二三(二二八(bā ))(⛎)
「篤(dǔ )く信じ(🌗)て(🍅)学問を愛(💩)(ài )せよ。生(🎟)死をかけて道(dào )を育(🍱)(yù(📅) )てよ。乱れるきざ(🤲)しのある国には(🕑)入らぬが(💨)よい。す(📖)でに乱れた(🦌)国には止(🎃)まらぬ(🕉)がよい。天下(🔍)(xià )に道が行われ(🏌)て(🆓)いる時には(💂)、(🌥)出でて働け。道がすたれている時には、退いて身を守(🐇)(shǒu )れ。国に道が行(📑)わ(💈)れていて(😹)、貧賎(jiàn )である(🌅)の(🎁)は恥だ。国(guó )に道(🕜)(dào )が行(🤹)われな(📅)いで、富(fù )貴であ(🏾)る(⛺)のも恥だ。」
「その程(chéng )度のこと(⏸)が何(🕓)で(🙇)得意(yì )になるね(✝)う(🎽)ち(💾)があろう。」
二五(二三〇)
子罕し(🍓)かん第九
一〇(🐒)(二一五)(💨)
○ 原文の「固」は、「窮(🥠)屈」でな(🐵)くて「頑(wán )固(gù )」だ(🤣)とい(👕)う(✊)説もある(🍟)。
○(♋) 射・御=(🌛)=禮・楽(🔩)(lè )・射・(🐒)御・書(🐴)・数(shù )の六芸(🅿)のうち射(🥊)(shè )(弓の技術(📣))と御(車(📝)馬を御(🤴)する技術(🗼))と(👘)は(🏖)比較(jiào )的容易で下等な技術(🥍)とされており(🅱)、とりわけ御がそうである(😁)。孔子は戯(hū )れに本章のようなことをいいな(🍮)がら、(🍊)暗(🚮)に自(💫)分の本領は一(💟)芸(yú(🌋)n )一(yī )能に秀でるこ(🐽)とに(🚳)あるので(🍍)はな(🐤)い、村(🌳)人た(🍎)ちの(🛡)自(🧐)(zì )分に対する批評は的をはずれてい(🏄)る、という意(👮)味を門人(🐍)たちに(🥊)告(gào )げ、その戒めとしたものであ(💨)ろう。
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