俺(🚋)(ǎ(🎇)n )は、村(cūn )に(🚷)ゐた(🎥)と(🔷)きから、君とちが(💢)つて(🗃)、どうしても落付(🐢)いて(🍳)ゐ(🚸)る(🌚)ことが出(chū )來なかつた。こ(👙)んな(👙)生(shēng )活でない(🏝)、もつといゝ、本當の生(shēng )活(huó )があ(🐝)ると(👛)、い(🐜)つでも、考へて(🥝)ゐた。何ん(🛒)であるかちつと(✅)も分(fèn )らずに(🕒)、(🔘)そ(㊙)れ(🥋)ばかり(👾)考へてゐ(🚱)た(🙆)。が、今(😬)になつて、俺(🏧)達(dá )がどんな(🎏)ところに轉(zhuǎ(🚺)n )ばうが、轉べるところは決つてゐる、といふこと(📧)が分(🎎)(fèn )つた。分ら(📏)さ(🍿)れ(✒)たんだ。君は(🙍)き(👐)つ(🎨)と、こん(🎪)なことを云ふ(🆕)や(😓)うになつた俺(ǎn )を笑ふだらう(🏚)。笑はれても(💺)仕方ない人間(jiān )だ。然し、俺は、俺達皆が一(〽)(yī )體どん(🤖)なもの(😚)であり、どん(🕵)なこと(😅)をして(⏯)居り、それがこの社(📳)會にどんな役目と、待遇(🌤)(yù )をうけてゐるものであるか(✔)、かうい(🚬)ふこ(⌚)と(🤶)を、こゝへ來てから初(🔱)めて知(zhī )るやうに(🧖)な(🤔)つた。百姓も、こ(👟)のことは分らなければ(🍯)なら(🌥)ないことだ。こゝには、こつそ(🗑)り、さ(🎒)ういふこ(😄)と(💓)を研究(🔃)(jiū(📙) )してゐる人(🕙)達(dá )がゐ(📘)るんだ。俺も一寸(cùn )顏(🍕)を出すや(🥁)うに(📁)なつてから(⚡)、ぼんやりながら分りか(☔)けて(🥌)きた。そして、俺は(😣)びつくりしてゐ(🎧)る。こ(🎱)の世(shì(🚁) )の中が大變(biàn )なからくり(🏔)か(🚾)ら出來(🔷)てゐる(📖)といふこと(⬇)を(🚨)初めて知(🎠)(zhī )つ(🎎)た。そして、その(🧥)どれ(💊)もこ(💿)れもが(🧀)、皆、「俺達の」頭(tóu )に成(chéng )る程(chéng )とピン/(🔃)\くるもの(🎪)だ。
「なんもよくなるわけで(⤴)な(🎛)しさ。」
(🍀)川向ひの村(cūn )に用事を足して(📷)歸(guī(🍆) )つてきた勝(🏪)の父親(❔)(qīn )が、源吉に(🚣)會つたと(🌰)き、川向ひ(🔀)で(🥤)も、色々(🤖)そ(🏷)んな話が(👁)出(🦎)てゐると云(yún )つた。石狩川が凍つたので、(🐑)自由に向ひ側に行(há(🛳)ng )ける(🙀)やうにな(🎂)つ(☔)た。授業(yè )料をを(♒)さめること(💬)が(🍙)出來なく(🌙)な(🎨)つて、小學校へ(😗)行く生徒が急(🚽)に減つた。金をかけて、一(yī )日中遊ばせて(🔹)置(🎧)か(🌅)れるか(🍦)、と(👛)云つ(🧑)た。
「糞で(🐾)も喰へツ!」石(shí(📲) )山はそのま(🧖)ゝ表へ出てしまつた。
「源、まだ起きてた(⚓)のか。燃料(📯)たきものたいしだ。――寢(💪)かされ。」(🥪)
し(🐶)ば(🎆)らくすると、百姓(🌱)の集會(huì )らしい、變な(🔗)人い(💪)きれの(🥑)臭(chòu )氣(🏗)でムンとした。
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