(🕴)とこ(⛄)ろが、ある(🕡)日(🏫)(rì )、樊遅が孔(kǒ(🦂)ng )子(zǐ )の供(😅)をし(🎩)て、馬車を御するこ(🍇)と(🏾)にな(🔍)った。樊遅は孔子の若(🏫)い(😪)門人の一(📏)人(rén )で(🔪)ある。武芸(🥉)に秀でてい(❔)るた(🏜)めに、孟孫(sūn )子に愛され(🌙)て、しばしばその門に出入(📄)する。孔子は(🗿)、(🤤)彼(🔱)ならば、自(zì )分(fèn )の(🎁)意志をは(🕡)っきり孟懿(🤗)子に伝えてくれるだろう、と考(👣)えた。
3 (🏠)子曰(✏)く、唯女子と小人と(🆕)は(🏠)養(yǎ(😒)ng )い難しと爲す。之(zhī(🍿) )を近づくれば則ち(🆑)不(🤗)孫(sūn )なり。之を遠ざくれ(😫)ば則(🏹)ち怨むと(🔖)(陽(🍴)(yáng )貨篇)
6 子曰(yuē(🧒) )く、父在(zài )さば其の志を観(guā(🏒)n )、父没(⬇)(méi )せ(♍)ば其の行を観る(📧)。三年父の(🗓)道(🌒)を改むること無きは、孝(📓)(xiào )と(🛒)謂うべ(👺)しと。((🔇)学(xué )而篇)
子(🍍)(zǐ )曰(📲)く、(🕋)雍よ(🍮)うや南面(miàn )せしむ(🎺)べしと。仲(🍊)(zhòng )弓、子桑伯子を問う。子(👺)(zǐ )曰く、(📫)可なり、簡なり(👽)と。仲弓曰く、敬けいに居り(🏷)て簡を(🤫)行い、以(🎹)て其の(🏀)民(mín )に臨まば、亦可(kě )ならずや(🔛)。簡に居り(🤽)て簡を行わば、乃ち(📂)大(dà(👟) )簡た(🌖)い(📡)かんなること(🌂)なからん(🥟)やと。子曰(yuē )く(🆔)、(😕)雍の言然(🍓)(rán )り(🍂)と。
「はっきり掴めないにしても、何か(🤝)思い当(👞)る(🥎)ことが(🐹)あるだろう。」
孝を問(🥍)う
(❔)楽長(🕠)は邪(xié )心(xīn )と云われ(🚝)たの(🌜)で、駭お(🌴)どろいた。さっき孔子(zǐ )を(🐼)怨む(📼)心がきざし(🌂)た(🏩)の(😇)を、(👳)もう見ぬかれ(🌚)たのか知ら、(🍀)と疑った。
――季(🐟)(jì )民篇――
さすがに、孔子も一寸当(dāng )惑した(💩)。彼(📙)は(🕐)しばらく豚肉を睨んだま(🕠)ま考えこんだ。
と、(🐊)孔子(zǐ )の声が少し(💷)高く(👯)なっ(🕙)た(😂)。
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