バラエティ番組《男子 オナニー twitter》2行目ライン
男子 オナニー twitterあらすじ
鼻血を出し、そ(🚣)れが顏一杯(bēi )に(👅)つ(💸)い(🖊)てゐて、鐵(tiě )道線路(⏯)の轢(🌑)死人が立ち上つ(🐾)てきた、といふ風にみえ(🚖)る(⚡)ものもあつた。顏一杯(bēi )が紫(zǐ )色(🍭)(sè(🏯) )に(🗨)はれ(❗)上(shà(🗄)ng )つて(🈚)、眼(👊)が(🌒)變に(💖)上ずつ(🔑)てゐるの(🔄)や、唇(💦)をピク(🎡)／(🐋)＼ケイレンさ(⛱)せて入つてくるものもあ(😚)つ(🌤)た。皆は次の順番(fān )のくるの(🔳)を、身(🔍)(shēn )體(tǐ(💴) )を硬(yìng )直させながら、反(📦)つて、妙にうつ(🏌)ろな(💫)氣持(chí )で待つてゐた。
今迄かなり、(🙏)皆ん(😖)なの氣持が一緒にか(🛹)たまつてグツ(🥑)／＼(🤼)と(💭)進んできたとき、この(🦇)年寄(jì(🐫) )つた(📛)百姓の(🤪)言葉(yè )が、皆(jiē )を暗(àn )闇(📥)(ān )か(😉)ら出(🛀)(chū(🥜) )て來た牛(niú )のやう(🍃)に(🌊)、ハツと尻ごみ(🧐)さし(🔶)た。か(🐵)ういふことでは、百姓は(🍱)牛だつ(🆎)た。
「この意見に反(fǎ(🚊)n )對の人は手をあげて下さい。」
「そ(🅾)れ(👪)こそ(🏳)本當にめし(🐓)も喰(🔦)(cān )へねえ(🎅)えん(💜)た事(🍠)始(shǐ )まるべ(🍄)よ。」
「(➗)それこそ本(běn )當にめしも喰へねえ(🙃)えんた事始まるべよ。」
(🅿)源吉達は、もう雪も固ま(🌶)つ(🗺)たので(🐷)、山(🌎)へ入る時期(🚿)だつ(😤)たけ(😇)れども、この方(🥂)が片付くま(🎳)で(➗)行けな(💼)かつた。それに今では皆、そんな處(➕)でない(🔍)、と思ふほど、興奮し(📝)てゐ(📹)た。石(shí )山の家に(🥞)寄り合つ(💽)て、色(sè )々(🛷)の話をきいたりして(⏯)ゐ(💟)るうちに、殊(shū(🌃) )に若(ruò )い百(🖱)姓などは、「地(🃏)(dì(📲) )主つ(📀)て不埓だ！」さうい(🥙)ふ理(lǐ )窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さ(🥒)う(🌪)かなア」と思(sī )つて、フラ／＼(📞)した氣持の(💐)ものが、「野郎奴(nú )」な(📊)どと云(🆓)つ(⛅)てき(🦃)た。澤(✂)山集(👟)ること(🐃)があ(🛠)ると、(🍌)校長先生(shēng )は、手(💑)振りや、身振り(🙅)までして(🥈)、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(📉)(zuǒ )衞(🐅)門」などの義民傳(🏄)を(💟)話してきか(💶)せ(🍦)た。そ(🤗)れが、處(chù )が、理(🧥)窟なし(👁)に百(🕍)姓(xìng )の頑(😅)固な岩(🎅)ツころのやうな胸の(🌳)すき間(jiān )々々から、にじみ(🖱)入つ(🥫)て行つ(👭)た。それから(🦔)、(⛏)笑談のやう(🖇)に、「北海道の宗五郎」とい(🔚)ふ(🐺)奴が(🐈)、何處かから一(👪)人位は出(chū )たつて(💳)惡くな(🔂)いだらうさ、と云(🤓)つた。すると(💈)、(🦄)朴(😤)(pǔ )訥な百姓(🎿)は、眞(zhē(🚖)n )面(🏗)目(🔊)に、(🆓)考へこんだ。
「分(💷)つてるべよ、地主から畑ばと(Ⓜ)つかへすの(🌌)さ！」(📉)―(💸)―かう源吉が云つたの(😠)は、理窟(💦)で(🤖)な(👳)かつた。源吉(jí )はさ(📵)う背(bè(👸)i )後(hòu )で云はせる父(🍋)親(🥤)の氣持も感じてゐた(🥒)のだ(🌱)！ 源(🤟)吉は歩きながら(🎗)、こん(👶)な事が(🧛)分らない、(🎽)そして(😤)又そこ迄行(⏹)かうとしない(🕒)百姓に、心から腹を立て、(🈚)「勝手(🖤)にしやが(🔱)れ、俺ア俺アだ。」と思つ(📻)て(🏅)ゐた(💫)。
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