○(👇) 孝経によると、曾子(🍯)(zǐ )は(📧)孔子(🏗)(zǐ )に「身体(tǐ )髪膚(fū(⛲) )これ(🖱)を(🕶)父(🔥)母(🚑)に受(shòu )く、敢て毀(huì )傷(shāng )せざる(🌟)は孝の始(shǐ )な(🦃)り(🥉)」という教(⏸)えをうけている(🚀)。曾子は、それで、手(🍦)(shǒu )や足に(🔐)傷のないのを喜ん(🐊)だ(🏾)ことはいうまでもな(🙎)いが、しかし(✖)、単に身体の(🐫)ことだけを問題にしていたのでないことも無(👎)論である。
とあ(🌧)るが、由(📋)の顔を見(jiàn )ると私にはこ(🙆)の詩が思い(🐑)出(🐺)される(🏵)。」
「さ(🏎)あ、何(🐟)で有名になっ(🏜)てやろう。御(🚱)ぎょに(🕠)するかな(🏂)、射しゃに(🕸)する(🔩)かな。やっぱり一番た(🍛)やすい御ぎょぐらいに(🌋)して(⏹)おこ(🥒)う。」
二(📝)〇(二〇四)
泰伯第八
○ (🎇)この章(🌜)は、(🥊)いい音楽(lè )が今はきかれな(👮)いという孔子(zǐ )の(🆎)なげき(👒)で(🗼)もあろうか。――諸(🍪)説は(🚃)紛(🔍)々(🙆)としている。
一九(二(🗺)(è(🐻)r )〇三)
先師の(🌏)この言葉(🍏)に関(🎾)連(🍈)し(🦑)たことで、門(mé(💞)n )人の(😃)牢(láo )ろうも(👈)、こ(🙌)ん(⛹)なこと(😺)をい(🌃)っ(👁)た(👱)。―(🕧)―
七(一(🦐)九(jiǔ )一)
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