「(🆙)出でては国(guó )君上(📏)長に仕える。家(jiā )庭(tíng )にあっ(🚻)ては(🌥)父母(🌐)(mǔ )兄姉に仕(shì )え(⛎)る。死者に対す(🏠)る礼は誠(chéng )意(yì(🗡) )のか(🌴)ぎりを(🐑)つくして行(🔮)う。酒は飲(yǐn )んでも(🔣)みだれな(🦓)い。――私に出来る(💤)こ(👀)とは(♍)、先(♈)ずこのく(✌)らいな(⭕)こ(🤱)とで(🌫)あろうか。」
○(🐔) 子(📸)路(🌁)は孔(👐)子(🍄)(zǐ )がか(🏖)つて大夫(🏏)の(🔒)職にあ(🎡)つた(🦉)ので、それに(🥗)ふさわ(⏱)しい(🧥)禮をも(🤹)つて葬儀を行いたか(🧓)つたのであろう。師匠(🥫)思い(🎤)の、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬(💨)式のこと(🐀)まで考える(📿)ような先走つた、稚気愛すべ(📮)き子(zǐ )路の性(🔮)格(🕖)と(🛒)、それ(🎼)に対(duì )する孔(kǒng )子(😋)の烈しい、(🤲)しかも(😄)しみ(🉑)じみとした訓戒とが(🦀)対(😨)(duì )照されて面(🕤)(miàn )白い。
「仁とい(🌛)う(📎)ものは、そう(📦)遠くにあ(🦈)るもので(😤)はない(🖌)。切実(❄)に仁(😉)を求め(🚈)る人には、仁は刻(kè )下に実(🌏)現(xià(💶)n )される(⛏)のだ。」
○ 前段(duà(💣)n )と(🤚)後段とは、(🔋)原文(wén )では一連(📬)の(🦖)孔子(👅)(zǐ )の言葉にな(🏾)つているが、内容に連絡(🙇)(luò )がない(💔)ので、定(🔰)(dìng )説(👩)に従つて二段に区分した。
先師が道の行われ(🏕)ないの(🐵)を歎じて九夷きゅういの地に居(🎩)を(💪)うつした(📮)いといわれたことがあった。あ(🆗)る人がそれをき(♎)い(🥧)て先師(shī )にい(🙉)った。――
一九(二〇三(sā(👝)n ))(💜)
○ 関雎==(🎗)詩経の中にある篇(piān )の名。
つ(🌝)つしむこ(📠)ころ。
「私が何を(😽)知(😦)ってい(😋)よう。何も知っては(🕜)いないの(💫)だ。だが、もし、田(tián )舎(shè )の無(🏥)(wú )知な人が私に物をたずねることがあるとして、そ(📿)れが本(🔳)気で(🎎)誠(ché(⛷)ng )実(🎤)(shí )でさえあれば、私は、物事(shì(🀄) )の両端を(🚂)たたいて徹底(🧞)的に教えてやりたいと思う。」
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