日本《中出し の 後》2行目ライン
中出し の 後あらすじ
わらびはこの話を聞(🦅)(wén )いていまし(👔)たが、やがてこう答(dá )えま(🏛)した。それは草木(mù )と(👝)生(shēng )まれまして(🏬)、新しい生(shēng )命を願わ(❓)ないものはありません。ただお前(qián )さんには土(tǔ(😭) )を割っ(🚼)て出て行く剣(🐫)(jiàn )先のよ(🆔)うな親(🈵)(qīn )ゆ(🈸)ずりの力(🏊)があ(☝)る。わたしにはそん(🍵)な親(qīn )ゆずりのとがっ(🌂)たもの(🙁)がない。です(🐶)から、背を曲(🎞)げたあかごのようにして出て(🗝)行かないことには、土を持(🎌)ち上(shàng )げることができま(🛠)せん。あるものはすくす(🛰)く(📑)と(👧)ひと息に(😨)延び、あ(〽)る(🕕)もの(👝)は(🔡)頭(tóu )をたれな(⌛)が(💀)らゆ(🐂)っくりと延(🐋)びます。しかし、そ(👎)れは同(tóng )じことですよ、と。
七(qī ) 仙台の宿(🌀)
この房州行(háng )きには、(✌)わ(💝)た(⏬)しも誕(🐑)生寺を見(💘)るだけ(🚁)にまん(🥅)ぞくしまし(🦕)た。日(🤑)(rì )蓮にちれんが青年時代(dài )を送っ(🌎)たと(💪)い(🐰)う清澄山きよすみ(💳)やままでは(⚡)行きま(🗂)せんでした。
四 両親の墓(mù )
一(🐥)〇 木曾の(🏞)はえ
こうして(🆘)長い冬(➰)が山の(🏌)上(shàng )へやってきま(⭐)す。なにし(💲)ろ海抜(bá )三千尺、浅間(🕳)一(⏩)帯(dài )の(👴)山(shān )腹(🏎)にある(💘)小諸の位(wèi )置(😆)は(🥅)ほと(📝)んど筑波つくばの嶺み(🚭)ねと(🐢)同じ(✋)高(gāo )さと言いますからね。十(🐉)二月の中(🔭)旬(xún )からは(🐽)もう天寒く、日(👛)(rì )の光(🚝)も(🕗)薄(báo )く、(🚣)千(qiān )曲川ちくまがわ(🐵)の(😮)流れも氷(bīng )に閉(🈵)ざされて、(😆)浅間の(🍃)けぶりも(💻)隠れて(🦄)見えなくな(👏)り(🌙)ます(😌)。そ(🥓)れから年を(🥚)越(📉)して二月の終りまで、暗く寂(🧞)(jì )しい(🖊)雪(xuě )空には日(🔃)を見ることすら(🛁)まれになって行(🚀)き(🍔)、庭に降る雪は消えないで積もった上に積(🕊)もるものですから、しまいには家の縁(💢)側より高く(🚯)、夜ごとに柱(⛏)のしみ割(🐹)(gē(✅) )れる音がして、硯す(🕢)ずり(🕗)の(🥦)海も凍り果(🚢)てました。
そのころ(🤕)の木曾路(lù )は(🏙)ま(🌙)だ、(👝)わたしが初めて(🔗)上京(jī(🔽)ng )した時(shí )に歩いたままの道で(📨)した。行く(🐥)先の(🚐)谷(gǔ )のか(🏖)げに休み茶屋などが隠れていて、石をのせた(🐙)その板屋根からは青々(🍟)とした煙の立ち登るのが見えました。皮のむな(📒)び、(🤭)麻のはえは(🗺)らい(🖱)から、紋(🏰)(wé(😉)n )のついた腹掛けまで、(🌯)昔(🗻)のままの(🥂)荷(🛁)(hé )馬(♉)がいい鈴(🌹)の音をさ(🐦)せ(🌀)ながら行ったり来たり(🛅)しているのもそ(🖇)の道で(📅)した。
橘翁さまはかなり遠い先のこ(😶)とを(🍣)考えておいた人(rén )とみえます。その(🥨)ことをここにすこしお話(huà )しして(🍂)み(🐃)れば、もと(🎐)もと高(gāo )瀬の家の先(xiān )祖は代(🈚)々木曾福(🎱)島の(🥅)お(😟)関(🔵)所番をつとめた武(wǔ )士で(🐕)あり、高(📯)瀬(lài )の兄（姉(zǐ )の夫(fū )）の父親(♈)の代(🆕)には砲(👋)術(🛥)のご(📁)指南番(🏳)（指導の役）まで(🙃)してお関所を固(🧟)(gù(🈴) )めたもので、したがって部下に使われる人たちもすくなくなか(👚)ったので(🎫)すが、(🚢)そう(🍾)いう身分の低い(💱)士(👊)族(🏽)は多く貧しか(🐚)った(📴)のです。橘翁さまの(🐴)製薬(⚽)(yà(🎓)o )は、部下の(👁)人たちに(✳)も内(🍌)職(☝)を与え、土地のうるお(🥡)いにも(✍)なる(🚵)よ(🤭)うに、と(🌉)の願いから始めたことらしい。高(🍦)瀬(🖋)で造り出(⏹)した奇応丸(🤔)きおうがんは(🤣)、(🚓)木(mù(🗝) )曾山(👮)でとれ(🌓)る熊(⭕)(xióng )くまの(😳)胆いを土台に(🕔)して、(🎙)それにシナ朝(🤽)鮮のほうから来(🌎)る(🥋)麝香じ(👯)ゃこうやにんじんなぞ(♿)を用い、形もごく小(xiǎo )粒な(⏮)飲(🔏)みいい丸薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料が(🆑)使ってあるものですか(🎗)ら小児に飲(🎟)ま(👒)せるに(🈵)い(🚜)いと言(yán )わ(🕛)れて、だんだん諸(🔒)国(🎎)(guó )にひろ(💁)まったもののようです。
橘翁(🐒)さま(📩)はか(🥕)なり遠(⚾)い(📢)先の(🛳)ことを考(⏮)(kǎo )えてお(😝)いた人とみ(🔄)え(👳)ます(🐁)。そのこ(💣)とを(🦋)こ(🛶)こ(🎍)にすこし(📇)お話しして(💚)みれば、も(🎯)と(🏃)もと高瀬の(😅)家の先祖(💦)(zǔ )は代(🤫)々木(🥗)曾福(📭)島(🍔)の(🔴)お関(wān )所番をつとめた(⏪)武士で(🔣)あり、高瀬(🈺)の兄（姉の夫(fū )）(🍒)の父親の(🦕)代には(🙏)砲術(shù(🖕) )のご指(🙊)南番（指(zhǐ )導の役）(🛃)までし(🔮)て(🚌)お関所を固(💑)めたもので、したがって部下に使われる人たちもすくなくなかっ(🤰)たのですが、そう(👒)い(😑)う身(😢)分の低(dī )い士(🕷)族は多(👮)く貧し(🚺)か(🏿)ったの(📅)で(🏗)す(🎧)。橘(💁)翁(wēng )さ(🍚)まの製(👏)(zhì(♈) )薬は、部下の(🔯)人たちにも内職(zhí )を与え、土地の(🌜)うるおいに(✅)もなるように、との(🛁)願い(👸)から始(🦌)めた(🌟)こ(⏲)とら(👋)し(🤫)い。高瀬で造り出(👓)(chū )した(🚭)奇応丸きおうが(🔪)ん(📫)は、木曾(⚪)山でとれる熊く(🈳)まの胆(🤰)(dǎn )いを土台にして、(😟)そ(🏾)れにシナ朝鮮のほ(📩)うから来(lái )る麝香じ(💈)ゃこうやにんじ(👎)んなぞを用(👕)い、形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸(😰)薬と(🔑)して金粉きんぷ(🤑)んをかけた(😿)ものです(🆘)が、(💜)正(🕍)直な(♈)材(⏸)料が使っ(🆗)てあるものですから小(🛌)児に(😃)飲ませるにいい(👖)と言(yán )わ(🚹)れて、だんだん諸(zhū(🍁) )国(guó )にひろ(🏌)まっ(😡)た(🗾)もののようです。
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