日本《えろ 着衣》1行目ライン
えろ 着衣あらすじ
(🦐)そのあ(🧥)と、八時から正午まで、「(🌸)郷土社会(huì )と青(🏅)(qī(📑)ng )年(niá(🆙)n )生活(🍚)」とい(👯)う題目で、朝倉先(🌒)生(shēng )の講(🏽)(jiǎng )義(yì )があり、午後は屋外清(qīng )掃せいそ(🖍)うと(🕡)身体検(🎪)査(😾)、夜は読(🔽)書会や室内遊(yó(🏸)u )戯ゆ(🐳)うぎなどで、(🥦)開塾第一(yī )日(🆖)の行事が(😶)終わった。
(🎨)朝(🎳)倉先(🍤)生(shēng )は、(🎐)そう言って微笑した。そして、そ(🛩)れ以上口で説きふせ(🗾)る(🔐)ことを断念した。いず(🚧)れはこ(👥)れ(🕦)か(🍁)らの生活(huó(🚩) )体(🕳)(tǐ )験が、徐々じょじ(🌳)ょにかれらを(🌻)納(nà )得させるだろう(🏟)、というのが先生のい(🔰)つもの信(xì(👞)n )念(niàn )だっ(👛)たの(🥁)である。
「(🎻)うらまれや(🏃)しませんか。」
大河は板(bǎn )木を打(🐵)ち(⏹)やめ、けげんそう(⬛)に次郎(🏛)のほ(🚟)う(🛵)をふり向い(🏆)て(👤)槌(🦍)(chuí )をわたした。次郎は、すぐ大(📷)河(hé )に代わ(⛅)って(👧)板木を打(💐)ちだ(📢)したが、(👤)その打ちか(📋)た(🆕)は、一つ一つの音が余韻よいんをひ(🔵)く(🙍)いとまのないほど急(jí )調子で、いかにも業ごうをにや(👳)しているよ(🆑)う(🍕)な乱暴さだった。
それ(🈲)には、組(🤳)織や(🐄)、講(jiǎng )義(yì )科(kē )目(🗄)や(👽)、諸行事(shì )の時間割など、必要な諸(zhū )計画(🚼)が一通りならべ(🌮)られていたが、そのどの(😑)部分を見ても常識(🙎)から(🚥)と(📲)びはなれたよ(🎫)うな(🆎)こ(🚠)とは一(🤺)つ(🏜)も(🚗)なかった。塾堂(tá(🍊)ng )と名の(📆)つく(🕷)ところでは、そ(🎋)のころほ(🎏)と(🦂)んどつきも(⛎)ののように(🥛)な(😵)っていた「みそぎ」とか、(🐭)「沈黙ち(🎣)んもくの(👝)労働(dòng )」とか、およ(🏳)そそうい(🌂)った、いわ(🎗)ゆる「(🆔)鍛練(🚋)(liàn )たんれん」的な行事が全く見当たらな(🚕)いのは、(👻)むしろ(🏇)みんなには、ふしぎに思(sī )われ(🍪)たくらいであった。五(wǔ(🌲) )時(shí )半起床(chuáng )というのが、二月の武蔵(🚑)(zāng )野(🕊)むさしの(🗄)では、ちょっ(🗼)とつ(🤪)らそうにも思えたが(🍸)、そ(🔛)れも青年たちにとっては、決し(⏬)て(🗽)おどろくほどのことではなかった(🙍)。むしろ(🔨)かれらをおどろかした(🕌)のは(🖼)、生(🤼)活にうるおいを与あたえるような行事(🐞)が(🥊)、かな(🍠)りの(🐱)程度に、(🗽)織お(🕓)りこま(👕)れて(🤮)い(👅)ること(💧)で(㊙)あった。とに(🛐)かく(🌯)、見(🍩)る人(🌻)が見(jiàn )れば、日常生活を深め高める目的で、(✂)すべてが計(♋)画されてい(🀄)る(🤯)というこ(😏)とが明らかで(🤠)あっ(🔮)た。
「(💐)なるほ(📍)ど(🏅)。……(⛽)ふん。…(♐)…そうい(🤵)うものですかね。……(🛡)あるいはそ(🌆)うかもしれない。」
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