「気がついて(😛)い(🔂)るなら(🔑)、(🌕)すぐ(🛩)そう言ってく(🥏)れたらよか(💁)りそうなも(💧)の(🚀)だ」と、そんな不平(💧)を(🚖)もらすも(✴)の(💂)もあ(📩)っ(♍)た。また中(zhōng )に(🌈)は、「先生は要(yào )するに指導(🐤)(dǎo )者で(🌁)なくて批評家だ」などと、した(🌓)り顔(yá )に(💉)言(yá(🏍)n )う(💯)ものもあ(🗂)った。しかし日(rì )が(🎾)たつにつれて、しだいにか(🤤)れ(😙)らの(🐐)間に取(♍)りかわされ出したのは、「ひま(🆘)なよう(🎄)で、(⛹)いやに(🧞)忙(👸)いそ(🔌)がしい」とか、「し(🍎)まりがないようで(⛺)、変にきび(🐨)しい」と(🔴)か、そ(😕)ういっ(🕓)たち(👭)ぐ(🧟)はぐな気持(🦓)ちをあらわす言葉だ(🏥)った(🛰)。
(👒)と、次郎(láng )は(🚻)眼をふせたまま頭(tó(📐)u )をさげ、逃にげ(♿)るよ(📌)うに塾長室を(🔗)出た。
静かな空気の(🏬)中を、えぐるような沈黙(mò(🍈) )の数(shù )秒が流れたあと、(🤟)朝倉先(xiān )生の言葉が沈痛ちんつ(💬)う(🈶)につづけ(🉑)られた。
大(dà )河(🏕)はとぼけたよ(🏨)う(🍩)な顔をして、笑(💜)った(⛄)。
静坐(zuò(🌊) )の(🚄)あとは(😀)遥拝ようはいだった(🌖)。――これは(👻)皇(😔)大(🌡)(dà )神宮こうたいじん(🌛)ぐうと皇居こうきょに対(duì(🚥) )する儀礼ぎれいで、その(🗓)当時(🚯)は、極(🖇)左きょ(🚶)く(😜)さ(👯)分子(zǐ )や(🚏)一(yī )部のキリ(✉)ス(🤶)ト(👅)教徒(🦍)以外の全(💸)国(🖼)(guó )民によって(🗜)当然な国民儀礼と認(💧)められ、集団(👌)(tuán )行事においてそれを欠くことは(♋)、国民常識(🎰)に反(fǎn )す(🙍)るものと(🔊)さ(🍇)え(📒)考えら(🔱)れていたのである。
静(💾)坐は十分足らずで終(🎇)わっ(🔩)た。
「田川(📄)(chuān )君は、どうだね。」
と(🛺)、(⭐)次郎はちょっと考え(🗜)ていたが、
次(👸)郎と大河(🧔)とは、(🕘)間(📎)もなく、それぞれに最(🔱)初の大便所の(🤥)掃除を終わって、となりの大(🦓)便所に(🧡)移(🍰)って(🏄)いた。まだだ(🌅)れも手を(🌲)かけない大便所(suǒ )が、あいだに三(sān )つ(🌰)ほど(🤱)はさまっている。次郎(láng )は、さっきから、大(👾)(dà(🍢) )河に話し(🍛)かけ(🐰)てみたい気(qì(🥨) )持(🥎)ちは十(😜)分(🏫)(fèn )だった(🐉)。しかし、遠く(🐘)か(😪)らのかけ合(hé )い話(huà )は(🍸)、この場合、何となくぴったりしなかったし、また、雑巾(💦)をゆす(📫)ぎに出たついでに、(🥚)そっとのぞいて(💆)見(jià(❌)n )た(🏟)大河の様(👰)(yàng )子が、いか(🕥)にも沈(shěn )黙ちんもくの行(🥙)者ぎ(🤷)ょ(🚞)うじゃといった感(🛋)(gǎn )銘(🦖)かんめい(💔)をか(🛍)れ(🎏)に与あ(🏅)たえ(💑)てい(🍯)たので、(👱)口をきるのがよけいにため(🎉)らわれる(🚯)のだった。
「どの(🚡)方(fāng )面の(🅱)希望者が多(🆒)か(🚂)っ(🍧)たんです。」
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