「音(🏹)楽(lè )の世(🥌)界は(🎳)一如の世(shì(🕙) )界じゃ。そこ(⏹)では、いささ(✂)か(🏯)の(🍇)対(duì )立(lì )意識も許(🕡)されない。先ず一人々々の楽(💬)手の心(🦁)と手(✅)と楽器とが一如に(💊)な(🚘)り(📬)、楽手と楽手と(🦏)が(🈵)一如に(💷)なり、更に楽(🏓)(lè )手と聴衆(🐔)とが一如(🚘)に(🚨)なって、(🍌)翕(🛂)如(rú(🌪) )きゅうじょ(👞)として一つ(🆔)の機(😋)(jī )をねらう。これが未発(🆚)の音楽(🍠)じゃ。この翕如(🎏)たる一(yī )如(rú )の(🏓)世(shì(📲) )界が(🎧)、機到っておのずか(🛑)ら振動を始(shǐ )めると、(🍆)純(🔌)如とし(📬)て濁りのない音(🌩)波が人々(👩)の(🧔)耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(🎰)だ(🎍)一つであ(〰)る。ただ一(🥘)つであるが、その(🐚)中(♍)には金音もあ(⛔)り、石音もあり、(🐴)そ(🥩)れらは厳に独自(🍆)の音(yī(🏧)n )色を保(💢)って、決(🚮)して(🈚)おたがい(🍹)に(🔐)殺しあ(🍷)うことがない。※(「激」(🐋)の「さんずい」に代(dài )えて「(🔷)白」(🥁)、第(💗)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(🏸)きょうじょ(🚄)として独自を守り(📄)つつ、しかも(💳)ただ一つの(🛄)流れ(🦅)に合するのじゃ。こ(🏂)うして、(🕹)時間の(📻)経過に(😧)つ(🙁)れて、高低(💫)、(⛱)強弱(🏉)(ruò(🧠) )、緩(🌅)急、さ(😅)まざまの変(🎁)化(🌒)を見せるの(🚈)であるが、その(🏰)間、(🥀)厘毫りんご(🎱)うの(🛰)隙もな(🖕)く、繹如え(💑)きじょ(👌)として続いて行く。そこに(🌊)時間(🏌)的な一如の世界があり、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬との(😨)一(yī )致が見出される。まこ(🙀)との音楽(🏃)というものは、こ(➿)うしたも(📮)のじゃ。聴(🍡)くと(♎)か聴かせるとかの世界ではない。まして、自分の(🏭)腕と他人(ré(🅿)n )の(🔛)腕を比べ(🔙)たり、(🕚)音楽の(💱)わ(📑)か(💄)る者とわか(🈵)らぬ(🐄)者(💍)とを差別したりす(👆)るような世(💂)界とは(🌹)、似ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ(🍔)。」(✂)
魯の(🐪)楽長は、式場(chǎ(🏗)ng )から(🦆)自(🎫)(zì )分の控室に(🌡)帰(guī )ると、少(👛)(shǎo )し自暴(🦊)やけ(🏉)気味(🛠)に、窮屈(qū(👈) )な式(😟)服を脱ぎすてて、椅(🌷)子によりかかった。彼は、自分(fèn )の心を落(🍶)ちつけ(🥋)ようとして、その芸術家らし(🈯)い青白い頬に、強いて微笑(xiào )を浮か(🌶)べ(✈)て見(jiàn )た(🥌)り、両(💗)足を卓(🤘)つく(🥠)え(🔹)の上に投(🦖)げ出(chū )して(🦂)、わざ(😌)とだらしない風を装って見たりした(🐝)が、(🅱)そん(😄)なことで(💶)は、彼(🐹)の(🈁)気持はどうにもならなかっ(🚇)た(🥞)。
孔子(🌩)(zǐ )は(⛴)、少し調(💱)子(zǐ(🐖) )を柔らげて云(yún )った(👞)。
「大丈(🥅)(zhàng )夫だと思(🐎)います(🛄)。本(🏠)物(❤)が立派(📫)(pà(😟)i )でさえあ(🍟)れ(🌪)ば。」
「それは、もう度々の(🚤)ことで、私としても(💯)考えずには(🌙)居(jū(🍌) )れません。」
とい(🚯)った(😱)ことを思(sī(✅) )い起した。孔子(zǐ )は(🍈)或は、自分を「人(rén )君の(🍕)風がある。」などと讃(zàn )めて(🤐)、そ(😉)の実、何(hé )かの欠点を(🥑)婉曲に諷刺しているの(💘)ではあるまいか。そ(🏧)ういえば、世(👞)間(jiān )では、(🎁)子(👊)桑伯子しそう(👁)はくしと自分とを、同じ(🐮)型の人物だと評して(🏖)いるそうだ。子桑伯(🦏)子(zǐ )は物(wù )にこせ(🐎)つかない、いい男(🌳)だが、少(shǎo )し大ざっ(😗)ぱ過ぎる(🦊)嫌いがないでもない。或は自(zì )分(fèn )にもそんな欠点が(🦀)あるので(📯)はな(🥇)かろうか。自(🛰)分だけでは、(👶)そんな事がないように気を(🌵)つけて(🆚)いるつもりではあるが。――彼はそんなこと(⬆)を考えて、讃めら(🥦)れたために(🚚)却って不安な気(🕦)(qì )持にな(🌓)るので(🛀)あ(🚬)った。
「血(xuè )統(tǒng )など、ど(🦁)うで(🔐)もいいで(⤵)はご(📯)ざいませんか(🧦)。」
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