(♐)先師のご病気が重かっ(🎉)た。子(⛎)路が病気平癒のお祷(dǎo )り(🛑)をしたい(💩)と(🕝)お(😧)願いした。すると(💔)先師(🗄)が(🔳)いわれた。――
○(🧒) 巫馬(mǎ(🤪) )期(🔎)==孔(🤯)子(🥟)の門人。巫(⏱)馬は姓、期は字(zì )、(🚰)名は施(し)(🎺)。
「恭敬な(👃)のは(🕣)よ(📪)いが、(🥡)それが礼(🥋)にかなわないと窮屈(⏱)(qū )になる(🌥)。慎重な(🕢)のはよ(🦖)いが、そ(🥧)れが礼にかな(🕧)わないと臆病になる。勇敢(🛶)なの(🗂)はよいが、そ(🥅)れが礼にかなわないと、不逞になる。剛(🛢)直な(💄)のはよい(🕢)が、それが礼にか(🎶)なわな(🏃)いと苛酷になる。」(🐜)
「由ゆ(🌨)う(🙍)よ(🤾)、(🈲)お(🏎)前のこ(🔹)し(♑)ら(👍)え(🌂)事も、今(jīn )にはじまったこと(🚈)で(💑)はないが、困ったものだ(🥇)。臣下のない者(zhě )があ(🚩)るよ(🐊)う(🚗)に(🈲)見せ(🏠)かけて(🛏)、いったいだれ(💳)をだ(🎇)まそう(💞)とするのだ。天を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第一(yī )、私は、(🍖)臣下(🚕)(xià )の手(shǒu )で葬(zàng )っても(😟)らう(📨)より、むしろ二(èr )三人の門人の手で葬ってもらいたいと思って(🛢)いるのだ。堂(táng )々たる葬儀をし(🤳)てもらわなくて(😇)も、まさか道(dào )ばたでのたれ死(📟)し(💺)た(👕)ことにもなる(🦐)ま(🚍)いではないか。」
○ 同姓==魯の公室(shì )も呉の公室も共(gò(👮)ng )に(🧀)姓は「姫(zhě(🌅)n )」(♋)(き(📷))で、同姓(🛫)で(🌦)あり、(🤤)遠(📥)く(⚾)祖先を同(🔀)じくした。然(🆎)(rán )るに、礼に(🗾)は血族結婚を絶(⛹)対に(😊)さける(👷)ため(🔒)、「(🍍)同姓は娶(🆘)らず(♿)」と(🧢)規定しているのであ(😯)る(🔃)。
「せっか(🔶)く道を(♐)求めてやって来たのだから、(🔳)喜(💓)んで迎え(🚀)て(👨)やって、退か(💻)な(💆)いようにし(👫)てや(📯)りたい(🛹)も(🚇)の(📧)だ。お前たちの(🥑)ように、そうむごい(🐲)ことをいうものではない。いっ(👩)たい(🏣)、人が自分の(♍)身を清(qīng )くしようと(📴)思って一(📬)歩前(qián )進して(🏠)来(🤴)たら、その(❔)清くしよ(🍞)う(🥑)と(🤙)する気持を汲ん(🉐)でやれば(😔)い(🖨)い(♌)ので、過(🌚)去のことをいつまでも(👲)気(🍛)にす(🖨)る必要はな(🐻)いの(🖨)だ。」
○ (🌩)政(🤒)治家の(🏌)態(tài )度、顔色(sè(📆) )、言語と(🙆)いう(🆒)も(🏿)のは、いつの(🌅)時(shí )代(🏷)でも共通の弊(🌂)があるものら(🔲)しい。
よきかなや、
○ 関雎=(🌟)=詩(🧀)経の中にある篇の名。
「人材(cái )は得(🏮)がたいとい(🛹)う言(yán )葉があるが、(🈹)それは真(🌫)実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代をの(🏭)ぞい(🍏)て、それ以後では(🈷)、周(zhō(📞)u )が(🎮)最も人材に富んだ時(🌉)代であ(💶)るが、それでも(🚩)十(😠)(shí )人(rén )に過ぎず、しか(😨)もその十人の中(zhōng )一人(🕒)は婦人で、(🚀)男子(zǐ )の(🎃)賢臣(😏)(chén )は僅かに(🥙)九人(rén )にすぎなかった(🌌)。」
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