものであるか、(📽)かうい(📖)ふ(🦓)ことを、こゝへ來(lá(🗡)i )てか(🏂)ら初(chū(📒) )めて(📣)知るやう(🚏)になつた。百(👺)姓も(🛬)、このことは分らな(🥋)けれ(☕)ばなら(🍧)ないことだ(🕴)。こゝには、(🌿)こつそ(⛷)り、(♌)さういふこと(⛷)を(🔉)研究し(🚯)てゐる人(📘)達(dá )がゐるんだ(💸)。俺も(🤶)一(yī )寸顏(yán )を(🏰)出(chū )すや(💃)うに(🏌)な(📺)つてから、ぼ(㊗)んやりながら分り(✂)か(💬)けてきた。そして、(🏠)俺はびつくり(🛹)し(🕯)てゐる。この世(shì )の中が大變な(🖨)か(👤)らくりから出來てゐると(😑)いふ(🧠)ことを初め(💇)て(✝)知(zhī )つた。そして、そ(🐷)のどれもこれ(💀)も(💪)が、皆(🛢)(jiē(⛺) )、「俺(ǎn )達の」頭に成(chéng )る(🔡)程(🎇)とピ(🌸)ン/\くるものだ。
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