催眠 術 えろ 漫画10

A「お(♉)い、どうしたんや？―(🎎)――(🎐)」

A「(🐍)そ(🎾)れは、兄さんの立場と(🎁)して、まだまだ(😲)、ゆるす(👞)わけに(💩)はいかない。だから、そ(🧒)れはそれと(🏆)して、私の一存で(😉)あなたを(🌲)連れて行くの(🏨)です。なに、大(🐲)丈夫です(👞)。」(🐿)

A　決闘の勝敗(🥫)の(👤)次(🚯)第(⤴)をお(🍃)知らせす(🛌)る(🔗)前に、こ(🔠)の女ふた(🙎)り(👏)が拳銃を構(🕓)えて対(🗡)峙たいじした可憐陰(🔴)惨、ま(🍟)た奇妙でもある光景を、白樺しらかばの幹の(🥂)蔭にうずくま(🎧)って見てい(👂)る、(🍆)れいの下等の芸(🖥)術家(🐫)の心懐に就ついて考えてみたいと思います。私は(🏸)いま仮にこの(🧦)男(🥒)の事を下等の(🔓)芸術家と呼ん(🛬)でいるのでありますが、それ(🎀)は何も(👃)、この男ひとりを限って、(👃)下等と(🖖)呼んでいるので(🏦)は無くして、芸術家全般がも(👎)とより下等のものであ(😂)る(🧐)から、こ(🔕)の男も(🚜)何やら著述を(🍱)しているらし(🙁)いその罰で、下等の(🏹)仲間に無理(🚰)矢(👓)理(💆)、参(🍟)加させられてしま(🗯)った(🕡)というわけなの(🔪)で(💢)あります。こ(🥣)の男(✋)は(⌛)、芸(😸)術家の(😻)うちではむしろ高貴なほうかも知れません。第(😀)一に、このひと(🍁)は紳(😍)士であ(🚸)りま(🐀)す。服装(🎑)正しく(💦)、挨拶あいさつも尋常で、気(🔢)弱い笑顔は魅(📊)力的(🧢)で(⛲)あります。散(🌤)髪を(😧)怠らず、学問ありげな、(🏯)れい(🤓)の虚(🆗)無的(🐋)な(⬅)る(🎹)ぶらりぶら(🏳)りの(🐞)歩き方をも体得して居た筈であ(🍁)りますし、それに何より(🎻)も泥酔でいす(⏬)いする程に酒を飲まぬ(🔈)の(🐲)が、決定的にこの男を(🈸)上品な(🗞)紳(🗨)士の部類に編入さ(👇)せているので(🏼)あり(🎧)ます。けれども、悲(🏪)しい(🔜)かな(☕)、この(✌)男もまた著述をなして居るとす(✉)れば、その外面の上品さの(🚲)みを見て(💄)、油断すること(📝)は出来ません。何(🎙)となれば、芸(🕦)術家に(🎈)は、殆ど例外なく、二つの(🐞)哀(🤽)れ(👤)な悪徳が具わって在るものだから(🤦)であります。その一つは、好色の念であります。こ(🔼)の男は、(➕)よわい既に(💼)不(🈺)惑ふわ(🚸)くを越え、文名やや(🥎)高く、可憐無邪(🈲)気の恋物語をも創り(🍦)、市井しせい婦女子をうっとりさせ(💫)て、(🔟)汚れない(🏅)清(🌀)潔の性格(🏧)の(📲)よ(💙)うに(🀄)思われている様(📲)子であ(🥥)ります(🗾)が、内心はなか(👻)なか、(⚡)そんな(🙌)ものではなかったので(🆖)す。初老に近い男(🙈)の、好色の念の熾(🌄)烈(🍋)しれ(😼)つさ(🐫)に就いて諸君は考えてみたことが(😩)お(👟)あり(🍞)でしょうか(🔍)。或る(🛄)程度(🌄)の(💞)地位(🍧)も得た、(🕜)名声さえ(🐿)も得たよう(🔽)だ(❗)、得てみたら、つ(⏯)ま(🌑)ら(🕎)ない、なんで(💑)もないものだ、日々の暮しに困らぬ(🕶)程の財産もできた(👱)、自分のちから(🐵)の限(📴)度もわかっ(🐀)て(❣)来た、(😑)まあ、こん(🥘)な(📸)ところかな？(💇)　この上むり(🎻)して(🍫)努(⏱)め(🕐)てみたって、たいしたこ(😛)とにもなる(⤴)まい、こうし(🏸)て段(🚅)々老(🥢)いて(🙁)ゆくのだ、と気(🔔)が(👟)つい(🎒)たときは、人は、せ(🎼)めて今い(🎏)ち(💜)どの冒険(🏤)に、あこがれ(🎶)るようにならぬもの(🎟)であろうか(🌼)。ファウストは、こ(🏁)の人情の機(🥝)微に(♊)就いて、わ(🏡)ななきつつ書(🚐)斎(🛒)で(✊)独語しているよう(👌)でありま(🐱)す。ことにも、それ(🍏)が芸術家の場合、(🗨)黒煙濛々もう(🔇)もうの(🍞)地(🛶)団(😁)駄(🚦)じだんだ踏むばかりの焦躁(🎛)でなければなりま(⛱)せん。芸(🏬)術家という(🔷)ものは、例外なしに生れつきの(🍵)好色人(🕉)であ(❔)る(⏯)のであ(🔂)り(📿)ますから、そ(📹)の(🤤)渇望(✊)も極度のものが(🛶)あるの(🤲)では(💲)ないかと、(🕡)笑いごとでは無しに考(🕙)えられる(🥜)の(💥)であります。殊にも、この(🌬)男は紅(🎸)毛人(🧀)でありま(✴)す。紅毛(🐻)人の(🐔) I love you には、日本人の(⏯)想像に(🧟)も及ばぬ或る種(🔛)の直接(⏱)的な感情が含まれている様子で(🤔)、「愛します」という言葉は、日本に於いてこそ綺麗きれ(🤘)いな精神的なものと思われているよう(🏄)ですが、紅(🐿)毛人に(🥧)於いては(🍬)、もっと、せっぱつ(💱)ま(⛪)っ(🎪)た意味で用いられて(💸)いるようであり(😉)ます。よろず(🔀)に奔放(🌤)で熾(😵)烈しれつであります。いいとしをして思(🖌)慮分別も在りげな男(👰)が、(👁)内実(♌)は、中学(💖)生(📛)みたい(☝)な甘い咏歎えい(👠)たんにひたっているこ(🏒)とも(😋)ある(🤣)の(🛃)だし、(😔)たか(👂)が女学生の(📴)生意気(🚤)なのに(😉)惹かれて、(🎴)家も地(😷)位も投げ出し、狂乱の姿態を示すことだ(🔙)ってあるの(⛷)で(🖕)す。それは、(🥦)日本でも、西欧で(🏻)も(👳)同じことで(🌒)あるので(🕛)すが(🦐)、ことにも紅毛(🏸)人に於いては、(🌙)それが甚だし(🎯)い(📿)ように思われます。この哀れ(🎉)な、なんだか共感を誘う弱点に(🔅)依よって、いまこの男は、(🌧)二人の女の(💖)後うしろにつ(🍃)いてやって来て、そうして(😠)、白樺の(🐐)幹の蔭に身をかく(👉)し(🖍)、息を(🌸)殺(📬)して、二人(🧒)の女の決(🏉)闘のなりゆきを見つめていなければならなく(🥝)な(🧑)っ(💀)た。もう一つ(🍴)、この男(🥇)の(🆙)、芸術家の通弊として避けら(🤯)れぬ弱点(✊)、すな(🕐)わ(😄)ち好奇心(🥅)、(📡)言葉(🥟)を換(🧤)えて言えば(🗾)、(🤕)誰も知らぬ(🏔)ものを知ろうという虚栄、その珍(🦀)らしいものを見(🎰)事に表現してやろ(🥎)うと(🈚)いう功名心、そんなも(✒)のが(🤠)、この男を、ふ(🤪)ら(🤷)ふら此(👁)の決闘(🐰)の現場ま(🚇)で引きず(😮)り込(🐐)ん(🏕)で来た(💸)ものと思われま(🚨)す。ど(🔈)うし(✨)て(🦌)も一匹(🌝)、死なない虫がある。自(👛)身、愛慾に狂(🎌)乱して(👎)い(🎏)ながら(🛄)、その狂乱(🌲)の様(😢)をさえ描写し(🍺)よう(🌜)と努めているのが、これら芸術家の宿命であります。本能で(💠)あります(💖)。諸君(🛳)は、藤十郎の恋、という(🦕)お話をご存(⚾)じ(😧)でしょうか(🥒)。あれは、坂田(🏋)藤十郎が、(⌛)芸の工夫のため、いつ(🎨)わって人(🔑)妻に恋を仕掛(🐒)けた、と(🤦)いうこ(🏅)とに(🥋)なっていますが(☔)、果して全(🤪)部が(⭕)偽りの口説く(🔅)ぜつ(👵)であっ(💈)たかどうか、そ(👴)れは(🐙)、わかったも(🖍)のじゃ(🕍)無いと私(💐)は思って居ります。本当の恋を囁(🐨)ささやい(🍝)て(🃏)いる間(🍀)に自(🐲)身(🧔)の芸術家の虫が、そろそろ(⚽)頭(👗)をもたげて(🚔)来(⛅)て(🥪)、(♟)次第(🔭)にそ(😹)の(🌚)虫の(💐)喜(🔕)びのほうが増大して、満(🦕)場の喝采かっさいが眼の(🥄)まえにちら(🏷)つき、(🔎)はては、愛慾も(👸)興覚め(⌛)た、とい(🚄)う解(🐈)釈も成立し得ると思い(🌜)ます。まことに(🚍)芸術(🕶)家の、表現に対する(👧)貪婪どんら(🐇)ん、虚(🕸)栄、喝采への(🌃)渇(🛶)望は(💥)、始末(😞)に困って、あわれな(🍲)ものであります(⏳)。今、この白樺の幹の蔭に、(🗃)雀すずめを(🎍)狙(📴)う黒い猫み(🎇)たいに全身緊張させ(🍱)て(🍅)構(⛄)えている男の心境も、所(🦓)詮は、初(➡)老の甘(🐨)ったるい割り切れな(⌚)い「(🍨)恋情」(🥠)と、身中の虫、(🎗)芸術家としての「虚(🏘)栄」との葛(🗿)藤である、と私に(🐋)は考(🤵)えら(❗)れるのであ(🌄)り(🧙)ま(🚈)す。

A釣つ(🏌)ろうよ、(😽)釣ろうよ

A　旅行の上手(🏂)な人は(🍛)、生活に於ても(🌗)絶対に敗れ(🐭)ることは無い。謂(🏾)わ(🐞)ば、花札の「(💾)降おり(📁)かた」(🤚)を知って居(🦖)る(🤬)のである。

A「いや、何か(🦕)支度(🚕)もしてあるようだが、私(💭)はこ(🌄)れか(➗)らあれを連れて瓢亭ひょ(🏀)うて(👟)いへでも(🍴)行って来ましょう。ねえ、(🦉)あ(💡)なたには別に、異存がお(🍪)有りじ(🚰)ゃ(🌕)あない(🌙)んでし(🧙)ょう(🙊)」