つつ(🏣)し(😿)むここ(🌀)ろ(🦋)。
○ (👨)子路の祷りは、謂ゆる(🕥)苦(kǔ )しい時(❕)の神頼みで(🐐)、迷(🚶)信的祈(🏵)祷以上のものではない。それ(🛏)に対(Ⓜ)(duì )して孔(📆)子は、真の(🖖)心の祷り、つまり天(📟)地(😈)に恥じ(🔳)ない人間とし(🦒)ての精進こそ(📿)は、幸(😍)福に(🛶)到(dào )る道だ、(📳)ということ(✖)を(🧦)説いた。孔子(zǐ )の教えには宗教(jiāo )がない(😎)、(👀)とよくい(💰)われるが、「天」という言葉は、孔子(🗒)に(⏱)よつて(🦁)常に宗教(jiāo )的な(🌤)意味(💻)に(🈁)使(shǐ )われている(🕠)の(🎫)である(👂)。
二〇(二(🎭)二五)
(💄)先(🤫)師(🧖)が道の(🥜)行われないのを(📏)歎じて九(🐺)夷(📎)き(🏞)ゅういの地(dì )に居(💿)をうつしたいとい(🤠)わ(🚧)れたことがあった。あ(📍)る人が(🗜)それ(😅)をきい(📬)て先師(shī )にいった。――(🍦)
一九(jiǔ )(二二四)
深(shē(🔃)n )渕ふかぶちにのぞむ(🕶)ごと、
○ (📥)綱==これを「網」の誤(wù )りと(🖲)見(jiàn )て「(📭)一(yī )網打(👭)(dǎ )尽」の意味(wèi )に解する(🎖)説(Ⓜ)もある。しかし、当時の魚(👉)(yú )獲(😴)法に、大綱にたくさんの小綱(gā(🎇)ng )をつけ、その先に釣針をつけて、それ(🖨)を水(shuǐ )に流(liú )す(🍟)方(🧒)法(💺)が(📺)あり、それを綱といつ(⏳)た(🎟)と(🗞)いうのが(🌿)正(❎)しいようであ(💨)る。し(🥕)か(⏯)し(🥘)、いずれに(🉐)しても、本章の結(💅)局の意味(😉)に変(biàn )りはない。
「上(😊)に立つ(🔼)者(🌛)が親族に懇篤(dǔ )で(🌛)あれば、人民(mín )は(🍍)お(🏔)のずから仁(🏫)心(🚆)を(🙆)刺(🐷)戟される。上に立つ(👁)者が故旧(🔲)を忘れなけ(🦏)れば(🍥)、人(rén )民はおの(🔮)ずから(🔢)浮薄の風(fēng )に遠(yuǎn )ざか(👹)る。」
こがれるばかり(🧔)、
「孔先生のような(🍌)人(🌦)をこ(👋)そ聖(✔)人というのでしょ(♋)う(👊)。実に(🏈)多(🐶)能(néng )で(🚷)あられる。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025