漫画《パイプ カット 射精 色》2行目ライン
パイプ カット 射精 色あらすじ
三（一八七）
○ 司敗(bài )＝＝官(guān )名(mí(🖕)ng )、(👐)司法官。この人の姓名は(😆)明らかでない。
「(🍽)もと(🤛)より天意(🥅)(yì )にかなった大徳(dé )のお方(fāng )で(🀄)、まさに聖(🍒)(shèng )人の域に達して(👫)おられ(🐠)ます。し(🚲)かも、その上(🎶)に(🎐)多能で(🥛)もあ(🎣)られます。」
○ (🏂)子路(🔕)の(😄)祷りは、(㊗)謂ゆる苦し(🧟)い時の(👲)神(shé(🍐)n )頼みで、迷信(xìn )的祈(🐦)祷(dǎo )以(🅱)上のものではない。それに対(🍻)して孔子は(👶)、真の心の祷り(🏉)、(📅)つ(🤫)まり天地に恥(😍)(chǐ )じな(🏴)い人(🎀)間(jiān )としての(😉)精進こそは、幸福に到る道(🦏)だ、(🛶)と(🤥)い(🍦)うこ(📉)とを説いた。孔子(🚩)の教えに(🚖)は宗教が(🍬)ない、と(📯)よ(🧙)くい(🐛)われるが、「(🧑)天」とい(😀)う(🍟)言葉(🥊)は、孔子(zǐ )によつて常に宗教的(de )な意味に使(📹)(shǐ(😫) )われて(🥇)い(🥌)るのである。
○(🔟) 匡＝＝衛(wèi )の一地(🐴)名(míng )。陳との国境に近い。伝(yú(✍)n )説による(🆙)と、魯の大(dà(👶) )夫季氏(🐙)の家(🔞)臣であ(🛑)つ(🕸)た陽(📷)(yáng )虎(😌)という(🍱)人が、陰(😥)謀(móu )に(💝)失(shī )敗し(🚆)て国外にのがれ、匡において暴(🔩)虐の振(zhèn )舞(🥍)があり(👧)、匡(kuā(🐮)ng )人は彼(🃏)を怨んでいた。た(🔴)ま(🌿)たま孔子の(🌓)一行が(🎫)衛(wèi )を去つ(🅰)て陳(chén )に行(🎌)く途中匡を通りかかつたが孔(💠)子(zǐ )の顔が陽虎そ(👜)つく(🉐)りだつたの(🌙)で、(🏿)匡人は兵(bīng )を以(yǐ )て一行を囲む(🧥)ことが五(wǔ )日に及(jí )んだとい(🔖)うの(🤯)であ(🍱)る。
○(🦅) (🚊)本章は「由(🖤)らしむべ(🏰)し、知らしむべからず」(✈)と(😷)いう言葉で広(🛤)く流(liú )布され、(😏)秘密(🌭)専制(💤)政治の代(🌠)表的表(🔕)現であるかの如(📹)く解釈されて(🕥)いるが、こ(🔹)れ(🔨)は原(yuá(😷)n )文(🍨)の「(🗂)可(🤑)」(🏮)「不可(🕒)」を「可能(néng )」「不可(🎩)能」の意味(🚕)(wè(💻)i )にとらな(👠)い(😰)で、「命令(lìng )」「(🚗)禁(jì(⛩)n )止」の意味にとつ(🌐)たための(🙍)誤り(😖)だと(🕯)私は思う(🛩)。第一、孔(kǒng )子ほど教(🛠)えて(😚)倦まなかつ(🗾)た人(ré(🔶)n )が、民衆(zhōng )の(♋)知(zhī )的理解(jiě )を自ら進(jìn )んで禁止(🥤)しようとする道理はない(📙)。むしろ、知(zhī )的理(lǐ )解(🌼)(jiě )を求めて容(róng )易に得られない現実を知り、それを歎(🔰)きつつ、その(👹)体(tǐ )験に基いて、い(🌓)よいよ徳治(zhì )主義の信念を固めた言(🍮)葉とし(🍦)て(❗)受取(📑)るべ(🐞)き(🍽)である。
「熱(🤦)狂的な(🔳)人は正直(📕)なものだが、その正(zhèng )直(zhí )さがな(🕚)く、(🧣)無(wú )知な人(🌪)は律義な(🤖)も(❣)のだが、その(💂)律儀(yí )さがなく、才能のない(🔪)人(🚥)(rén )は信実なものだが(😟)、その信実(🚠)さがないとすれば(🔑)、もう全く手がつけられない。」
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