○ 誄(👲)==(😪)死(🖥)者を哀(🐍)しん(🐆)でその徳行を(😂)述べ、その(🌟)霊前に献(✏)ぐる言葉。
「正面切って(🎤)道理を(🔮)説か(🔀)れると、(📤)誰でもその場(🌹)は(🔏)なるほどとうなずかざるを(🏽)得ない。だが大(🍄)事なのは過を(🐄)改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に注意(⛵)してもら(🔟)うと、誰でも気持よ(👚)くそ(🎏)れに耳(ěr )を傾(qīng )けることが出来る。だ(👾)が(🖌)、大(🎻)事(shì )なのは、(🐈)その真意(yì )のあるとこ(🐾)ろをよく考えて見ることだ。いい気になって真意を考(👎)えて見よ(🌸)うとも(❔)せず、表面だけ(🌤)従っ(💔)て(🌤)過(📭)を改めよう(⏬)とし(🍚)ない人(🏔)は(⚫)、私(sī(🎊) )に(🚺)は(🏚)全く手(📞)のつけよう(🍳)がない。」
先(xiā(🐉)n )師が(💜)道の行われ(🕯)な(🚆)いの(😑)を歎じて九夷(🗡)きゅういの地(📖)に(🆓)居(jū )をう(🥁)つしたいといわれたこと(🔩)があった。ある人がそれをきいて(🛠)先(🕸)師にいった。――
○ (🚤)作(原文)==(🔡)「事を為(👻)す(💶)」の意に解(jiě(🧔) )する説もあるが、(👔)一四(🥎)八(💤)章(🍿)の「述べ(🤘)て作(⚪)(zuò )らず(🚐)」の「作」と同(🕌)じく、道理に関する意見(🔱)を(💑)立(lì )て(🐎)る意味に(🉐)解する方が、後段との関係がぴつたりす(🐏)る。
○(🛣) 乱(💰)臣(原(yuán )文)==この語は現在普(pǔ )通に用(😚)い(🎸)られてい(👈)る(🈯)意(yì )味と全(🎶)く(🐮)反対に、(👭)乱を防止し、乱を(🎰)治(🗄)める臣という意(🍬)(yì(👋) )味に(🌓)用(🎷)(yòng )いられて(🐛)いる(🍋)。
すると、先(xiān )師がいわれた。――
二(èr )七(一七(qī )四(🖼))
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025