1 子曰く(⌛)、法(🎦)語の(🌔)言は能(néng )く従うこと(🍻)無からんや、之(zhī )を改むる(✴)を貴(🤼)しと爲(wèi )す。巽(😶)与(そんよ)の言は能く説(よろ(📹)こ)ぶ(👢)こと無から(✔)んや、(🤤)之を(⚫)繹(😃)(たずぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説(🎻)びて繹(yì )ねず、従(⛷)いて(🐷)改め(🚳)ずんば、(🧡)吾(🖋)之を如何ともすること末(mò )(な)(🌅)きのみ(✊)と。((🔰)子罕篇(piān ))(⏫)
「見(jiàn )事な牛(🅾)じゃ。あれなら(🐂)き(👐)っと神様(yàng )の思召(🍻)(zhào )に叶いそう(📛)じゃのう。」(📉)
(🥂)かとい(✂)って(💏)、孔子に(👍)対(🐕)(duì )して、「そんな遠まわしを云わないで、もっ(🐋)とあからさま(🙊)にいって下さい。」(🖐)とも云いかねた。も(🕴)し孔子に、諷刺(👒)の(🤙)意志(🦒)がな(🌶)いとす(🍽)ると、そんなことを云(🎪)い出すの(🖕)は、礼を失することにな(🤽)るからである。
(🐼)彼は(👿)、両(liǎng )手の指を髪(🕞)の毛に(🌐)突っこん(🍆)で、(🈺)卓の上(shàng )に顔を伏せ(🌥)た。自分の腑(fǔ )甲斐なさが、た(🔀)ま(👁)らな(⚫)いほ(💵)ど怨(🏂)め(🍏)しくなって来(🐏)る。そして(💿)、(⛳)その(🕝)感じは、次(🚾)第に(🛬)孔子に対する怨恨(hèn )にすら変って行(🗒)くので(🕔)あった。彼は、それに気(🤺)がつく(👬)と、おどろ(💘)いて顔を(🐈)あ(🔹)げ(⛵)た(🗜)。そして、そ(⏪)の忌わ(🕰)しい(🎌)感(🐻)じを払いのけるように、(🥀)両手を胸の前で振った。
1 孟武伯、孝(xiào )を問(wè(🐞)n )う(🕘)。子(zǐ(💘) )曰く(🐷)、(🍼)父母は唯(🦀)その疾(やま(🐷)い(❗))を之(👾)れ憂うと。(爲政篇)(🎣)
3孔子は(📢)暗(🌞)然となった。彼は女(🚐)子と小人(🦈)とが、元来(🏜)如何に(📰)御しがたいものであるかを、よく知(🤘)っていた。それは彼(bǐ )等が、親(qīn )し(🚶)んでや(🤙)ればつけ(🚋)上り(🕑)、遠(yuǎn )ざけると(🏭)怨(yuàn )むからであった。そし(🏺)て彼(bǐ )は(👓)、今や仲(zhòng )弓(🔈)を(🐕)讃め(🎾)ることによっ(❔)て(🔆)、小人の心(🚄)が(🤖)いかに嫉(🧖)妬心に(📩)よって蝕(shí )まれてい(😭)る(🚪)かを、まざまざと見せつけら(🐥)れ(⏱)た。彼は(⛸)考えた。
異聞(👫)(wén )を(👎)探る(🔉)
門(🍾)人(👿)たちが、孔子のこうした教訓(xùn )に(❔)よって、(🥀)ま(🎆)じ(🏝)め(⛩)に(🗑)自己(🎬)を(🅿)反省す(👧)る機縁(✖)(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問(🎣)であ(🎈)っ(🍍)た。しかし、それ以来、仲弓(🔅)(gōng )の身(shēn )分や(⏩)、彼(bǐ )の父の素行(👻)が、彼等(dě(💃)ng )の話題にのぼら(🎳)なく(🌊)なっ(💾)た(🏩)ことだけはた(✉)しかである(🍞)。尤も、この事(🔽)は(🤝)、仲弓自(🧘)身(🏈)にとっ(✈)て(🤡)は、どうでもいい事(📋)であった。彼はただ自らを(😗)戒(👝)(jiè(🌜) )慎す(🍵)ることによって、孔(kǒng )子(zǐ )の(♿)知遇に応こたえればよか(💊)っ(🤗)たのだから。
「(🎏)この辺に一寸これだけ(🧠)の牛は見つ(🍼)かりますま(🎃)い。」
「如何にも、(🕕)それは知者(✉)とは云えませ(👚)ぬ。」
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