前立腺 射精 痛み8

A「(📥)お母(🔪)さん」

A「……(🕒)…何分この頃(🙀)は(🏳)物価高く(🦓)、(🚹)二三年前とは驚く(🍷)ほどの相違にて、さしたる贅沢(😔)ぜいた(🍊)く(❕)を致さ(🐕)ざる(💖)にも(➰)不拘かかわらず、月々の経(🍦)費に追われ、都会生(💵)活もなかなか容易に(💽)無之これ(🌌)なく、……(🔽)…(🧖)」

A尤も、(👊)若い(☔)者が(😒)不(🏭)眠症(🤶)に罹つたり煩悶病に憑かれたりす(🍔)るのは有りが(💼)ちのこ(🚻)とで、われ(🛑)／＼の一と時(🎚)代前に(😃)も、藤村操(🏉)流の厭世観が一世を風(👪)靡(🕊)して自殺や(🍬)心中が讃(📝)美されたことがある。が、あの時分のは、あの「巌頭の感」の文章が示して(😃)ゐるやうに、何処か甘つ(🐽)たるい、センチメ(🕘)ンタ(🎋)ルなものであつて、(📈)恐らくシヨ(🌼)オペン(🧚)ハ(🏾)ウエ(🌲)ル(🍲)や(🐖)仏教哲学などの影響を(🚘)受けてゐたの(💒)であらうが、われ(🦎)／(👚)＼の時代の神経衰弱は(🔽)、もつ(🎈)と世紀末的な、廃頽(⛎)的なもの(😧)であ(🎰)つた。かのマツク(⛳)ス(🏂)・ノル(🛸)ドオ(😭)がその著(🦋)「(♒)デゼネ(👑)レ(🛹)エシ(🍎)ヨン」の中で論じてゐるや(✋)うな病的な(🏋)近代思潮が、(👅)わ(🏔)れ／＼の頭を支配してゐ(🤗)たので、われ／＼(🐛)の煩悶や懊悩(⛄)の中には、(😬)セ(🚆)ンチメン(🥡)タリズム(💱)の(🔮)分子(⤵)は微塵もなかつた(🤞)。われ(🛐)／＼はそんなも(🎈)のを自(🕋)然主義前(🔂)期の遺物として軽(🐢)蔑し(🎖)た(⬆)。今に(🍗)し(🍄)て(♐)思(🔢)ふに、小説(😥)では(🈹)紅(🖲)葉の「金色夜叉」、蘆花の「(🤳)不如帰」、草(⛷)村北星の「浜子」など(🐀)ゝ云(🏧)ふもの(🐾)が流行つた時(🍤)代、評(😝)論(😔)感想では高(😞)山樗牛(👈)の「わ(🤹)が袖の記」、「平家(🙎)雑感」、「美的生活論」など(⚪)ゝ云ふ中学(🙄)生の美文の(✝)やう(🔣)なもの(🍙)が(🕖)大きな(❎)顔をしてノサ(🔽)バツて(🉑)ゐた時代、（つい(🌾)でな(😽)がら(🧘)云ふ(⏱)、正宗白(🐀)鳥君な(🕓)どは樗(🕴)牛(🤭)を相当に重く扱(💨)つてゐ(🧚)るやうだが(💫)、私はあ(🙎)の男の何処が偉いのだか(⬅)不思議でならない。「瀧口入道」は(👇)平家物語の一節(🚠)を(📧)焼(🔓)き(➖)直して文章(🐓)までも剽(🤯)窃ひょうせつしたもの、(🏂)「釈迦」も(🏀)同じ(🎻)くお経の(⚽)文句をそのまゝ仮名交り(㊗)文に(👹)引(😞)き伸ばした(⛲)やうなもの(🗯)、「美的(✌)生活」はニイチエを読みかじつてニイチエの深みもなく、浅薄な議論をし(📴)たもの、その他、何一つとして(📕)独(🙋)創性(🌆)の(🏝)認められるもの(🚒)はないではないか。彼(🐣)の書く物が幼稚だつた(🎸)のは(🐞)時代のせゐで仕(🚃)方がない(😦)とし(👼)ても、真に傑(🌅)すぐ(👮)れ(🌘)た評論家である(🐗)なら、幼稚な中(🏢)にも何か後(🔒)人を首(💮)肯せしめる(✊)もの(🦉)がなければ(🍣)ならないが、何(📵)処にもそんなものは見出だ(🦅)さ(🎫)れな(🏹)い。たゞ、肺病で涙脆い青(🕶)年の書(🔨)いた(🚛)一種の美文と(👩)云ふに止まる(🌁)。「吾人は(🉑)須す(🚽)べからく現代を(🍑)超越せざるべか(🛶)ら(⭕)ず」などゝ云(🔉)ふ勿体(📇)らしい(🎪)文句も、空(⏮)疎(📕)で何(💟)の意味(🚀)も(✝)なく、気障さ加(🔶)減が鼻持がならない。あれなんぞは、下(⭐)らない人(🔍)間(🌥)がエラさ(🥒)うな(🌭)墓碑銘を遺すと、後世(🌡)迄も耻を曝すことにな(🔡)る、(😎)その適例であ(🍮)ると云ひたい。樗牛が得(🏩)意(🌃)で物を書い(🤱)てゐ(➿)た時代に、(🤒)漱石先生は田舎廻り(📅)の英語教(🍿)師か(🗺)何かをしながら、(🍱)「高(🥢)山の林公が何を云つ(🐯)てやがるん(🚴)だい」と空嘯うそぶい(🔨)て(🥄)ゐ(🗝)たと云ふが(🕧)、漱石先生など(🔚)の眼からは、樗牛の(🏚)空威張(🚲)りが嘸さ(🤞)ぞや馬鹿(🧙)げて見えたであらう。そのくせ、(🎈)あれで(🤣)案(🤤)外(🌰)俗(⚾)才(✋)があ(💲)り、(🚘)世渡りが(👄)巧かつたやうな(📄)所もあるので、尚イヤにな(💎)る）―――兎(📴)に角、あの時代は安価なる感傷主義の跋扈した時代(🗿)で(🐉)あつて、あれを(⛰)一掃してく(📦)れ(⛪)たのは、(✴)何と云つ(🐩)ても自然主義の功績で(⏱)あつた。さ(🔫)れ(🐗)ば、中学時代に(❔)は(🙂)近松(👭)の(🚀)心中(🦂)物などを耽読し(🐞)た(🚗)われ／＼も、いつか欧(🙏)米のデケ(🎅)ーデンスの文(➰)学(🔥)に親しむや(🏖)うにな(💑)り、感傷主義(🍗)を受け入れるやうな甘(🐟)さは(✅)持つてゐなかつた。「恋か、死か、然らざれば狂か(⛷)」な(💲)ど(⏱)ゝ樗牛は絶叫した(✴)ものだ(🤣)が、われ／(🚁)＼の時代になると、死や狂を謳歌する(❄)よりも、寧ろ恐れた。ポーや(💴)ボードレエル(😍)のものは(🌰)云ふ迄もないが、ストリ(⛓)ンドベ(🐝)ルグの「債(🌭)鬼」や「イン(🥂)フエル(⭐)ノ(❓)」、ゴ(🤗)ルキーの「(🚆)ふさぎ(🏿)の虫」、(✌)アン(🕶)ドレエフの「霧(💮)」や「血(🦒)笑記」、(🏮)―――あゝ云ふ(❄)ものを読ん(🔀)だ時の不(➰)安と恐怖(🌆)とはわれ(🏉)／＼の(🧝)神経に(🙆)深く作用して、情操を打(✒)ち(🐽)砕き、官(😧)能を押し歪(🎭)め、(🖌)時には(📰)、若い身空(🈳)で(🦑)恋愛の刺戟に(♟)さへも(🛡)堪(⤵)へられないや(🏼)う(✔)にした。大貫の夭折(🕟)ようせつしたのなぞも(🍀)、病死には違ひないけ(😜)れ(🏇)ども、時代の(🏨)影響で早くから神経(🍆)を疲らせてゐたことが、余程原(✳)因してゐると思ふ。彼は(🔙)もうずうつ(🔲)と以前から「死の(👜)恐怖」を口にしてゐた(🛁)。小山内君の(📸)「病友」や「色(🗒)の(👧)褪めた(👯)女」を(🕌)読んで、気(🍫)味悪(🍛)がつた(🛩)のも彼で(⚽)あつた(🏓)。

Aと、口(🕺)籠るように(👠)答えて、(🌸)にやにやと変てこ(🗃)な笑い方をした(🔸)。

A　お照(🦑)さんは笑つて首(🤫)肯く。

Aそ(🐊)う云ったのは関でした。つづいてどっ(❓)と四(💲)五人の男(🎟)の(🎱)笑い(🚭)声がしました。