「口の達者なものは、とかくつまらんことを(🔰)いい出すものじゃ。出まかせにいろ(🐎)ん(🐲)な(😝)ことを云っ(⏱)ているうち(🏉)に(⛵)は、結構世の中の憎(🤫)まれ者(🌖)には(🥃)なるだろう。仲(zhòng )弓が(🆑)仁(ré(🏹)n )者(🆎)であ(🍸)るかどうかは私(🚸)は知ら(🚜)ない。しか(❓)し彼は(🍳)口だ(🐄)けは慎ん(✨)でいる(💷)ように見受(😓)け(🌸)る。い(✳)や(🙂)、口が(🖐)達者でなくて彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠(🌁)(ché(🦈)ng )実な人間(jiā(🌘)n )には、口など(🎳)どうでもい(🥣)いこと(🚳)じゃでのう。」(🌥)
孔子は(👶)、默っ(😮)て(🕚)う(➡)なずいたぎり(😦)だ(🦊)った。仲弓(gō(😂)ng )はも(🌫)の(🏘)足りなか(📳)った。だが、(🍎)仕方なし(🍣)に、それ(⛵)で(🏐)引きさ(🔡)が(🎎)ることに(📗)した(📗)。
「どうも(👶)恥かしい次(cì )第ですが(👗)、思い当(🍯)りません。」
門(🌹)人たちが、(🕤)孔子の(💛)こ(❣)うし(🗾)た教訓によって、まじめに自(🚧)己(jǐ(👊) )を反(😎)省(🛷)す(⌛)る機縁を(😇)掴み得た(🏤)かは、まだ(🧢)疑問であ(❔)った。しかし、そ(🔘)れ以来、仲(🈯)弓の身分や、彼(bǐ )の(🏻)父の(💲)素(sù(🤧) )行が、彼(⚽)等の話題にのぼらなくなっ(🔉)た(⏫)ことだけはた(🥚)し(🖋)かである。尤も、この事(shì )は、仲弓(gōng )自(zì )身にとっては、どうで(🌈)もいい(🚦)事であった。彼はただ自(😂)らを戒慎すること(🏾)に(🔭)よって、孔(kǒng )子の知(zhī )遇(yù )に応こたえれ(🔓)ばよかったのだか(🎮)ら。
彼は、忌々しそ(💟)う(🤟)に、(🏥)窓か(🕊)らぺッと唾を吐いて、青空(kōng )を仰いだ。すると、彼は、そこにもう(💥)一度(dù )、ちらと孔子(zǐ )の眼(👐)を見(jià(⤴)n )た。相変(♌)らず微笑を含(👮)んだ深い眼であ(🐑)る。
(🏘)3孔子は暗(🏗)然となっ(📛)た。彼(bǐ )は女子と小人(rén )と(🔫)が、元来(⛩)如何に(🍚)御しがたいものであ(🥢)る(🥋)か(🚊)を、よく知っていた。それは彼等(🕰)(děng )が、(🍞)親し(🤟)んでやればつけ上り、遠ざけると(📧)怨む(🐗)か(😚)ら(🕗)であ(📳)った。そして(🐽)彼(bǐ )は、今(🤦)(jīn )や(🧐)仲弓を讃めること(💥)に(👀)よって、小(👐)人の心が(🌉)いかに嫉妬(🏢)心によって蝕(📂)まれているかを、ま(📭)ざまざと見(☔)せつけられた。彼(bǐ(💖) )は考え(🚇)た。
「うむ。で、お前はどうあり(🛵)たい(😎)と思うのじゃ。」
ところで、彼に(🏥)とって不(bú(✡) )幸(xìng )な(🗃)こと(🧦)には、彼の父(🖋)は非常に身分の賎(🌫)しい、(🖖)しかも素行の修(xiū )まらない人で(🔹)あった。で、門人たちの中には、(🔇)彼が孔子に(👰)讃められる(🙈)のを(🍾)、快(kuài )く思(sī )わないで、と(🚔)かく彼(bǐ(🏤) )にけ(🈹)ち(🛏)をつけたがる者が多(duō )かった。ある時(shí )など、一人の門人が、孔子に聞(⤴)え(🐇)よ(🐭)が(⌛)しに、
「(🐢)えらく(🛑)考え(🔄)こんで(🥦)[(⛰)#「考え(💍)こ(🕊)んで(🚇)」は底(dǐ(🖼) )本(bě(🏁)n )では「考えこ(🏛)ん」]いるよ(🔚)うじゃな。」(🤵)
孔子は(😱)、む(🐟)ろんそれ(♒)を聞(👦)きのがさな(🕐)かった(🙎)。彼(bǐ )はきっとなってその(🏜)門人にいった。
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