(🏎)と言(yán )っ(🤠)たぎり、平助(🌾)も口をつぐ(🦉)んだ。水戸(hù(✏) )はど(🤹)ん(🌭)なに(🔏)騒(sāo )い(🕎)で(🎉)いるだろう(🛺)か(📊)とも、(🐯)江戸詰めの諸藩の(🧥)家中や徳川(chuān )の(🔺)家の子郎(lá(💫)ng )党なぞはどんな心持ち(🐍)で筑(🙇)波の方(⬅)を望みながらこの橋(qiáo )を渡るだろうか(🦕)とも、そん(🤧)な(🚯)話は出なかった。ただただ(🥖)平助は昔(🍮)風の庄(💜)屋(🍎)気質(😢)しょ(🔊)うやかたぎ(🀄)から(😰)、半(⛷)蔵と共に旅の心(xī(🔨)n )配を分(😆)わ(🛬)かつのほかはなかった。
いき(💧)なり浪(📘)士はその(😊)降蔵を(🗒)帯で縛りあげた(🧠)。それ(🔺)から言(yán )葉を(🎻)つ(🚸)づけた。
不眠(❕)(miá(🍠)n )不休と(🍽)もい(🚍)うべき下諏訪での一夜。よ(🖨)うやく(🧖)後陣(🗡)のもの(🐾)が町に(🚎)到(🚽)(dào )着して一息ついたと思(🈴)うころには、(📜)本陣で(🚲)はす(😌)でに夜(yè )立ちの行動を開(kāi )始した。だれ一人、この楽しい(💠)湯(🔠)(tāng )の香の(😄)する町(dīng )に長(zhǎng )く踏(🚠)み(🗨)と(🌀)ど(🛬)まろうとす(🚯)るものもない(👝)。一刻(kè )も早(📖)くこれを引き揚げよう(🎏)として多く(🦕)の中(✋)にはろ(⏮)くろく(⛱)湯水を飲(🍐)まないものさえある(🗽)。
別(bié )に、半(🙆)蔵(zāng )には、浪(làng )士の(📏)一(😺)行に加わ(🐚)って来るもので(🚝)、心に(💸)かかる一人の旧友も(🎇)あった。平(📆)田同(tóng )門(🤣)の(🔯)亀山嘉治かめやま(🖊)よしは(🕛)るが(🛄)八月(📊)十四(🌊)日(🧥)那珂(kē(📔) )港なかみな(🕛)と(✏)で小荷駄(duò(🕕) )掛こにだが(🧡)か(🤮)りとなって以(yǐ )来(lá(🚮)i )、(🏆)十(🤜)一月(🎁)の下旬(xú(🔽)n )までずっと浪士(shì )らの軍(🦐)中にあったこと(🔝)を半蔵が知ったのは、つい(🈂)最近のことである。いよい(🏽)よ浪士(🤨)(shì )らの行(🐬)路(📌)が変更され、参州(🔜)街道から東海道に向かうと見(🍡)(jiàn )せて、そ(♊)の実は清内(🔅)(nèi )路よ(🚵)り(🦓)馬籠、(⛴)中津(🛡)川(🎧)に出ると決(👱)した(🦃)時(shí )、二十(🐆)六日馬籠泊まりの触れ書(shū )と共に(🛋)あの旧友が陣(🙈)(zhèn )中からよこした一(♌)通の(🕶)手紙でその事(🤑)(shì )が判(pàn )然は(🏂)っきりした。それには水戸派(pà(🕶)i )尊攘の義挙を聞(wén )いて、その軍に身を投(😡)(tóu )じ(🔊)たの(🐺)であ(🤕)るが、寸(👁)功なくし(⬛)て今(jīn )日(rì(🌜) )にいたっ(🌑)た(🍨)とあり、いった(🚛)ん(⛺)武田藤(téng )田らと約(🕓)(yuē(🛃) )した上は死(🈂)(sǐ )生(👖)を共にす(♉)る覚悟であ(📿)るということ(🚏)も認(rèn )したた(🚐)め(➿)てある。今回下伊(🐩)(yī )那(📿)(nà(💛) )の飯島(🐣)と(💵)い(🕑)う(🕸)ところまで来て、(🏅)はか(🚀)らず(🧢)同(🗂)門(🐩)の先(xiān )輩(bè(🌗)i )暮田正香(😒)(xiā(🔼)ng )に面会するこ(🔸)とができ(🕜)たとあ(🏹)る。馬籠泊ま(🕯)りの節(❄)はよろしく頼(😥)む、その(🥁)節は何(🆓)年ぶりかで旧むかしを語りたいともあ(🎌)る。
しかし、道中奉行の協(xié )議中、協議(🗑)中で、庄屋側からの願いの筋も容易には(🔙)かどらなかっ(🐪)た。半蔵らは江戸(🦑)の町々に山王(wáng )社(shè(🐊) )さ(💽)んのうし(🐪)ゃの祭礼の来(lái )るこ(📱)ろ(📹)まで待(dài )ち、月を(🎲)越え(🍘)て将軍が天璋院て(🥑)んしょういんや(❤)和宮(gō(👕)ng )様(🦖)かずのみやさまと(🍚)共に新(xīn )たに(🃏)土(🍊)(tǔ )木の落成した(❇)江戸城西(🦁)丸へ(🛍)田安御殿たや(🏘)すごてんの方から(🚗)移(yí )るころ(💟)まで(🛎)待(🔇)(dài )った。
「(🚞)お(🌈)前(💉)はこの辺の(🖍)百姓(xìng )か(💖)。人足(😻)の手(shǒu )が足(📇)り(🍺)ないから、(🕳)鎗やり(🦂)をかついで供(gòng )をいた(🎰)せ。」
森がある(⌚)。神(📚)(shén )社の鳥居(jū )がある。昼で(❗)も暗い社頭の境(jìng )内がある。何げなくそ(♎)の境内を行き過ぎ(😳)ようとして、小僧待て、と(🔵)声をかけ(😤)ら(🚠)れた一人の少年(🔭)がある(🏴)。見ると、神(🥤)(shén )社の祭礼のおりに、服(🗞)(fú )装のみす(🛸)ぼら(🍴)し(🤙)い浪人とあ(🦎)などっ(🔴)て、腕白(🖇)盛(shèng )わんぱく(🌹)ざかりのいたずらから多勢(shì )を頼(🏉)みに悪口を(🥗)浴びせか(😷)けた背(bèi )の高(🏗)い男(ná(🅱)n )がそこにた(♿)た(〽)ずんでい(📜)る(💻)。浪人は(🚩)一人ぽっ(👿)ち(🧖)の旅烏(wū )たびがらすな(⛔)ので、祭りのおり(➡)には知らぬ顔(yá(🎪) )で通り過(⏫)ぎたが、その(🔈)時は少(🖨)年の素通り(🏖)を許(xǔ )さなかっ(🍵)た。よ(👒)くも悪口雑(💲)言あ(🕵)っこ(🦁)うぞうごんを吐いて祭りの日に自分(fèn )を(🍧)辱(👭)はずかしめ(🏯)たと言っ(🖲)て、一人と一人(rén )で勝(🧔)(shèng )負をするから、そ(📩)の覚悟をしろ(🌯)と言いな(😂)がら(🍩)、(😅)刀の柄つかに手(🏤)をかけた(🦖)。少年も(🔥)負けてはいない。かねてから勝負(fù(💉) )の時には(🅰)第一撃に敵(dí )を斬きって(😏)しまわねば勝(shèng )てるも(🔵)のではな(🔔)い(🎥)、それに(🐊)は互いに抜(🚐)き合(💫)(hé )って(👲)身構えてからでは(📫)おそい(🔟)。抜(💒)き(😺)打(dǎ )ちに斬(📃)りつけて先手を打つのが肝(gān )要だとは(👄)、日ごろ親から言(🌫)われていた(🥡)少(👿)年のことだ。居合いあいの心(xīn )得は充分ある。よ(👄)し、とばかり刀の下さげ(🤫)緒おをとっ(😜)て(🥠)襷た(🤲)すきに(🤼)か(🍑)け、袴(kù )は(🦗)かまの股(⬅)立(🥢)ももだちを取り(😽)なが(🅿)ら先(🥓)方(fāng )の浪人(ré(🗣)n )を見ると、その身構えが(🏺)まるで素人(rén )しろうとだ。掛(guà(📋) )け(🚅)声勇(🤟)ましく(🤤)こ(🍛)ち(🌨)ら(Ⓜ)は飛び込(rù )んで行っ(🌵)た。抜き打(dǎ(⏫) )ちに(⭕)敵の(🗝)小(xiǎo )手(shǒu )こてに斬りつ(🍃)けた(⚓)。あい(🕗)に(👧)くと少年(🕶)のこと(⛰)で、一(yī )尺八寸ば(🏼)かり(😂)の小脇差(😿)(chà )こわ(🎻)きざし(🐯)し(🙇)か差していない(🔤)。そ(⛪)の尖(🤜)端(🎉)せん(😷)たんが相(xiàng )手に触(chù(🦄) )れた(🔷)か触(🛁)れ(💕)な(🙄)い(🔆)くらいの(😑)ことに先方(fā(🎦)ng )の浪(là(⏳)ng )人(⏮)は踵きびすを反かえして、一目(🙈)(mù )散(🚝)(sàn )に逃げ出した。こちらもび(🌘)っくり(♊)して、抜き身の刀を(🕐)肩にか(😛)つぎなが(🤛)ら、あとも見ず(📨)に逃(🏦)(táo )げ出(🍚)(chū )して帰っ(🥒)た(🌥)という。これがわずかに十六(liù(😍) )歳(suì )ばかり(👆)の(🏰)当時(💾)の水戸の少年(nián )だ。
半蔵(🕚)(zāng )は十一屋(🍞)の二階の方に(⛅)平助(✝)を(🚶)見に行った時、(📀)腹下しの気(🔇)味で寝て(🐸)いる(🏈)連(🥟)れの庄(zhuāng )屋(🚟)にそれを言(🔕)(yán )った。平助(zhù )は半蔵(🗄)(zāng )の顔(yá )を見ると(👣)、旅(🕚)の(🚅)枕(zhěn )まくら(🚱)もとに置いてある児(é(🏵)r )童の読本よ(🔴)みほ(🚬)んで(🙌)も読(dú )ん(🍱)でくれと(🌙)言(yán )った。幸兵(📎)衛も長(zhǎng )い滞在に(💱)疲れたかし(🌽)て、そのそば(🏫)に(🆚)毛深い(🛤)足を投げ出していた。
(🕛)上(🚘)伊那の沢渡村さ(🏡)わどむらという方(😠)から片(pià(🛶)n )桐(tóng )宿まで(🧛)、こ(🖥)んな押し問答の末(🦒)に一人の百姓(xìng )を無理押しつけに供に連(👩)(lián )れ(🍛)て(🙊)来(🚙)た浪(🤘)士(shì )仲(zhòng )間の後殿(😜)し(🔅)んがりのものもあった。
(📄)水(shuǐ(♑) )戸ほど苦(🍭)(kǔ )しい(🍮)抗争(zhēng )を続けた藩(🌅)も(⏫)な(🏹)い(💿)。そ(🦄)れは(♓)実(⭕)に藩論分裂の形であら(😠)わ(🤘)れて来(lá(😭)i )た(🌹)。も(⛹)と(🚅)より、一般の人(rén )心(xī(🍹)n )は動(👮)揺し、新(💠)しい世(🌊)紀もようやくめぐって(💗)来(lái )て、だれ(🍪)もが右(yòu )すべきか左す(🥃)べき(🌾)かと狼(lá(🐨)ng )狽(🌯)ろうばいする時に当たっては、二百何十年来の旧(🔚)(jiù )を守って来(⤴)た諸藩(fān )のう(👕)ちで藩(fān )論の分(🐼)裂しないところとてもなかった。水戸はことにそれが激し(🕧)かったの(🖕)だ(😁)。『大(📞)(dà )日本史』の大業を成就して、大義名(míng )分を(🚒)明ら(🆙)かにし、学問(wèn )を曲(🥪)(qǔ )げて(🏽)ま(🈸)で世(👎)に(🎅)阿おもねるも(🦈)のもある徳川時代に(❌)あってとにもかくにも歴史(shǐ )の精(🕠)神(🤶)を樹(🏪)立したのは水戸であった。彰(🦓)考(kǎ(🚼)o )館(👉)しょう(🛣)こ(⏮)うかん(🏭)の修(xiū )史、弘(👴)道館こうどうか(🍀)んの学問は、諸藩の学風を指(🍢)導する(🔹)役目を(🧔)勤めた(😆)。当時にお(🕵)ける(🐟)青年(🕚)で多少なりとも水戸の影響を受けな(🛣)いものはなかったくらいである(🦍)。いかんせん、水戸(💀)はこの熱(rè )意をもって尊王(🍛)佐幕の(💂)一大(🤨)矛(🚉)盾(dù(🍸)n )につき当たった。あの(⛴)波瀾(⏱)はらん(🛫)の多い御(🧡)隠(☝)居の生涯しょ(🔀)うがい(🤺)がそれだ。遠く西山(shān )公せいざんこ(👧)う以(🈶)(yǐ(🧦) )来(🚨)の遺志(Ⓜ)(zhì )を受けつ(🦓)ぎ王室(🎯)(shì(🖤) )尊崇の念の篤(dǔ )あつ(🤝)かった(🍼)御(🐥)隠居は(🍟)、紀州や尾州の藩(🌷)主と並んで幕府を輔佐(zuǒ )する(🐲)上に(🤦)も人(rén )一倍責(📘)任を感(🐦)ずる(🖲)位(🎯)置に立(🎍)た(🏅)せら(🍮)れた。この水(shuǐ )戸(❓)の苦(🏮)悶く(🏜)もんは一方に誠党(dǎng )と称する(⛩)勤王派の人たちを生み、一(📬)方に(🦏)奸(♏)党(dǎng )かんと(⛄)う(🛏)と呼ばるる佐(zuǒ )幕(🥥)派の人たちを生んだ(📝)。一(yī )つ(❇)の藩は裂けてた(🍓)たかった。当時(shí(👕) )諸藩に党派争(zhēng )いはあっても、(😘)水戸(hù )のよ(🚇)う(🏎)に惨酷ざんこ(🕎)くをきわめたところはない。誠党(🌸)が奸党を(👪)見る(👶)のは極悪(🏹)ごくあく(🌟)の人間と心の底から信(😅)じた(😾)の(🚗)であって、(🎷)奸党が(🏵)誠(ché(🛑)ng )党(dǎ(😐)ng )を見るのもまたお家の大事も思(🏉)わず(🖇)御(yù )本(🌚)家(🌿)(jiā )大事という(🌫)ことも知らない不(📋)忠(zhōng )の臣(🔱)(chén )と思い込んだのであった。水戸の党(🎫)派争いはほとんど(🍶)宗教戦争に(⏺)似(🎊)ていて(💚)、(🐂)成敗利害の外にあ(🌞)るものだと言った人(💍)もある。いわゆる誠(chéng )党は天(🍧)狗(🚓)連てんぐれ(🤵)んとも(✖)呼び、い(😢)わゆる奸党は諸生(shēng )党とも言(yán )った。当時の水(⛳)戸(🚴)藩に(♐)ある才能の士で、誠(🎴)でな(🌏)い(🧗)ものは奸、(🥃)奸で(🤚)ない(🍌)ものは誠、両派(pài )全(💨)く分かれて相鬩あ(🔈)いせめぎ、その中間にあ(📰)るものを(📪)ば(🤱)柳(liǔ )と呼(🚑)(hū )んだ。市川三(sā(🌑)n )左衛門をは(🔁)じめ諸生(shēng )党(dǎ(🗯)ng )の領袖(👓)りょうしゅう(🚃)が国政を左右する時を迎えて見(✊)ると、天狗連(Ⓜ)の(🌟)一(📄)派(🤤)は(👂)筑波山(🗃)の(🏿)方に立てこもり、田丸稲右(✒)(yòu )衛(wèi )門(👀)たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推し、(🔳)亡なき御隠居の御(yù )霊代みたましろ(📤)を(🍒)奉じ(📘)て、尊攘の志(👮)を致いたそうとしてい(🚂)た。かねて幕府(🏜)(fǔ )は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠党領(🚂)(lǐng )袖(🌍)の一(💐)人なる(🤹)武田耕雲斎たけ(🍵)だこううんさい(⏱)と(💤)筑波(bō )に兵を挙あげた志(zhì )士ら(🔞)との通謀(🍝)を疑っていた際であるから、(🐜)早速(⛸)さ(🚺)っ(🐽)そく耕(gēng )雲斎に隠居(💝)慎(🤱)(shèn )いんき(🥑)ょつつしみを命(mìng )じ(🏺)、諸生党(🕍)の三左衛門らを助けて(🚵)筑波(🚗)(bō(🎋) )の(🏾)暴徒を(🔌)討うたしめるために関(🕴)東十一藩の諸(zhū )大(🎮)名に命(mìng )令を下した。三左衛門は兵(🐐)を(📙)率(lǜ(😥) )いて江戸(🔂)(hù )を(🐏)出発(fā(📝) )し、水戸城(🥉)に帰って簾中(🌽)れんちゅう母(🤽)公(⭕)貞(💳)芳(fāng )院(🚞)ていほうい(🛶)ん(🎒)ならびに公(🎙)子(🏞)らを奉じ、その根(gēn )拠(jù )を堅めた(🤱)。これを聞いた耕雲斎らは水(🥡)戸家の存亡が今(♐)日に(😃)ある(⛅)として、幽(🛏)屏ゆうへい(🍿)の身(🍳)(shēn )ではあるが禁(🔹)を破(pò )って水戸を(🙍)出発(👷)した。そして(✉)江戸(hù )にあ(⭐)る(🎤)藩(fān )主を諫いさめ(🌸)て奸(jiā(🤾)n )徒かんとの排斥を謀はかろ(🎙)う(🦔)と(🏴)した。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、争(zhē(🦆)ng )闘(dò(❎)u )を事とし、しばらくも鎮静(😼)(jìng )する時(shí(🔊) )のなかったため、松平大炊(✅)頭おおいのかみ(宍(rò(🖇)u )戸侯ししど(🈷)こう(🌦))は藩(🌽)主の目(⏳)代(🎃)もくだ(🏋)いと(🔔)して、八月(👄)十(shí )日に水戸(🗂)の吉田(tián )に着(zhe )いた。と(🐤)ころ(🌪)が、水戸(📛)(hù(➖) )にあ(🌟)る三左衛門(🚏)はこの鎮撫(😹)ちんぶの使者に随行(há(⏬)ng )し(🎛)て(🐋)来たもの(💮)の多くが自(😸)己の反(fǎ(😎)n )対党で(💓)あるのを見、その(🙄)中には京都(🚐)より来た公子(zǐ(🆎) )余(🤹)四(🗞)(sì )麿よしまろの従者や尊(💞)(zūn )攘派(🚅)の(🕊)志(zhì )士なぞの(🕗)あるのを見、大炊頭が(👓)真(zhēn )意を疑(yí )って、その入城を拒んだ。朋(💥)党ほうとうの乱はその結(jié(🕕) )果(guǒ(👨) )であった。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025