(🛤)で彼はつ(🌒)いに(🎐)一策を案じ、わざわざ孔子の留(liú )守(shǒu )をね(🉐)らって、豚(tún )の(🥘)蒸肉を(🍪)贈るこ(🈷)とにしたのであ(🍔)る。礼に、(🧐)大夫が士に物を(🤬)贈った時(🅾)、士が(🗑)不在で、直(🍾)接使(❄)(shǐ )者と応(yīng )接が出来(🥚)なかっ(🕚)た場合には、士は翌(yì(🍜) )日(rì(🎆) )大夫の家に(🆕)赴いて、自(🍴)(zì )ら謝(🎽)辞を述べなければな(😙)らないこと(📙)になって(💟)い(🍖)る。陽貨(huò(🌒) )はそこをねらったわ(💁)け(🐼)で(🎧)あ(🚕)った。
「それだけの腕があり、しかも懸(😃)命に(👝)努め(🚾)て(🎷)いながら、三度(🥏)び失敗をくりかえすからに(🎼)は、何(hé )か大(❔)きな(👻)根(gēn )本(běn )的の欠(🔹)陥が、君の心の中にあるに相違ない。自分(🚼)で思い当ることは(🔸)ない(🎙)のか。」
子、(🆒)仲弓(✈)を(🛫)謂(🐪)う。曰(🔳)く(🏽)、(📴)犂(🔢)牛りぎゅうの子し、※(「馬+(🐲)辛」、第3水準1-94-12)あ(🤴)かくして且つ角よ(🐌)く(🈵)ば、(🍖)用うること勿(🔦)(wù )な(🥗)からんと欲すといえども、山川其(🙎)れ諸(🥛)こ(✴)れを舎すてんやと。
2 子游、孝(xiào )を問(🎎)う。子(👏)曰く(💥)、今の孝(xià(💄)o )は、是れ能く(🦅)養うを謂(🤽)う。犬(quǎn )馬に至るま(🍠)で、皆能(né(🦔)ng )く養(🥅)うこと(🔢)あ(🛳)り(⛪)。敬せ(🚻)ず(✳)んば(🐚)何(♉)を以て別たんやと(🎯)。(爲(wèi )政(🎦)篇)
孔子は答(🤛)をうながした。しかし樊(fán )遅(🎟)はもう(🐐)一度「はあ。」と答えるより仕方がなかった(🚧)。
「あれも(🧣)いい(🚻)人物(wù )じゃ。大(dà )まか(😧)なところが(🎱)あって(🎹)ね。」
(🍃)いつの間にはいって来たの(🍮)か(🦋)、一人の小姓が(🚠)、彼(👱)のすぐ背後う(📲)しろ(🗞)から、そ(😾)う(🤞)云(😚)った。彼(🥛)は返(fǎn )事(🕷)をする代りに、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó )のそば(👧)まで行(háng )って、(➖)せかせか(🧙)と(🥠)服(📸)装(🐼)を(🐮)ととのえた。
「4(🥛)父(fù(🍮) )母の(⛲)存命中は親のもと(🐖)を離れて(🕝)遠方に行かな(😋)いがいい(➕)。もしやむを(🍱)得(dé )ずして行く場(🎽)(chǎ(🈸)ng )合は(🍷)、行(háng )先(xiān )を定(dìng )めておくべきだ。」
「(🎰)もっと思(sī )い(🏃)切(🌴)っ(🚅)て、自分の心(📬)を掘り下げて見(🔨)な(🎺)さい。」(⤴)
(奏(zòu )楽の失(shī )敗が、もう(🖐)これで三度目(mù(🐍) )だ。)
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