「青(qīng )山(💿)(shān )さ(🖨)ん、あ(⚾)れか(😠)ら宮川先(🚑)生もどうなすった(🦊)でし(💮)ょう。浜(bāng )の貿(🏷)易にはあの先生もし(🗺)っかり(🥁)お(💁)儲(👹)(chǔ )もうけでございましたろ(🌈)うねえ。なんでも一駄だ(🔸)もあるほどの小判こばんを(🦔)馬につけまして(🎙)、宰領の(🥎)衆も御(🔋)(yù(🕧) )一(🥏)緒で、中津(jīn )川へお帰りの(🎌)時も手(shǒu )前(🛺)(qián )ども(🍨)から江戸(🐚)をお立(🍦)(lì(🐌) )ちに(⏺)な(🖖)りま(📞)したよ。」(🚀)
ある(❇)朝、暁あけ(😸)の(🈂)七(qī )つ時とも思(🗯)わ(🕝)れる(🚙)ころ。半蔵は本所相生町ほんじょあ(🗽)いおいちょうの家の(🍓)二階に目(😍)をさまして、(👷)半鐘の(👥)音を枕まく(😝)らの上で聞(wén )い(♿)た。火事(shì(🛥) )かと思っ(🎹)て、彼(bǐ )は(🚦)起き出した。まず二(💐)階の雨(🤦)戸を(🔁)繰って見(🐿)ると、(🗞)別に煙(yān )ら(🤙)しいものも目(mù )に映らない。そのうちに寝衣ね(💨)まきのままで下(💷)から梯子段(📃)はしご(🕔)だ(🙍)ん(💲)を(🥟)のぼって来(lái )たのは(🌭)その家の(🔍)亭主ていしゅ多吉(jí )だ。
混(hún )戦が(🈳)続いた(💝)。大炊頭(tó(❇)u )、(🕠)耕(🍷)雲(📖)斎、稲右衛門、この三(🦇)人(rén )はそ(🆘)れぞれの(⛰)立(📸)場(👍)に(🚞)あったが、(✏)尊(zūn )攘の志(zhì(🏘) )には一(yī )致していた。水戸城を根拠(💭)とす(🗑)る三左(zuǒ )衛門らを共同の敵とする(🌫)ことにも(🚣)一致した。湊みなとの(🖲)戦(zhà(🌛)n )いで、大炊(chuī )頭が幕府(😹)方(🐬)(fāng )の田沼(😃)玄蕃頭(tóu )たぬま(🚣)げんば(😗)のかみ(🛥)に(🌒)降く(📐)だるこ(♑)ろは、民兵や浮(fú )浪兵の(😀)離散するものも(🖕)多かった。天狗(gǒ(👕)u )連(🦇)の(🏇)全(quán )軍も(💤)分裂して、(〰)味方の陣(zhèn )営に火を放ち(⛳)、田沼侯に降る(🐓)のが千百人の余(⛸)(yú )に上(🤹)った。稲(🏿)右(💈)衛門の率いる(🌠)筑(zhù )波(🅿)勢の残党は(💈)湊の戦(zhàn )地から退い(♐)て(📱)、(🎅)ほど(🌙)近き(🍢)館(guǎn )山(shān )たてやまに拠(jù(👞) )よる耕雲斎の(🎬)一隊に合流(🛬)し、(🛬)共に西(xī )に走るのほかは(🉑)なか(🔟)ったのである(⏬)。湊(cò(📞)u )における諸生党の(🔷)勝利は(🐓)攘夷を(🎾)きら(🧦)っていた幕府方(🔦)の(📔)応(yī(🏮)ng )援(yuá(🧚)n )を得(🏆)たためと、形(🚙)勢(🏔)(shì )を観(🏦)望(📙)して(👃)いた土民(🕥)の兵(😏)を味方(fāng )につけたため(㊗)であった。一(yī )方(🌿)、天狗党で(🦄)は、幹(🦏)部(bù )として相(xiàng )応(yīng )名の聞こえた田(tián )中源(🍜)蔵(zāng )げんぞうが軍用(yòng )金(jīn )調(🍋)達を(🆑)名(míng )として付(👯)近を掠奪(duó(🧣) )りゃ(🕞)くだつし(🏸)、(👹)民心を失(👭)ったことにもよると言わるるが、軍資(🌺)(zī )の供(⛔)給を(🚶)さ(🚞)え惜しま(😈)なか(📛)ったと(🎲)いう長州方の京都にお(🖖)ける敗北が水戸の尊(zūn )攘派(🍍)(pài )にとっての深い(🚌)打撃(jī )であっ(🐛)たこ(➕)とは争われ(🤭)ない。
「平(píng )助さ(🤐)ん、筑(🈶)波つく(🍋)ばが見えますよ(⭐)。」(🦓)
「青山さん、(🍉)宅じゃこんな勤(🈲)めをして(🎶)い(🤯)ますが、たまにお暇ひ(🍸)まをもらいまして、運座うん(🖕)ざへ出か(☝)けるのが(🐑)何(hé )よりの楽(🔚)(lè )し(🥛)みなんで(🕢)すよ(😏)。ごらんなさい、(🙈)わたしどもの家(👄)には白(bái )い団扇(🕙)(shàn )うちわが一本も残っていません。一(🥩)夏もた(💧)って見(jiàn )ま(👾)すと、どの団扇に(💏)も宅の発句ほっくが書き散らして(🖊)ある(🌠)んで(🍄)すよ。」
水戸浪(làng )士(🚅)の西(xī(📔) )下が伝(🕤)(yú(♋)n )わると、沿道(dào )の住民の間にも(⏯)非常な混乱(❌)(luàn )を引き起(🍍)こした。樋橋の山の神の砦とり(🚙)でで浪(làng )士らをくい止める諏訪藩の思おぼ(👫)し召しではあるけれども、なにしろ相(xià(🔦)ng )手はこ(😧)れまで所々(🕞)で数(🍜)十度の実(🦉)戦に臨み、場数を踏んでいる(✉)浪士(🛂)らのことである、万(wà(🌯)n )一破(pò )れたら(🥖)ど(🙆)うなろう(💗)。こ(👍)の(👨)ことが沿道(👟)の住民に(🗡)恐怖を抱(🥥)い(🍼)だ(👦)かせ(🔻)る(🚞)よう(📗)にな(🤰)った(😰)。種々さま(😊)ざ(📀)まな風評は(💫)人の口(kǒu )から口へと伝(yún )わった。万一(🤝)(yī )和田峠(🈚)に破(pò )れたら、諏訪(🗣)勢は(🍩)樋橋村(👝)(cūn )を焼き払うだろ(🔨)う、下(xià )諏訪へ退いて宿内をも焼き(😢)払うだ(〰)ろ(🎺)う、高島(dǎo )の方へは一歩(🍾)も(📉)入れまいとして下(🐌)諏訪(🌙)で防戦するだ(📠)ろう、(♊)そんな(🕌)ことを言い触(chù )らすものがある(🙀)。その「万(🐓)一」(🤓)がも(🔎)し事実となるとすると、下(🚿)原村は焼き払われ(📙)るだろう、宿内の(👓)友(📴)(yǒu )ともの町、久保くぼ、武居(jū )た(🧢)けいも危(wēi )あぶな(🚚)い、事急(jí )な時は高(👞)木(🏿)大(👷)和町たかぎやま(🥍)とちょう(🐨)ま(🔶)でも焼き払い、浪士(shì )らの(🌜)足(⛏)だまりを(🔅)なくして(💚)防ぐべき諏訪(🥚)藩(🕢)(fān )での御(yù )相(xià(⚪)ng )談(tán )だなぞと、(😜)だ(📔)れが言(yán )い出したともないような風(😸)評がひろ(📏)が(🚍)っ(🤤)た。
と言うお隅のあと(😱)から、多吉も(⏱)そこへ挨(👸)拶あ(🕺)いさつに来る(🤾)。その時、(🕥)多(duō )吉はお隅に言(yán )いつけて、紺木(mù(🌷) )綿の切れの(🤴)編みまぜ(🚵)て(🔥)あ(📁)る二足の草(🌬)鞋を奥(😹)か(🏧)ら持って来(🈶)させ(🎯)た。それを餞(jià(💕)n )別(bié )せんべ(🎞)つのしるしにと言(yán )って、風(fēng )呂(lǚ )敷包(🤲)(bāo )ふろしきづつみ(🏚)にし(⛽)て半蔵の(⛲)前に出(♉)した。
七(🌜)月(yuè )二十(shí )九(🕎)日はちょ(🎫)うど二百十日の前日(rì )に(🕵)あた(👣)る。半蔵(zā(♉)ng )は他(tā )の二人ふたりの庄屋(❎)と共(⌛)に、もっ(🧦)と京都の方(fāng )の事(shì )実(💺)を確かめた(🍥)いつもりで、東(📜)片町ひ(🏥)が(🎍)しかたまちの屋敷に木(mù )曾(céng )福(🍛)(fú(🐬) )島の山村氏が家中(zhōng )衆(👡)(zhōng )を訪(👆)(fǎng )たずね(🎵)た。そこで(🍡)は京都まで騒動聞(⬅)き届(🚞)(jiè )け役な(🚰)るも(🕘)のを仰せ付(🏇)(fù(🍊) )けられ(👧)た人があって、その(♊)前夜(yè )にわ(🏐)かに屋敷(🤒)を出立(🖇)したという騒ぎだ。京(🚘)都合(hé )戦の真相もほ(🥏)ぼその(🎪)屋敷へ行(🙀)っ(👿)てわかった。確(què )かな書面(miàn )が名古屋(⛱)の(🚕)お(🎷)留守(shǒ(📿)u )居からそこ(🚘)に届いてい(✒)て、長州(zhōu )方(fāng )の敗北となったこと(🕖)もわかった。
「ほんとに、これも何かの御縁かと思(🎲)いますね。」
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