しか(👭)し、つ(🔺)ぎの瞬間し(⛰)ゅんかんに、かれ(😨)の頭にひらめいたのは大(⏯)河(😩)無門(😛)のことだっ(🏣)た。かれは、(🗝)す(🍐)る(⬅)と(🚣)、もう飯(🛸)島の存在(🤐)を忘れて、大河の姿(🗒)を便(⌚)(biàn )所のあ(😋)ちら(🚞)こ(⛎)ちらにさ(♊)がしていた(🖌)。
先(xiān )生は、し(🆚)かし(🅱)、まもなく顔をまっす(👇)ぐに(🕔)し(🅱)た。そし(🐟)て、こ(⛎)れまでの激しい調子とはうって代(⛲)わった、沈し(🐙)ずんだ調(😳)子(zǐ )で言葉(🏄)をつづけ(🦅)た。
(🕺)道(📕)江という一女性(xìng )が、間もなく、(🎆)自分の目のまえに現われ(🤰)るという小(🛋)(xiǎ(🐭)o )さ(🏍)なでき(🧐)こと(🔀)の(🔼)予(yǔ )想、――大き(💹)な人間社会の(💻)運行(😈)(háng )うんこうの中では(🌥)、まったくどう(🏤)でもいいような、そう(🤯)した小(🔊)さなできごとの予(yǔ(🏓) )想よそう(🙉)が、どう(🦗)してこれほ(🚺)どま(🤙)でに自(🆗)(zì )分(fè(🔛)n )を(🤨)まごつかせ、自(zì )分(🍲)の不断の心(⏺)の修(😃)練(🎥)(lià(👐)n )を無(📋)(wú(😖) )力にするのか。どうして(🗜)、現(🔻)在友(🕉)(yǒu )愛塾におおいかぶさってい(🍤)る(🆖)深刻な問(wè(📚)n )題以上に、自(🥐)分の(🐓)心を(🕝)なやますのか(🐱)。女性と(🗨)は、恋愛(🌭)れんあ(👇)いとは(🔺)、いったい何(hé )だろ(🎬)う。そ(🔐)れは、これまで(😻)自分が考えて(⛷)来た(🛸)人(rén )間生活の秩序と(🎲)は(🔻)、全(quá(💩)n )く次元(yuá(👕)n )のちがった秩(🌍)序(xù )に属するものだろうか。
「ええ、べ(🔖)つに出る(🤘)用もなかったので(⏫)…(🔤)…」(⛩)
「お(😄)それ入ります。で(🆔)は申しあげますが、実(shí )は国も(💁)と(💤)におり(🐤)ま(🚒)した(🐺)ころ、い(🦗)つも師(🛋)匠ししょうに、鐘をつ(💇)くなら、鐘を仏(fó(🗳) )と心得て、それ(🐒)にふさわ(🚕)しい心(💌)の(🍇)つつしみ(😯)を忘(wàng )れては(🉑)ならぬ、(🕥)と言い聞かされておりましたので、(💝)今(🐧)朝もそれ(🌁)を思い出(🐌)し、ひとつきご(🚛)とに、礼(lǐ )拝らいはいを(⛱)しながらつい(🛢)た(⚡)ま(😘)で(🏢)でござ(🛁)います(🐈)。」
「(💽)ええ、それはぼくにもわか(💑)ります。しかし、そのた(🐬)めに、大河君がぬ(📳)れ衣ぎぬをきなけ(🔡)ればならない(🥂)という道理はないで(🐾)し(👂)ょう。ぼくとしては、(🌎)それが(🛏)たま(🔄)らないほど心(xīn )苦しいん(🐝)です。」(🖼)
「ほう(📭)、お前か、今朝の鐘をつ(💃)いたのは。……で、(😅)どのような気(qì )持(chí )ちで(🐿)ついた(🍢)の(🎂)じゃな。」
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