xtube9

A「いえ、い(🌓)え、ど(🔸)うして、かいとう乱麻(🚰)を(⛓)断つ、と(🌑)いうと(🚈)ころでし(🏤)たよ」

A「も(🚯)う(🛵)どッこへも行(🛏)かないッて、眼に一(🤖)杯涙を(🐡)ため(❕)ていたじゃないか。いつまで立(⏩)っても(🌚)お前はまるでだだ(🚕)ッ(✈)児(🎑)こだね、(🔊)大きなベビち(❣)ゃん…(🤑)……」

A福(🎰)子(🕵)が大分お(🎲)冠かんむりを曲げ(🍍)てゐるらしいことは(🥫)甲高かんだかい物の云(😍)ひ(❔)方で分る。母親の方は明かに遣り込(🤳)めら(🛋)れてゐ(🔅)る(🧓)様子で、(⤴)た(🧛)ま(🎊)に(🐱)一と言(😶)二(👍)た言(🎳)ぐらゐ口返答をするけれども、(🕯)胡麻(🕸)化すや(😑)うにコソ／(📁)＼と云ふの(🥖)で、よく聞えない。福子の怒鳴る(🏁)声ば(🔄)かりが(🗽)筒抜けに響(⏭)いて来るのである。

A「丹生に(🦊)う［＃ルビ(👭)の「(🧛)にう」は、(🙆)『(📅)谷崎(🏝)潤(🎅)一郎(🏦)全集　第十九(🎫)巻(🖕)』（中央公論新社2015年6月10日初版発行）(♏)では「(🌍)にゆう」、『谷崎潤一郎(🏡)全集　第十五卷』(😺)（中央公(💳)論社1968年1月25日(🍄)発(🔘)行）(🥣)では「にふ」(👭)］さんの奥さ(🤜)んでございます」(📓)

A　お照さ(🚅)んは(📼)首を振(⏮)つた。

A何しろ三(👟)本木と云へば昔山陽(🐈)の山紫(♎)水明処が(😱)あ(🛌)つた所で、当時は殆ど京(🛫)都(🎤)の郊(🌝)外(🗻)に近(🖍)かつた(🍆)ので、下木屋町(🚢)の私の(🙁)宿か(👦)ら(😴)俥で(🖊)行(🚁)くのに随分乗りでがあつたものだつた。幹(🕋)彦君のゐた座敷(🚻)からは、加茂川を(🤕)隔てゝ東(🤼)山の三十六峰(🍴)を(📀)窓外(🐚)に眺め(🏂)ることが出来、(😮)朝な(🅿)／(🕓)＼(🌘)川原に千鳥の啼く声が聞ける(🐹)と云(🚤)ふ(🔯)場所(👦)柄で、恐(🏩)ら(🙈)くあの辺の都(🐘)雅な情趣は山陽の住ん(🌁)でゐた頃とさ(🍵)う違(🗳)つてはゐ(👇)なか(🏯)つたであらう(🐼)。だが幹彦君も私も飲み(🧜)たい遊びたい盛(🈶)り(🍠)の時代で、そんな景色に感心して(🚙)ゐる(🚜)風(☕)流気などは(💡)持ち合はせ(😊)なか(🙈)つ(🕸)た。東京にゐて(😫)も夕方になる(🏄)とそは／＼して(🎪)無(👫)上むしょうに茶(🏘)屋酒が恋ひしくなる(🔮)と(🍩)云ふ年頃の二人が、(🌪)パンの会以来久し振りに旅先で(🎸)落ち(🐒)合(🆎)つ(🔋)たのだか(😾)ら(🔼)溜ら(👪)ない(🈯)。互に相棒が見(🐃)付(👪)かつたので、「待つ(🐉)てゐました」(🗨)とばかり早速そ(🔻)の(🕴)晩からつるんで出か(🌿)けた。尤も幹彦君の方が(🈴)一(🍓)日の長が(🧛)ある訳で、此方へ来てか(🛑)ら(🌲)知り合ひになつた三条(🥥)萬屋(🤯)の(⬜)若(📛)主人の金子さん、そ(🚙)の他二三の人々を(💥)案内役に誘ひ出して(🏯)、(🦁)最初に花見小路(📰)の「菊水」へ行つて晩飯を食つた。今で(🙌)はあの(🦅)菊水(🎚)の近所に茶(🔸)屋や置屋お(🥊)きやが(😴)一杯に建て込ん(👷)でしまつた(🗓)けれども(🐰)、当時は閑静な原つ(💙)ぱ(🎖)のやうな所にあの鳥(🤡)屋(🏳)が一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやうに覚え(🥁)てゐる。聞く所に依ればもとあ(🥪)の(👤)辺は建仁寺の地(👦)内であ(🐯)つたのを、祇(🧢)園(😪)の女(🛫)紅場にょこ(⏱)うば(🦍)が寺から借りるか買(🚍)ふか(🌫)して、ぽつ(🎠)／＼色(🏂)里を彼処へ移すやう(🔣)にし(☔)た(⏸)ので、初(🦇)めは狐や狸などが出たものだ(👨)と(🏿)云ふ(🌙)。して(🍳)見れば(🐸)ち(🦑)や(⏰)うど(🎐)あの時分が花(🕥)見小路の開(👒)けかけ(🏈)た時であつたかも知れない(💑)。まだ重なお(🏛)茶屋(🏬)は大概四条通(🏬)りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭が今(🛠)と(🚀)同じ所、(🔒)花見小路の曲(🍌)り角にあつたのを記憶するけれ(❕)ども(🍤)、その外に(🧜)は(🚂)女紅場（即ち祇園演舞場、(🌟)都踊り(🎢)を(🕟)やる所）があつたぐら(👺)ゐで(🦆)、あの花見小路から今の東山線の電車の走つてゐるあた(🌸)りは実に淋しい(📕)も(🚖)のであ(🚿)つた。さう(🧕)云(🌅)へば(🏴)真葛ヶ(🔋)原などゝ云ふ(🍖)ものも残つ(🚐)て(🌓)ゐて、(🎿)高台寺(🥣)からあの電車(🎀)通りへかけてひ(👐)ろい野つ(🎌)原で、ところ／(📄)″＼に大(🌓)木が繁(🛁)つてゐて(🎱)、その中(🚠)に一軒風流な構への小(🌁)料理屋があつた(🏤)。或る時私はその料(🕣)理屋で幹彦君(🍤)と酒(🛵)を飲んだら、お(📧)酌に出て来たその家の娘(⛑)らし(🏌)い女(🚍)が(🧔)非常(📘)な(🥓)る文学少(🍉)女で(🛫)、頭は島田に結つてゐな(🛒)がら突(✝)拍子もない尖端的なこ(🖍)とを(🌄)云ふ(🥑)のでびつくりさせられ(🏽)たこと(🥑)があつたが、その(🙋)料理屋もどの辺にあつた(♐)のや(🐩)ら(🔋)も(🤷)う今(👉)日では見当も付か(🛥)な(🔮)い。ま、そんなやう(😂)な訳で、鳥屋の菊水(🍵)など(🙀)も植ゑ(🐼)込(🎽)みの奥の池の汀に離れ(🏸)座(🐐)敷が(👈)建つてゐた(⛰)りして、ちよつと向(🚥)島の入金いりきんのやうな感じだつた。「日記」を見ると、それから私たちは富(🙄)永(☔)町の(👒)「長(🚡)谷仲」(🕙)と云ふ家へ行(🔹)つたとある。「やがて金子さんが『長谷仲』と記し(🎻)た(🍔)家(🚃)の格(🏮)子を(😵)開けて、一同を中へ連(🗼)れ込んだ。細長(🐲)い土間(📍)を一二間(☝)行くと、左(🌯)手が上(⏬)り框で、『(🌈)長町(🍲)女腹切』の舞台(🍧)で(🏬)見た(🥘)やうな(🐻)、抽出し(➕)の付いた梯子段が(🕹)ある。天(🧡)井で(🌨)も、柱でも、板の間でも(👁)、悉(🦋)く(🏀)古びて(🥚)黒光(😯)りに光(🚕)つて居る。通されたのは二階の(🚜)奥の、八畳(🧑)か十畳程の座敷である。先(💰)づ座(🎣)布団(🚳)と脇息きょうそくが出(🤷)て、次に(🌽)燭台が(🔥)四(📣)つ運ば(🛒)れると、(🐡)ス(🤭)イツチを拈つて電(🥈)燈を消して了ふ。寺の本堂の来迎(😟)柱の前に控へたやうで、蝋(🔟)燭のはためく儘(🍩)に、部屋(🏙)の四壁へ明暗定ま(🚢)りなき影が浮(💜)ぶ(🈵)。何となく(🕒)西鶴の物語や(🚽)近松の浄瑠(🧥)璃本の男女の(📒)魂(📑)が(📽)綿々たる(㊙)恨みを現(🚵)代人に(🏉)囁(🛷)くやうな、因襲的な(🍅)哀愁がじめ／＼と歓楽の(🍇)底を(🥗)流れて来る。松本おこう(🥪)と云(😔)ふ(🕷)老(🍲)妓が、錆を含んだ皺嗄れ(⚾)た喉で、京の地謡を唄(🛫)つて聞かせる。…(⚫)……厚化粧の両頬へ(🕛)臙脂べにを染(🌊)めて(🍰)、こつてりと口紅を(🔩)さし(🚖)た富千(♊)代(🏇)と(🎭)云ふのが、都踊の(⛽)帰るさに、絵の中(🖲)か(⏩)ら抜(🔍)け出(💝)したやうな顔をし(🏷)て開け放した障子の板敷の闇へ梯子段(🍿)の下から音も(👻)なく現れ(🤚)る。………いた／＼しい程に細く痩せて、すつきり(🏵)とした(💜)撫で肩の(💤)姿、(💾)梅幸の(🖍)舞台顔に似て少(🦀)し小柄な艶(🌄)麗(🍭)の面ざし(🧥)。何の(💟)表情もなく(🥈)おつとりと済まして据わつて居るだけで(🍣)、(👟)座敷中が輝くばかり、まことに触(🏃)らば消えな(⛽)んとする(🥃)風情で(🎌)ある。富(🚠)次と云(💓)ふ(🏦)舞子が『屋(✝)島』を舞つた後で、(🈴)此(🌗)の女が舞ひ(♋)を見せ(✈)る」とあ(🈵)るが、「屋(🏴)島」の後でこの女(🕷)の舞つたのが、「(🚕)わしが在所は京の田舎の片ほ(💒)とり、八瀬や大(✖)原の(🚏)………(🌨)」と云ふあの唄(👖)であつた。今(👁)でもお上りさんが京の舞を見たいと云(🛋)ふと、(📑)大概これと「(🎰)京の四季」をや(🖊)る。しかし此(🏦)の頃は(🏧)島原(🙃)を(🎿)除いて(🗞)は(⛎)燭台(🏅)を使ふやうな(🐯)ことも(👨)だん／＼廃れて行く。三味線など(🎉)も、(🍚)特に(🍅)注文し(🌛)ない限りはあの(🥉)京風のぼん／＼と(💸)云ふ鈍い音の(🔍)す(😨)る地唄の三味線(🛑)を持(🗜)つ(🍹)て来(✨)ることは殆(🏮)ど(🌋)ない。年(🌎)々東(😚)京風に化して長唄(💀)清元等の江戸唄が跋扈(🥋)ばっ(🐶)こする(💧)現代では、特別の(🔖)温習会でゞも(⛹)なけれ(⛪)ば、お座敷であの長い地唄(🥟)の(🚕)「屋島」を舞つ(🌕)て見せる(🚩)やうなこ(♐)とも(🏓)なくなつてしまつた(💧)。それに(🕙)しても「京の舞ひは(🔖)如(🔉)何(🚶)にも大ま(🚱)か(🏯)な、悠長なもので、(🎌)技巧(⏸)の(😈)小細工よ(🍉)りも、只管に余韻(🎖)を貴(🕛)ぶ風が見える」とか、(📼)「黒地に金糸の(🍧)刺繍を施した総模様の着(🈯)附(👆)けへ(🧡)、蝋(🏼)燭の光の尾の端が纔か(🕺)にとゞき、長い裳裾の隙から(📆)白足袋がちら(☝)／＼とこぼれて(💎)、(🚰)………さなが(⚽)ら『左(🗺)小刀の(🚤)人形(👧)』(😪)が動き出(🔇)したやうに(🦇)神韻(💳)漂(🏔)渺として、荒れ(😾)すさんだ遊子(😪)の心を、甘(🧦)い(🚹)想像の国(🚕)に誘うて行く」とか書いてゐるけれ(💧)ども、その時の私(🌭)は(😳)事実そんな(🍎)に感心(🎗)し(🌚)た(📇)かどうか怪しいと思ふ。たゞ今日にな(🚾)つてみる(🔼)と、あの時分の陰気(👮)で(🌇)古風な祇(🏂)園の(✌)情調(🐅)が(🕒)なつか(💘)しく思(🌈)ひ出さ(🗿)れるのである。ま(🛡)こと(👛)に「(⛩)柳暗花明」とか(🏣)「狭斜の巷」(🐯)とか云ふ言(💚)葉は、あの頃(🛅)の祇園(🐥)や先(🤮)斗町ぽんと(🌆)ち(🐮)ょうの遊里(🌞)の雰囲気にそつく(🏤)りあてはまつて(🚤)ゐ(🚵)るのであ(🌐)る。あ(🎛)の(🙌)、鬢のと(🐡)ころに特長(✋)の(👻)あ(🍗)る京風(🎭)の髪の(🌿)結(🎟)ひ方(🚟)なども近頃(🍝)はめつたに見ら(🐼)れ(🤪)なくなつ(🎻)たが、あの時分に(🤗)は(😅)みな(💻)あ(🐺)の(😯)髪だ(🎹)つた。そして口紅もあの玉虫色に光る、光(🚔)線の加減では青く真つ黒にさへ見える、東京(🎐)で(🎥)云ふ「くれ(🌥)なゐ(➡)の紅」と云ふ奴だつた。私は今に(🔳)して思(🚘)ふのであるが、厚化粧をしてその唇を青貝色に(🏺)光らしてゐた(🕐)あ(🎠)の(🍁)時分の京の女は、何と冷めたく(🎫)美し(🤹)かつたこと(💼)であらう(🏞)ぞ。今(🏀)日でもそれらの(😫)美(🦗)女の面(🕐)ざし(🥠)は一種幽鬼のやうな凄さと(🚈)夢の中(🔺)の幻のやう(🕜)な仄か(🍩)さを(📻)以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私は実際に(🍃)は見た覚(🐾)えがないが、昔のうら若(😁)い女房が鉄漿かねを染めた口元に(😌)あの(🏀)玉虫色(💼)の紅をつけてゐ(💌)たと(🍭)した(🌧)ら、その青白い、血の気や赤味の微塵もな(🕳)い顔の(🚕)妖(📲)なまめかしさは、どんなであつたらうかと思ふ。兎に角まだあの時分ま(⬛)では、長(🖇)い(🎪)伝統(🖨)を持つ封建時代の京女郎の美が、あの(🤰)女(📼)たちの表情(🤲)のない(🍇)顔に(🕸)霜のやう(⛱)に(🛰)寒く白々(🚁)と凝結(⏬)し(🗺)てゐ(🕒)た(🏏)。蓋(🤲)しあの時分の(🤲)女は(🍇)さう云ふ(🗄)俤おもかげを伝へてゐる最(❣)後の(🕍)ものではなかつたであ(🐐)らう(🚽)か。