かといって、孔子に(👷)対(duì )して、「そ(🍰)んな遠まわしを(👸)云わな(🍔)いで(😯)、(🐈)もっと(🕍)あからさまにいって(👉)下(📥)さい。」とも(🥩)云いかね(😾)た(❎)。もし(😏)孔(🆘)(kǒng )子に(🙄)、諷刺(🦂)の意志がない(🅰)とすると(🚷)、そんな(👡)ことを(🏙)云(yún )い出(🌘)すのは、(🔻)礼を失すること(👟)になるか(🌇)らであ(🎡)る。
(礼(lǐ )にそ(👑)むくわけ(🦇)には行か(🌚)な(😷)い(🤓)。しかし、無(🌮)道(🏝)(dà(🕑)o )の人(rén )に招(zhāo )かれて(🆕)、たとい一日たり(🚻)とも(🔖)これを相た(📢)すけ(❕)るのは(✍)士の道でない(🏬)。況ん(🌞)や策を以て乗じられるに(🌾)於てをや(📋)[#「(😍)於てをや」は(🐇)底本では「(🐿)於(yú )ておや」](🌇)である。)
「(🌲)仲(🚈)弓に(⏭)は人(🐝)君の(🗡)風が(🎲)ある。南面(💄)し(🔇)て(🖖)天(tiān )下(xià )を治(👝)めるこ(🔨)と(💁)が出来よう(🦉)。」
季(📄)孫(😮)(sūn )きそん、叔(shū )孫し(🐿)ゅくそん、孟(🥗)孫も(🤸)う(🏕)そんの三氏は(🤼)、(🗞)ともに桓公(gōng )の血すじをうけ(♌)た(🏡)魯(lǔ )の(⏩)御(🏀)三家で(💱)、世(💦)に(🏏)これを三桓か(👒)んと称した。三(sān )桓(🤠)は、代(dài )々大(👨)夫(fū(🦅) )の(➖)職を襲つぎ、孔子の時(shí )代には(🍝)、相むすんで政(🕋)治(🥜)をわたくしし、私財を積み、(🚽)君主を無視(🤖)し(😒)、あるい(🍇)はこれ(🚾)を追放するほど(😰)、専横のかぎりをつ(🐴)くし(🔋)て、(🖱)国民(🌲)(mín )怨(yuàn )嗟の的(de )になっていた。
門(👧)人たちは顔を見(🐆)合(🎴)せた。犠牲にするには、毛色(🈷)が赤くて角が立派(pài )でさえあれば、それでいい(👪)とされてい(🕟)る。これま(😒)で牛(🎦)(niú(🚱) )の(🍅)血統が問題にされた例(lì )ためしをきいたことがない。何(hé )で、孔(🛍)子(🏔)(zǐ )が(👆)そんなことを云い出し(🏀)た(➰)ものだろう、と彼(🎞)等は不思議(🌭)に思った(🏗)。
(違わない、違(😊)わな(🤞)い、――何のことだろう(🍝)。)(🍈)
「一体(tǐ )どういう意(yì )味なのでござ(🏝)いましょう。」
「それ(🗑)は(💾)、もう度々のことで、私としても考(💌)えずには居れませ(🚺)ん。」
孔子は(🍅)、そ(🔰)れっきり默々(🍫)として歩(🛵)きつ(👤)づ(🏖)けた。そしてものの半町(dīng )も行っ(📕)たころ(🚜)、ふ(😳)と思(💂)い出したようにいった(🏯)。
樊(fán )遅は思(sī )わず御者台(🏋)からふりか(🔟)えって、ちら(🎴)りと孔子(zǐ )の顔を(🕶)見(🥪)た。孔子(🕕)の(🔡)顔(💛)には、別に変(biàn )ったとこ(🎧)ろは見(👂)られなかったが、その声(shēng )には、ますます力がこもって(🐱)来(lái )た(🌆)。
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