「なんま(👫)んだ(🌝)、なんまんだ、――。」(🔇)ブツ/\(🚞)母親が云(🕢)ふのを(🔏)源(🏢)吉はき(👌)いた(😬)。
「表(biǎo )お(📉)ツかねえで。んに、寒(hán )いわ。」半分(🐕)泣き聲で由(yóu )が云(🗯)つた。
源吉は(🐟)、村の人達(🏔)五(wǔ )、六(liù )人(💙)と、朝里の山奧へ入つて、(🤣)しな(🥉)の(♿)皮はぎに雇(👏)はれるために(🚹)、雪が降(jiàng )つ(🎈)たら出掛(😤)(guà )けることに決(🗡)めてゐた。それ(♉)が二月一杯できり上ると、余市の鰊場へ行(háng )くことに(💣)なつてゐ(📙)た。そして四(sì(🚿) )月の終(🤾)り頃(🐶)村へ歸つてくる。それはど(📆)の(🎌)百(bǎi )姓も大(🉐)抵(📇)(dǐ(🆓) )さ(💕)うした(🏌)。――そ(🔑)れで(🌮)百姓の生活がカチ/\(🤵)だ(🕚)つ(🐇)た(📘)。
(🚏)それで、――そ(🦁)れで百姓達が、や(🙁)うやく、(🌶)殺氣立つてきた「やうに(😠)見(🚰)(jiàn )えた」。自然、(🧒)そして幹(♈)部から、その氣勢(👗)(shì )が、だ(🛶)ん/\一(🌨)人(🐛)々々と、傳(chuán )つて行つた。誰も何んとも(🗼)云はなく(Ⓜ)ても、(🕙)石(🙏)山の家(🤫)に、成(😌)(chéng )行(háng )きを知(👻)る(🦃)ため(🌮)に、(🏜)百姓がわざ/\(🚌)出(🎮)(chū )掛けてくるものも出來てきた。無(🐁)口な百(bǎi )姓(🙍)も、口少なではある(🛐)が、苛立(💜)(lì )つた調(diào )子(zǐ )で、(🙇)ム(🍱)ツツリ/\ものを云つて行(🕦)つた。
「何(🖱)(hé )處さ行(háng )えつ(🆙)たか、居(jū )ねえわ(⛰)。」由が歸つ(🐻)てきた。
誰もなかつた。
年(🍖)寄つた百姓が上(shàng )つた。――色(sè(💸) )々説をきいたけれども、みんな「不(bú )義不忠」のことば(🛂)か(🔓)りだ(🍰)、と云つ(🌮)た。言(🥣)葉(🔄)が齒か(📝)ら(🚧)もれて、一(🔜)言々々の間に、シツ、シ(🏠)ツとい(🎺)ふ音が(🐔)入つ(🚋)た(🤙)。―(🚵)―地主(👁)樣と自(zì )分(fè(🥁)n )達は(🎊)親子のや(🤶)うなものだ。若い(🌱)ものは、それを(👫)忘(📯)れて(📞)はならない。「(🈺)いやしくも(🗓)」地主(zhǔ )樣(🏆)にたて(🔎)つくやうなことは(🌜)しない(🐟)ことだ。「畑でも取り上げら(👊)れたらどうするんだ。」――さう云つ(😺)た。「お父アーン、(📄)分つたよ。」と、(🚧)後から叫ん(📓)だものがあつた(📥)。終(zhōng )つて(💍)そ(🎼)の年寄(🕖)が壇(tán )を下(xià )り(🈷)ると、(📱)又(yò(📕)u )ガヤ/\し(🌫)た(🔲)。
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