jk 口内7

A「ちょっと(🔭)、中姉なかあんちゃん(⛄)まだ(🕗)やろ(🐌)か。―――」

A　この間何かの雑誌(🏖)か新聞で英吉(⛄)利(👿)イギリス(👚)のお婆さん(🧒)たち(🎎)が愚痴をこぼし(😮)て(🐊)いる記事を読んだ(🈂)ら、自分(🥡)たち(🙎)が(🎲)若い時分には年寄りを(🖌)大切(🕋)にして労(🚒)い(🎋)たわって(🗡)やったのに、(🎱)今(🕉)の娘た(🦁)ちは一向わ(🔖)れ／＼(🤸)を構ってくれな(💿)い、老人と云うと(🏥)薄(💹)汚(🐗)い(😸)もの(👁)のよう(🔥)に思って傍へも寄りつかない、昔と今とは若(🏾)い者の気風(⏬)が大変(🛸)違った(🐂)と歎(🅰)いているので、何処(🌰)の国で(🐶)も老人は同(💌)じようなこ(🍈)とを云う(💿)ものだ(♊)と感心したが、(❌)人(🐺)間は年を取るに従い(🐤)、何事に依(🧙)らず(🏌)今(🚱)よりは(😗)昔の方がよかったと思(🖌)い込むものである(⛽)らしい。で、(👀)百(🆖)年前の老人は二(🗃)百(🚀)年前の時代を慕い、二百年(🔳)前(🐲)の(💪)老人は三(😷)百年前の時(🧓)代を慕い、いつの時代にも現状に満足することはない(🏊)訳だが、別して(🚟)最(🥩)近は文化の歩みが(❤)急激(😅)である上(⭐)に、我(🥤)が国(🐤)は(🐨)また特(💌)殊な事情があ(✳)るので、(💋)維新以来(🏟)の(⬅)変(🕐)遷はそれ(🚨)以(😥)前(📳)の三百年五百年に(👗)も当るであろう。な(🆎)ど(🥩)と(🏴)いう私が、やはり老人の口真似(🚞)をする年(🐆)配(🏕)になっ(🐰)たのがお(♏)かしい(📓)が、しかし現(🔌)代の文化設(🥇)備が専ら若い者に(🐰)媚びてだん／＼老(🗄)人に不親(😒)切な時代を作りつ(⚓)ゝある(❇)こ(🚺)と(🍳)は確かなように思われる。早い話(😺)が、街頭の(🐓)十字路を号令で横切る(🌞)ようになっては、も(🏉)う(🕒)老人は安心し(⚫)て(♈)町へ出るこ(➕)とが出来ない。自動車(🕓)で(🏾)乗(🚦)り(🧞)廻(🔋)せる身分(🕍)の者はいゝけれ(➡)ども、私など(🦀)でも、た(👄)ま(🦊)に大(🎦)阪へ出(🕌)ると、此(🛤)方側から(🤞)向う側へ(👍)渡るのに渾身の(🥘)神経を緊張(🔼)さ(🚄)せる。ゴー(🌷)ストップの(🌌)信号にして(🏇)からが、辻(⏺)の真ん中にある(🐭)の(🤒)は見よいが、(📜)思いがけない横(⛹)っ(👵)ち(🏅)ょの空に青や赤の電燈が明(📵)滅するの(🙆)は、中々に見つけ出しにくいし(🥉)、(🤸)廣い辻だと、(🕟)側面の信号を(👜)正面(🌂)の(🎗)信号と見違え(⬇)た(🗾)り(🍉)す(〽)る。京(♊)都に交通巡査(🚬)が立つように(🤮)なっては(📊)もう(🍴)おしまい(🎷)だとつく／″＼そう思ったことがあったが、今日(🔷)純日(㊙)本(🆑)風の町の情趣は(👀)、(🌶)西宮、堺、和(🤱)歌山、福山、あの程度の都市へ行(😶)かなければ(⏰)味わわれない。食べる物で(🥋)も、(👦)大(💰)都会では老人(⏯)の(🐇)口に合う(🧖)ようなものを捜し出すのに骨が折れ(🗑)る(😦)。先だ(👩)って(⏱)も新(🈴)聞(🗒)記(🔯)者が来て何か(🤫)変った旨い料理の話(💭)をしろと云うから、吉(🔸)野の山間僻地(📒)の人が食べる柿(💵)の葉鮨(🔝)と云う(♊)ものの製法を語っ(🍌)た。ついでにこゝで披露しておくが(📃)、米一升に付(🥝)酒一合(👰)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た(🛒)時に入れる。さ(♐)て(🍀)飯(🖇)がムレた(🅿)ら完全に冷えるま(♌)で(🍌)冷ました後に手(🔈)に塩をつけて固(🌔)く握る。この際(🥄)手に少しで(🔽)も水気があってはいけない。塩(♌)ばかりで握るのが秘(🌩)訣(🛍)だ。それ(🛍)から別に鮭のアラマキを薄く切(📐)り(🌶)、(🐽)それを飯(🏏)の上に載せて、その(🤰)上から柿の葉(🚯)の(📲)表(🌦)を(😀)内側にして包む。柿(🕷)の葉も鮭(🕹)もあらかじ(🏽)め乾(🚲)いたふきんで十分に水(🚍)気を拭き取って(⚾)おく。そ(📓)れが出来たら(👦)、鮨桶でも飯(🌳)櫃でもい(✔)ゝ、中(👏)をカラ(🏿)カ(🔕)ラに乾かしておいて、小口から(⏫)隙間の(💋)ないように鮨を詰め(🍼)、押蓋おしぶたを置い(😔)て(🍶)漬物石ぐらい(🍑)な(📢)重石お(🌿)もしを(🛠)載せる。今夜(😅)漬けた(🚄)ら翌朝あたり(🍏)からたべるこ(🤛)とが出来(🔕)、そ(🥠)の日一日が最も美(🆑)味で、二三(🔓)日は(🆑)食べられる(🚬)。食べ(🕊)る時にちょっと蓼(🎩)の(🔸)葉で(🌿)酢を振りかけるので(🔅)ある。吉野へ遊びに行(👪)っ(🐚)た友人(⏰)があまり(👂)旨いので作り(🍘)方を教わって(📤)来て(🍤)伝授してく(🚥)れたのだが(🍼)、柿の木とアラマキさえあ(🐴)れば何処でも拵えられ(🛑)る(❓)。水気を絶(🥇)対(🙀)に(🐾)な(🌸)くすることと飯を完全に冷ますことさえ(🏋)忘れなければいゝので、試(💇)しに(🎫)家で作(👸)ってみると、な(🤽)るほどうま(🏆)い。鮭の脂と塩気とがい(🐁)ゝ(✉)塩梅(🕓)に(🤦)飯に滲み込ん(😌)で、(➰)鮭は却っ(🍹)て生身なまみのよう(🍦)に(🍘)柔(🏟)か(🎦)くなっている工合が何とも云え(👱)な(🗜)い。東京の握(🚖)り(🛣)鮨とは格別な味で、(❔)私などにはこの方が口(📄)に合うの(🔁)で、今年の(🔍)夏はこればかり(🕚)食べて暮らした(🕑)。それに(😝)つけてもこんな塩鮭の食(💁)べ(🎯)かたも(🍚)あっ(🆖)たのかと、物資(🚭)に乏しい山家の人(🅰)の発(😁)明に(🛥)感心(📊)したが、(⏭)そう云うい(🐯)ろ／＼の郷土の料理(🆙)を聞いてみ(💙)ると、(🐊)現代では都会の人より田舎の人の味覚(👏)の(🦏)方がよっぽど確かで、或る(💐)意(😼)味でわれ／＼(🏓)の想像も及ば(🕠)ぬ(🍣)贅沢をし(👾)ている。そこ(🤘)で老人(🦗)は(💱)追い／＼都(🧖)会に見切りをつ(🏼)けて田舎(🈚)へ隠棲するのも(🖋)あ(📿)るが、(💼)田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けられて(🛒)、年(😡)々京(🦉)都のよう(🍭)になるので、そう安心して(🔈)いる訳(📍)に(⏬)は行かない。今に文明が(🤒)一段と進んだら、交通機関は(🧛)空(🍃)中や地(💤)下へ移って町の(🚲)路面は一と昔前の静かさに復(🎪)かえると云う説もあるが、いず(🙉)れその時分(🐤)にはまた新(👰)しい老人いじめの設備が生(😧)れることは(😠)分りき(⤵)っ(🔳)て(🔁)いる。結局年寄りは引っ込んでいろと云(🐣)うことになるので、自分(🚢)の家に(🛸)ちゞ(🍖)こ(👋)まっ(🧡)て手(🎷)料(📚)理を(⛎)肴に晩(🛷)酌を傾(⛎)けながら、(🦉)ラジオでも聞いているより外に所在がなくなる。老人ばかりがこん(🚖)な叱言こごとを云うのかと思(🕞)うと、満更(📒)そうでもないと(🅾)みえて(🌖)、頃来大(🧝)阪(😊)朝日の天(🏝)声人語子は、府の役人が(👱)箕面みの(🌷)お(💏)公(🔆)園に(💔)ドライヴ(👮)ウェー(🌖)を作ろうと(👩)して(🎁)濫みだ(🥝)りに森林を伐り開き(🍎)、山を浅くしてしまう(🏎)のを嗤わ(💷)らっているが、あ(🚏)れを読んで私(🦇)は(🔮)聊い(🛎)ささか意(🧕)を強うした。奥深(🐋)い(👥)山(♋)中の(🗃)木(👁)の下(🤰)闇をさえ(📊)奪って(🍕)しまう(🚬)のは、あまりと云えば心なき業(🏤)である。この(🍐)調子だと、奈良でも、京都大阪(🐬)の郊(🆚)外でも、(🌄)名所と云う名所(🕤)は大(🐙)衆的にな(🤥)る代りに、だ(➰)ん(🔨)／(🚲)＼そう(🛌)云う風にして(🚾)丸坊主(🎾)にされるのであろう。が、(🌗)要す(🦏)るにこれも愚痴の一種で、私に(⛑)しても今の時勢の(🔖)有難いこ(🥅)と(😮)は万々承知(😕)しているし、今更何(🔓)と云ったところ(♿)で、既に(📷)日本が(🔈)西洋文化の線(🙂)に沿うて(🕌)歩み(🔘)出した以上、老人などは置き去りにして勇(🍖)往邁進するより外に(🔬)仕方がないが、でもわれ／＼(😆)の皮(✅)膚の色が変らな(😻)い限り、われ／(💘)＼にだけ課せられた損は(🆑)永久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ(🤳)。尤も私が(🎉)こう云うことを書(💘)い(🔯)た趣意(🛎)は、何等かの方面、たとえば文(🌵)学藝術(🗜)等に(✉)その損を補う道が残さ(🍑)れてい(🏸)はし(🎣)まいかと思うからである(🗒)。私は、わ(🔅)れ／(🌠)＼が既に(🔤)失(👾)いつゝある陰(🏪)翳の世界を、せめ(👠)て文学の(🎡)領域へでも呼び(🌁)返してみたい。文学とい(🚴)う殿堂の檐(🍞)のきを深くし、壁を暗(♎)く(🐾)し、見(🤩)え過ぎ(🏃)るものを(🤮)闇に(✖)押し込め(🛃)、無(💕)用の室内装飾を剥ぎ取ってみ(💳)たい。そ(✔)れも軒(🏑)並(🔙)みとは云(😩)わない、一軒(📵)ぐ(🦆)らいそう(🌘)云う家があ(🐡)ってもよかろう(💾)。まあどう云う工合(🛂)になるか(🐱)、(👎)試しに電燈を消(💈)してみる(🛺)ことだ。

A　誰に(🚦)も知られ(♉)ぬ、こ(🎉)のような(🍸)侘わびしいおしゃれは(🤺)、年(🖲)一年と(⏹)工夫に(💰)富み、村の小学(🚸)校(🚫)を卒(👒)業(🧓)し(🎓)て(🛀)馬車に(📺)ゆら(🔣)れ汽(😵)車に乗り(🍱)十里はなれた(🌉)県庁所在地の小都(🈴)会へ、中学校の入学試験(🚳)を受けるた(⛑)め(😱)に(💲)出掛(🆎)けた(📧)ときの(🔏)、そのとき(🍦)の(🀄)少年(🆔)の服装は、あわれに(🔻)珍妙な(🆔)ものでありました。白いフラ(🍉)ン(😜)ネルの(🏼)シ(🍞)ャツ(⛽)は、よ(🐿)っぽ(🚼)ど気に入っていたものと(💖)み(🍿)えて、やは(💀)り、そ(🕳)のときも(🗽)着(👷)ていま(🖨)した。しかも(📔)、こ(📉)んどのシャツに(🎺)は蝶々の翅は(🆓)ねのような大きい襟え(💦)り(🐁)がついて(🛣)いて、その襟を、夏の開(㊙)襟かいきんシャツの襟(⛺)を背広の(🚼)上衣の(❤)襟の外側に出してか(👃)ぶせているのと、そっくり同じ(❣)様式で、着物の襟の外側に(💇)ひっ(🕴)ぱり出し、着物(🛴)の襟に覆いか(🔎)ぶせてい(🎧)るのです(🌵)。な(🧣)んだか、(🤖)よだれ掛けのようにも見えます。でも、少年は悲(🥫)しく緊(🍟)張して、(🚼)その(🤡)風俗が、そっくり(🙈)貴公子(🌯)のように見(🚖)えるだろうと思っていた(🌜)のです。久留米(🔘)絣くるめがすりに、(➖)白っぽい縞しま(🐨)の、短(🏁)い袴をは(😡)い(🥗)て、それか(🛎)ら長い靴下、編上(🏈)の(🌆)ピカピカ光る黒い靴。それからマント。父(✔)はすでに(📮)歿し(🔫)、母は病身ゆえ、少年(🍂)の(🛹)身のまわり一切は、やさしい嫂あ(⤵)によめ(🌃)の心づくしでし(🐏)た(🏨)。少年は(🍇)、嫂に怜(🔦)悧に(🧛)甘え(🆔)て、むりやりシ(🐺)ャ(🔱)ツの襟を大きくしてもらって、(🤲)嫂(🐔)が笑うと本気に怒り、少年の(🐰)美学が誰にも解せられぬことを涙が出る(🤡)ほ(🖌)ど口(🚝)惜くやしく思うのでした(🌠)。「瀟洒しょうし(🌮)ゃ、典雅。」少年(🚵)の美学(🆚)の一切は、それに(✅)尽きていま(⏸)した。いやいや、生きること(🚉)のす(🚶)べて(💭)、人生(🐶)の(🎎)目(🐵)的全部がそれに(🈲)尽きて(😐)いました。

Aこう口へ出(🛀)して云(👦)ったか(🦕)どうだか(🕹)、(✴)兎とに角(🐖)かく己は首を振って(✝)、(🖌)金を断(🎌)る意志を示した。

A「い(🛰)いえ(🕵)。」マダムは可(🥔)笑おか(🎷)しそうに(🎚)していた。

A「だって(🐻)、高(🏒)夏(🖼)さ(👤)んは成(🎭)金だって云う話じゃないの？」