(楽(🍱)長は、最高の(🍪)技(🖍)術は(🎟)手や喉(🍳)から生(😿)れるものでなく(🧙)て、心(xī(🉑)n )か(🐈)ら生れるもの(⬆)だ、とい(🛡)う事(🤖)だけは、ど(🌵)うやらわかったらしい。彼の音楽もこれからそ(🔺)ろ(✈)そろ本物に(🍾)な(🍭)るだろう(👑)。だが彼は(🛍)、(🖖)私(🚓)(sī )の(🏡)音楽論が(🛠)そ(👡)のまま人生(👚)論でもあ(🚷)る(💏)、ということ(🍉)には、まだ気がついていないらしい。究極の(🥊)目標を音楽の技(🔢)術に置(😗)いて(🥛)いる彼(bǐ(🥥) )と(🌴)し(🐻)ては、或はや(😑)むを得(🏪)(dé )ないことかも知(zhī )れな(🐎)い。しかし急ぐ(👜)ことはない。いずれは彼(💐)も(🚑)、人生のための(🚵)音楽(lè )というこ(🐩)とに目を覚(🕎)ま(🚷)す時が来(lái )るであろう。彼(bǐ )は元来(lá(👨)i )真面目(🈚)な人間な(🧤)のだか(🔵)ら(😽)。)
「大(dà )ま(🏻)かも、大ま(⛷)か(🐷)ぶりだ(🔞)と思いますが……(🍢)」
「(😤)無(🙉)遠(🚾)慮(🐪)にいうと、君(🌡)にはま(🛂)だ邪(📁)心があ(🎊)る(👞)ようじ(🚘)ゃ。」
「そ(🏮)れはあります、しか(🧘)し、それがどうも、あ(🌩)まり馬鹿(🤢)げ(🎎)たことでございまして。」
樊(🤕)遅は(🎊)思わず御(🧡)者台か(🙏)らふりかえって、ちらりと(⛷)孔(kǒng )子の顔(yá )を見た。孔子の顔に(🙊)は、別(🖱)に変(biàn )ったところは見(🎂)られな(🕑)かったが、その声(🤘)(shēng )には、ますま(🏏)す力(lì )が(🐔)こもっ(📸)て来た。
異(yì(🧗) )聞(wén )を探る
「やは(🌹)り(⛪)云(📺)えないのか。じゃが、わ(👉)しには解っている。」
孔子(🃏)は、小策を(🤼)弄する者(zhě )に(😴)あ(🙂)っては叶わ(🦃)ぬと思(🥛)った(😺)。彼(bǐ )は観念(niàn )して(🥔)、云われる(🏚)ままに、再び(🗿)陽貨(😌)(huò )の家(👂)に引きかえした。然し、どん(👠)な事があっても、午(🅾)飯(fàn )の馳走(🚠)に(👚)だけ(🤢)はなるまい、と決(jué )心した(🎣)。
(小人がつけ上(🤨)るのも(🕵)、怨(💩)むのも、また嫉妬心を起(🏓)すのも、(🥛)結(🎹)局は自分(🌥)だけがよ(🙂)く(🗝)思われ、自(zì(🗿) )分だ(🏤)けが(♟)愛さ(👢)れたいか(🎨)らだ。悪の根(💱)元は何といっても(🌉)自分(fèn )を愛し過(guò )ぎ(😂)ることにある。この根(gēn )本(🧗)悪に眼を覚まさせない(🕴)限り、彼等はどうにもなるものではない。)(⤴)
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