日本《エロ sns》2行目ライン
エロ snsあらすじ
(🛷)その日か(🎟)ら、半蔵は両国(👭)(guó )橋(qiáo )の往(😅)いき還(🉑)かえりに筑(zhù )波山つく(🐕)ばさんを望むように(🤱)なった。関東(🚄)の平(⌚)野の空が(🧙)なんとなく戦塵せ(👰)んじんにおおわ(🔠)れて(🍢)来たことは、それだけでも(🔮)役人たちの心を奪い(🌖)、お役所(🔀)の(🚳)事務を滞(🐛)らせ(🛠)、したがって自分(fèn )らの江戸(hù )滞在を長引(yǐn )かせるこ(⛷)とを恐れた。時に(💝)は九(🈲)十六間け(🤢)んから(🏓)あ(🈶)る長い橋の(🆗)上(shàng )に立って、(😪)木(🙂)(mù )造(🍼)の欄干に倚よ(♟)り(👀)かか(🐅)りながら(⏲)丑(chǒu )寅うしと(🌷)らの方角(🎆)(jiǎo )に青く光(guāng )る遠(😁)い山(🧟)を望んだ。どんな暑(📍)苦しい日(🎲)でも、そ(😍)こまで行くと(👲)風がある。目(mù )にあ(🐚)る隅(👟)田川(🕚)すみだがわも(👰)彼には江戸(hù )の運命(🔘)と切(qiē(🚹) )り離し(🛰)て考(kǎo )えられない(🎈)よう(🕡)なものだった。ど(🌗)れほどの(🗑)米(🥅)穀を貯(🍷)たくわえ、どれほどの御家人旗本(🚋)(bě(🙁)n )を養うため(🔇)にあるかと見えるよう(🛥)な御蔵おく(🕯)らの位置(🏹)(zhì )はもとより、(🥈)両(liǎng )岸にある(☝)形勝の地のほとんど大部(👋)分(🕚)(fèn )も武(🙇)家の(🎛)お下屋敷で占められている。おそらく百本杭ひ(🌄)ゃっぽんぐ(🔜)いは河(hé(🌯) )水(shuǐ(❌) )の氾濫(🦃)はんらんから(💎)この河(🦎)岸か(💽)し(🦊)や橋梁(liá(🔕)ng )きょうりょうを(🚱)防ぐ工(gō(🚳)ng )事の一(yī )つであろ(🧕)うが、大(🈁)川橋（今の吾妻(qī )橋あずまば(🚤)し）の方(🍺)からや(🤐)って来(lái )る隅(yú(🐲) )田(tián )川(chuān )の水(shuǐ )はあだかも二(⤴)百何十年(nián )の歴(🐱)史を(🤪)語るかのように、その百(🍭)本杭の側に(❔)最も急(🦒)(jí )な水勢(shì(🈷) )を(🍍)見せながら、(🍘)両(🗳)国の橋の下へと渦(wō )うず巻(📱)き流れ(🌔)て来(🧔)(lá(🔛)i )て(🕉)い(🛃)た。
後殿しんがりの(❣)浪士は(💩)上(🚦)伊那(❌)から引ッぱって来た百姓(xìng )をなかな(🏦)か(😂)放そうとしなかっ(🖇)た。その百姓(xìng )は年のころ二(èr )十(👫)六、七(❔)(qī )の(🕗)働き盛(shèng )り(🎻)で、(🍡)荷(🐏)(hé )物(wù(🧘) )を持(chí )ち運(🍬)ばせるには屈(♓)強な体格をし(🕊)ている。
「そ(🎽)り(🛸)ゃ、半(🧓)蔵(📎)さん(📱)、福(🕌)島の旦那(🎬)だんな様だっ(🛐)て(🤺)なるべく浪(là(🍔)ng )士には避(bì )よ(🐒)けて通ってもらいたい(🌗)腹(🚦)(fù(🏛) )でい(🌱)ま(🌳)すさ。」
暁(xiǎo )あけの六つ時ど(🛃)きには浪士(💒)(shì(😼) )は残らず(🥜)下諏訪(fǎng )を出(chū )立(🖖)(lì )した。平出(chū )宿(🎯)ひらでしゅく小(😬)休(xiū )み、岡谷(🤥)おかや(🍽)昼飯の予(yǔ )定(dì(👦)ng )で。あわただし(🐷)く(📷)道を急ごうと(😴)する多数のものの(🉐)中には、陣羽(🌂)(yǔ )織(zhī )のままで大八車だ(🆑)いはちぐる(⤴)まを(⛰)押(🛀)して行(🎈)くの(⏩)も(🤮)ある。甲冑かっちゅうも着ないで馬に(🎺)乗って行くのもある。負傷兵を戸板(bǎn )で(👂)運ぶの(😹)も(⬅)ある(⛹)。も(🛩)は(🚛)や、大霜おおしもだ(🔣)。天もまさに(🐒)寒かった。
馬籠(ló(🌻)ng )にある半(🤼)蔵あてに、(🌷)二(🍘)人(rén )ふたり(🐴)の(🕦)友人が(😟)こうい(💐)う意味の手紙を中津川から送(🗳)っ(🎭)たのは、(🏯)水(🔘)(shuǐ )戸浪士の通(tōng )り過ぎてから十(📧)七日ほど後にあたる。
「うんにゃ、そう(🐧)言(yá(🥧)n )わずに、片(🍻)桐(tó(⬜)ng )の宿(👼)までまいれば(📃)許(xǔ )してつか(🕒)わす。」
(🔹)七月の二十日ごろまで待(😰)つうちに、さらに半蔵らの旅を困難(⌚)(nán )にすること(🏾)が起(qǐ )こ(🥠)った。
平助は(🐧)平助らしいことを言った。
そう(🔜)いうかみさんはま(🏅)だ(🥘)半(bàn )蔵が妻のお民(mín )と同(🙇)年ぐらいにしかならない。半蔵はこ(🙁)の婦人の顔を見(jiàn )るた(🐬)びに(⏯)、郷里(lǐ )の本(běn )陣の方に留守居(jū )するお民を思(🔍)い出し、都育(yù(🏉) )ちの(🚊)お三輪(💊)の姿を見るたび(🌺)に、母親のそばで自分(💟)(fè(📠)n )の帰(🎺)国を待ち受(🧒)(shòu )けて(🛴)い(🚈)る娘(👊)(niáng )の(👋)お粂く(⬆)めを思い(🎂)出した(🥚)。徳川の代も(🧢)もは(🐬)や(🆗)元治(zhì )年代の末だ。社会(🥥)(huì )は武(wǔ(😟) )装(💶)し(💂)てかか(🌉)っている(♈)ような(🏅)江戸(🥂)(hù(👰) )の空(🕌)気の(🌔)中で、全く抵抗力のない町家の婦人な(🚱)ぞが何を精(jīng )神の支(🚆)柱とし、何を力として(🕶)生きて(💥)行くだ(🧦)ろうか(😐)。そう(🔴)思って半蔵がこの宿のかみさんを見(jiàn )ると、お隅は正(zhè(💘)ng )直という(📑)こ(⤵)とをその娘に教(jiāo )え、(🔉)それさえあ(😝)れば(🧛)この世にこ(🐩)わいも(⚪)のの(🚋)ないことを(🤡)言って聞か(🦆)せ、こうと彼女が(🔒)思(🦓)ったことに決(🎠)して間(🚘)違った例ため(🐶)しの(☝)ないのもそれは正直なおか(✈)げだ(⛓)と言っ(💂)て、(😔)その女(nǚ )の一心(➰)にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こうとし(🤷)ている(🐒)。
「万(wàn )屋さんですか(📶)。」と半(😖)(bà(📀)n )蔵は受(❕)けて(👗)、「(🉑)あ(🤖)の人(🏼)は(🤓)ぐずぐ(🎒)ず(✋)してやしませ(💴)ん。横浜の商(🕔)売も生糸きいと(🛴)の相(🎎)(xià(🈺)ng )場が下が(📎)ると(🌨)見(👣)る(💂)と、す(🎒)ぐに見切(🌫)りをつけ(🥞)て、今(💊)(jīn )度は京都の(🌡)方へ目(🐝)をつけています。今(jīn )じゃ上方かみ(📧)がたへどんどん(👡)生(➗)糸の荷を(💆)送ってい(⛽)るで(😓)しょうよ。」(🐘)
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