こんなに(☝)浪士(shì )側が迫って行く間に(🧜)、(🕸)一(yī )方(fāng )諏訪勢(🔣)はその(🧦)時まで(😦)も(🎴)幕府の討(tǎo )伐(fá )隊(duì )を(🐵)頼みにした。来る、(😐)来る(🍖)とい(🌥)う田(🌇)沼勢(🥢)が(📞)和田峠(gǔ )に(💓)近づく(🕜)模(mó(👐) )様もない。もはや諏訪勢は(🍡)松本(🤑)勢(shì )と(⛅)力(🍢)を合(🏔)わせ、敵と(🐟)して進(🍀)んで来る(🍪)浪(🛑)士らを迎(👽)(yíng )え(🎽)撃つの(🚇)ほかはない(⏱)。間もなく、峠の峰から一(yī )面(👡)に道(dà(🍕)o )を押し降くだ(🈴)った浪(làng )士(📐)側(cè )は干(gà(🌡)n )草山ほしく(🤶)さやまの位(wèi )置まで迫った。そこは谷を隔(🐓)てて諏訪勢の(🆘)陣地と相距あいへだた(🏈)ること四、五町(🤶)ばかり(⛱)だ。両(liǎ(♍)ng )軍の(👼)衝(🕑)突(tū )はまず浪士(shì(🤔) )側(🈺)か(👻)ら切った(😸)火蓋(🐃)ひぶた(🚋)で開始された(💬)。山の上にも、(🗃)谷口(🚘)にも(🥑)、砲(😝)声(shēng )は(😽)わ(🐪)くように(🤑)起こった。
「さあ、いつま(💗)た出(chū(🥨) )かけ(🧐)て来ら(🎛)れま(⚽)すか(😄)さ。」
(🚡)十一(🐘)屋(🗺)の隠居は店(♋)先にいた。格(🐥)子戸こ(💀)うしどのな(🦖)かで、旅籠屋はたごやらしい(🎊)掛(🏆)け行燈あ(🕧)んど(🗂)んを張り替えていた。頼(🥘)む用事(🕶)があ(🚷)って(😅)来た半蔵を見(jià(📴)n )ると、それだ(💠)けで(💈)は済ま(🕌)させない(🐯)。毎年(〽)五月二十八(bā )日に(💍)は浅草川あ(☔)さくさがわの川(chuā(🚒)n )開(🥨)き(👏)の例だが、(🕳)その年の花火(🏎)には日ごろ出(🍤)入(rù )りする(👪)屋(wū )敷方(fāng )の御隠(yǐ(🥓)n )居(🏻)をも若様を(📓)も(🏝)迎え(📳)ることができなかったと(👿)言(yán )って見せるのはこの隠居だ。遠くは水神すい(🥓)じん、近くは首尾(🥏)しゅびの(〰)松あたりを納涼の場(🏹)所とし、両(liǎng )国(guó )を遊覧(lǎn )の起(🕺)点とする(😷)江戸(hù )で、柳橋(😪)(qiáo )につ(👩)ないである多(duō )くの屋形(💨)船やかたぶねは今後ど(😋)う(🆔)な(⛰)る(💁)だろ(⚡)うなどと言って見せるのもこの人(🍵)だ。川一丸(🐔)(wán )、関(wān )東丸、十一間丸(wán )などと名(🖌)(míng )のある大船(chuán )を水に浮(fú )かべ(㊗)、(♐)舳先へさき(🐥)に(🧜)鎗(👰)やりを立てて壮さかんな(💦)船(chuá(💒)n )遊(⛺)びをしたと(📳)い(🥫)う武家全盛の時代を引き合いに出さないまで(🏊)も、船屋(📁)形(⏱)の(🔰)両(🛐)辺(fǎn )を障子(🕛)で囲み、(🚞)浅草川に(♎)暑さを(💅)避(💫)け(💲)に来る(👋)大(🙉)名旗本の多(🕛)か(🙌)ったころには、水に流れる提灯ち(💘)ょう(🐊)ちん(🍍)の影(🚧)がさながら火の都(👞)(dōu )鳥で(🖍)あったと(🎶)言っ(🧒)て見せ(⛸)るの(🍆)も(📉)この話し(🛄)好きの人(🤝)だ。
相(🔅)変わらず景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙はこまかい(🌰)。過ぐる年(nián )の八月(yuè )十(shí(🏓) )七日(rì )の政変(biàn )に、王(🤳)(wáng )室回復の志を抱い(🔐)だく公卿(🚑)くげたち、および尊(📛)攘(🐃)派そんじょうはの志士たち(🏕)と気(🖲)脈を(🕚)通ずる長州(zhō(🌃)u )藩が京(🏺)都より退却を余儀なくされたこと(🕞)を思(sī(😜) )え(🌊)ば(✉)、今日この(🥎)事(💔)の(😐)あるのは(🐠)不思議(📥)も(🚨)ないとして、(🤮)七(qī )月十九日(🐲)(rì )前後の消息(🛤)を伝えて(〽)ある。
「長州様(🔫)がいよいよ(💎)御(🎁)(yù )謀(móu )反ごむほ(😋)んだそうな(🎒)。」
その日の(🍘)泊まりと定められ(🛂)た駒(jū )場(📩)こま(🌋)ばへは、平(🎩)(píng )田派の同(tóng )志のものが(🌔)集ま(💡)っ(💸)た。暮田正香(♌)と松(sōng )尾誠まつおま(🍆)こと(😘)(松尾多勢子たせこ(🕧)の長(zhǎng )男)とは伴野ともの(🌚)から。増(🔬)田(tián )平八(🍥)郎ますだへ(🤣)いはち(🛶)ろ(🎓)うと浪合(💉)(hé )佐源太なみあ(🍬)い(🌋)さ(🎶)げんたとは浪(làng )合から。駒(jū )場には同門(🚆)の医(yī )者山(shā(🗿)n )田文郁ぶん(🌭)いくもあ(⏰)る。武田本(🌘)陣(zhèn )にあ(😔)てられ(🥛)た(👿)駒(🏮)場(🚏)の家で、土(tǔ )地の事情にく(🗄)わしいこ(🥟)れらの人(🎲)た(📶)ちは(㊙)こ(🤸)の先とも小(📐)藩(fā(😴)n )や代(🚙)官との無益な衝突の(🚮)避けら(🛵)れそ(🏗)うな山国の間道を浪士(🏎)らに教えた。その時、もし参(cā(😀)n )州街道(dào )を経由することと(🌔)なれば名(🍤)(míng )古屋(🐫)の大藩とも対抗しなければな(😙)らないこと、のみなら(🤒)ず非(fēi )常に(😱)道路の(🥚)険悪な(🤙)ことを言って(🔩)見(jiàn )せる(🈴)のは浪(🌴)合から来た連(lián )中(zhōng )だ。木曾路から中(zhōng )津川辺へ(🥙)かけては熱心(❤)な(🗞)同門のものもある、清内(🦁)路せいないじの原(🥢)信(xì(🏷)n )好(🧒)のぶ(🧀)よし、馬籠まご(🦆)めの青(🏌)山半(bàn )蔵(💈)、(🥖)中(zhōng )津川の浅見(🌲)(jiàn )景蔵(zāng )、それか(🥊)ら峰谷(gǔ )はちや香蔵な(🚝)ぞは(🍪)、いずれも水戸(hù )の人たちに(😝)同(tóng )情(🤤)を送るであろうと言(yán )って見せ(🍒)る(🌠)のは伴野か(🔜)ら来(lái )た連中(🥛)だ。
「お武(wǔ )家(jiā )様(yà(🌚)ng )、わたくしは怪(guài )しい者でも(📀)なんでも(🌞)ございませ(🚚)ん。伊那い(➕)な[(🚐)#(🔉)「伊那」は底本(běn )では「伊(yī(🚫) )奈」]辺まで用事があってまいる(🥤)途(👮)中、御(yù )通行と(📇)い(➰)うこ(💎)とで差し控(🎲)えていたもので(🚿)ござ(🦆)います。これからはいかようにも(🥍)お供(💰)(gòng )をい(📈)たしま(🗓)すから、お(♏)助けを願(yuàn )い(🧑)ます。」
「多吉(jí )さんは多吉(jí )さんらしいも(💶)のをくださる。」
夜もはや四つ半(bàn )時(🤸)(shí )を過(guò )ぎた(🚳)。浪士らは味方の(⏱)死骸しがい(🦊)を取り片づけ、名(míng )のある人(🥅)々は草(cǎo )小屋の(👐)中に引き入れて、火をかけた。その他(㊙)は死(🎢)骸の(💷)あるとこ(🍘)ろでいささかの火(🌞)をかけ(🌼)、土中に埋うず(💦)めた。仮り(🐜)の埋(má(⏲)i )葬も済(jǐ )んだ(♿)。樋橋(💱)に(🥡)は敵(🥌)(dí(🏜) )の遺棄(🍏)した兵糧や弁当も(📎)あ(🎸)ったので、それで一同はわずかに空腹(😄)を(🙂)しのい(🗿)だ。激(jī )し(😚)い饑うえ。激しい渇かわ(🐏)き(🐓)。それ(🎏)を癒(yù(🚴) )いやそうため(🕑)ばかり(🎢)にも、(🍬)一同の足は下諏訪の(🔚)宿へ向いた。やがて二(🤛)(èr )十(👟)五人(ré(🎂)n )ず(🕍)つ(🛍)隊(🉑)伍たい(⏳)ごをつ(🎟)く(😨)った人(rén )た(🐦)ちは樋橋(🕶)を離れ(😲)ようとして、夜の(🏷)空に鳴り渡る行進の法(🚼)螺(🤢)ほらの貝(bèi )を聞い(👨)た。
「あれ(📮)が(👌)筑波(🔼)(bō )です(🌿)かね。」
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