舜帝(😦)には五(wǔ )人(rén )の(🍿)重臣(🕛)(chén )があって天下(xià(✳) )が治っ(🍅)た(🕧)。周(💆)の武王は(🚷)、(🤓)自分(📎)に(🥅)は乱(🗨)(luàn )を(😨)治め(🤸)る(📽)重臣が十(shí )人(rén )あるといった(💁)。それに関連(lián )し(💑)て先師がいわれた。―(➿)―
「典(🥌)(diǎn )籍の研(yán )究(🎃)は、私(🧐)(sī )も人(ré(😰)n )なみに出(chū(🤲) )来(⏪)(lá(Ⓜ)i )る(⏹)と思う。しかし、君子の行(🗻)を実践することは、まだなか(♎)なか(🤰)だ。」
「こ(📛)こに美(🎭)玉(🎈)が(🛤)あります。箱におさめて大(🌄)切にし(📬)まって(👼)おき(🌘)ましょう(🏙)か。それ(🕰)とも、よい買手(⏬)を求めてそれ(🎖)を(🔢)売(mà(🔌)i )り(📺)ま(🈵)しょうか。」(🌟)
「やぶれた綿(✌)(mián )入を(🌸)着て、上等(👾)の毛皮を着(🔽)て(⏯)い(⚽)る者(zhě(🈯) )と(⚽)並んでいても、平気でい(🏴)られ(🙄)るのは由(yóu )ゆうだ(🍉)ろ(🆕)う(🚜)か。詩(shī )経に(🔘)、(🎴)
○ (🐥)孔(🎓)子の門(😦)人たちの(🥉)中にも就職(zhí(🌁) )目あ(🥃)ての弟子(🦌)入りが多かつ(🧘)たらしい(😋)。
先師は、(🏗)温(wēn )かで、(🕥)しか(🕺)もきびしい方であった。威(❣)厳があって、しかもおそろしくない方であった。うやうやし(💙)くて、し(⏰)かも安らかな方で(💵)あった。
「聖とか仁(⛺)とかいうほどの徳(dé )は、(⤴)私には及び(🗿)もつ(🆙)か(🏀)ないことだ。ただ私は、その境(jìng )地(❤)を(❇)目ざして厭くこと(🤳)なく努力して(🛸)いる。また私(sī )の体(tǐ )験をと(🙅)おして倦(juàn )むことなく(🧡)教え(🎌)て(✨)いる。それだけが私の身(shēn )上だ。」
「三年(nián )も学問をして、俸(fèng )祿に野心(🐒)のない人は得がたい(👊)人物(wù )だ。」
「泰伯たいはく(♓)こそは至徳の人(rén )というべきで(🎼)あろう。固辞して(🌲)位をつがず(🍗)、三(sā(🐧)n )たび天下を譲ったが、(🙎)人民に(🐣)はそ(🏿)うした事実をさえ知ら(💘)せな(👚)かった。」(🗑)
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