○ 周公==すでに前(qián )にも述(🏦)べたように、周公は武王をたすけ(🔱)て周室八(🔠)百年の(⛔)基礎を(🤫)定(dì(🏿)ng )めた人(🦂)であるが、(🌡)そ(➰)の人となりは極めて謙(🚪)虚で、(😯)「吐(tǔ )哺握髪」と(📕)いう言葉で有(yǒu )名なように、食事や(💚)、結(jié )髪(fā )の最中で(🚵)も(🐿)天下の士(🏨)を迎えて、その建(jiàn )言(🦆)(yán )忠告に耳(🛩)(ěr )を傾けた(❕)人である(🎑)。
○ 柏==「かや」であ(🗣)る。「かしわ」ではない。
おののく(🏡)こ(💜)ころ。
八(🧙)(二一三)
「知(zhī(🗄) )者(zhě(🎐) )には迷いがな(🔉)い。仁(🕊)者には(🥕)憂(yō(🥞)u )い(🧝)が(🦕)な(👌)い。勇(yǒng )者(💋)にはお(🈯)それがな(🎙)い。」
「有(yǒ(😫)u )能にして無能な人に教えを(🎐)乞(💽)(qǐ )い、多知にし(🎺)て(🧦)少知の(📇)人に(✖)ものをたずね、(🗽)有っ(🐑)ても(🏕)無き(🗂)が(🐠)如(rú(🥦) )く内に(🚼)省み(🛤)、充実(🦎)していても空(👀)虚なるが如く人(rén )にへり(👕)下り、無法(fǎ )を(🛩)いいかけられても相(xiàng )手(📁)になって曲直(🕎)を争(zhēng )わない。そうい(🥪)うことの(🏬)出来た人がかっ(💛)て私の(🔶)友(yǒu )人にあったのだが(📯)。」
先師は、(🆖)喪服(fú(🍍) )を着(🏼)(zhe )た人や、衣(💪)冠(🛅)(guàn )束(🎨)帯を(🦄)した人(📴)や(🎾)、盲人に(📤)出会われると(🤔)、相(🥐)(xiàng )手がご(🍁)自分より(💀)年少(shǎo )者のもの(🎻)であっても、必ず(🕑)起って道をゆず(🎻)られ、(👲)ご(🖥)自分がその人(⏫)たちの前を(🚭)通(tō(🆕)ng )られる時には(🥃)、必ず足を早められた。
○ 老(🤺)子(🍋)に「善行轍迹無(💑)し」(☕)とある(🏩)が、至(🗝)徳(dé )の境地(🗜)について(🔼)は(💱)、老子も孔(🛣)(kǒng )子(zǐ )も同一(yī )であるのが面(miàn )白い。
「典籍の(👅)研(yán )究は、私も(😇)人(🕞)なみに出(🐯)来(lái )る(🐓)と思(sī )う。しかし、君(jun1 )子の行(🎩)(háng )を実(shí(🥌) )践(jiàn )す(🎴)る(⏯)ことは(🦑)、まだなかなかだ。」
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