魯の楽長は(👬)、(📸)式(🌽)場から(🀄)自(zì(🏤) )分の控(kòng )室に帰ると、少(😖)し自(zì )暴(🥡)(bào )やけ気味(wèi )に、(🍔)窮(🚇)屈な(🦅)式(shì )服を脱ぎす(💥)て(🥙)て、椅(😪)子によりかかった。彼は、自分の心を(🚚)落ちつけよう(🏌)として、その(🔯)芸術家らし(🛥)い(🍋)青白い頬(jiá )に、強(qiáng )い(〰)て(🍾)微笑(🔍)を(👭)浮かべて見たり(👔)、両足を卓つくえの(📷)上に投げ(🚱)出して、(🌻)わざとだ(🌁)らしな(🔭)い風を装って見(jiàn )た(🈸)りし(🕵)たが、そ(🚓)んなこ(🏩)と(🕦)では、(⬆)彼の気(qì )持(chí(📵) )はどうにもならなか(💁)った。
「(🧢)一(🏿)体どうい(🔂)う意味なのでございましょう。」
豚を贈ら(💗)れた孔(kǒng )子(zǐ )
陽貨は、座につ(🏸)くと、い(🈵)かに(🤕)も熱意のこもった(👵)ような口調で説き出(👠)(chū )した(❤)。
孔子(zǐ )は、しかし(🛵)、それには答えな(👹)いで、また歩き(🔢)出した(🐸)。そ(🚾)して独(dú )言(😣)(yán )のように云った。
(🖍)彼(📫)は、忌々しそう(📴)に、窓からぺッと唾を吐いて(🎪)、(💬)青(qīng )空(🔢)を仰(🎁)いだ。すると、(🧝)彼(bǐ )は(🧐)、(😳)そこに(➗)もう一度、ちらと孔(kǒng )子の眼を見た。相変らず微(🏧)笑を含ん(🏓)だ深い眼(👰)(yǎn )で(🃏)ある。
4むろん彼は、仲弓の問題にか(🏎)かわりなく、(🧝)これ(🚭)までにもその点(🐷)に力を入れて門(mé(😨)n )人たちを教育(🍦)して来たのである。彼(🔹)が(⏪)つとめ(❗)て「(🌊)利(🖤)」に(🔧)ついて(🍤)語ることを避け、たま(📽)たまそ(🌷)れを(💶)語ることが(🔸)あっても(🉑)、常(💼)に天(tiān )命とか、仁とか(🏭)いう(👮)ような(🥇)ことと(🔞)結(jié )びつけて話(🥢)すよう(💗)に注(zhù )意して来(🤵)たのも、そのた(🦆)め(🏊)で(🕯)ある。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、門人達(dá )の我執を戒(jiè )めた。そ(🛰)して、「5自己(jǐ )の意見(🐿)にこ(🚌)だわって、無理強(🈶)(qiáng )い(🔯)に事を行った(🔃)り、(⛱)禁(jìn )止した(👡)りするのは君子の(🦎)道(dào )でな(🤪)い。君子の(🍩)行(háng )動を律するものは、たゞ(🉐)正義(🕍)あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(🥪)心の注意(🚁)を(😒)払(fǎn )って(🤓)、臆(😐)断を(😎)去り、(✋)執着(zhe )を(🤲)絶(jué )ち、固(♟)陋を(🔧)矯ため、他との対(🦆)立に陥らぬように(🌻)つとめて(🍼)来た(🎣)もので(🔖)ある。
「つま(😐)り、父母の生(⚽)前(qián )には礼を(🈁)以て仕え(📰)、死後(🥫)に(🗼)は礼(🉑)を以(🌘)て葬り、(💻)また礼(🗻)を以て祭る、それが(😚)孝だというのじ(♿)ゃ。」
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