白石 りん えろ7

A　だが、(😛)いった(💥)いこう云う風に暗がりの中(🎃)に美を求(🍙)める傾向が、東洋人にのみ強(🔰)いのは何故であろ(🛠)うか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなかっ(🕉)た時代があったのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭(👔)を喜(🍴)ぶ性癖があること(🗡)を知らない。昔から(🈹)日本(👁)のお化けは脚(🏎)がな(🔱)いが、西洋のお(🖍)化け(💠)は脚がある代りに全身が透き(📵)とおって(🦐)いると云う。そんな些細な一事で(🐞)も(🧗)分(😀)るように、わ(🚽)れ／＼の空(😃)想には常に(🔥)漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさ(🚄)えガラスのように明(🛅)るくする。その他日用のあらゆ(🈵)る工藝品におい(👱)て、(😕)われ／(⏩)＼(🏁)の好む色が闇の堆積(🎗)したものなら、彼等の好むのは(👈)太陽光(💴)線の重(😁)なり合った(🏢)色である。銀(🏪)器(🕢)や銅(😕)器(😄)でも、わ(🌇)れらは錆の(🌾)生ずるの(🏫)を愛(🥪)するが、彼等は(🧐)そう云うものを(🗂)不(🕖)潔(🕍)であり非衛生的(🈚)である(👅)として、ピ(🍽)カ(🤔)ピカに研き(🌫)立(🎍)てる(🚓)。部屋(🍴)の中も(🌾)なるべく隈を作らない(🐍)よ(🎃)うに、天井や周囲の(😸)壁(🤼)を白っぽくする。庭を造るにも我等(🏒)が木深い植え込み(🔤)を設け(📻)れば(🛍)、彼等は平ら(🧑)な(🖊)芝生をひろげ(🥠)る(❎)。かくの(🐖)如き嗜好の相違は何に依って(💝)生じたのであ(🍕)ろうか。案(🍨)ずるにわれ／＼東洋人は己れの(🍷)置かれた(👐)境遇の中に(💹)満足を求め、現状に甘(💒)んじよう(⛄)とする風(🐃)がある(🐛)の(🍵)で、暗いと(😒)云(🚳)う(🛹)こと(🏻)に不(🦁)平を(🤺)感ぜず、それは仕方(🔲)のないもの(👔)とあきらめてしまい(♓)、(🥒)光線が乏しいな(🚾)ら乏しいなりに、却ってその(🐀)闇に沈潜し、その中に自おの(🍖)ずからなる(📻)美を発見する。然るに(🌍)進(🔽)取的(🗡)な西洋人は、常(🙋)により良(🎰)き(🌏)状態(✖)を願って已やまない(😡)。蝋燭(🍜)からランプに、ランプから瓦斯燈(😻)に、瓦斯燈から電(🛡)燈にと、絶えず明(🕯)る(🦁)さを求めて行(👟)き、僅かな蔭をも払い除けようと苦心(♎)を(🚽)する。恐ら(🛺)くそ(⬛)う(💻)云(🈳)う(🎛)気質の相違も(🎸)あるので(👥)あ(🍭)ろう(🈲)が、(🥉)しか(📱)し私は、皮膚の色(💍)の違いと云(❔)う(⏮)こと(🥃)も考(🚞)え(😐)てみたい。われ／(🐩)＼とても(📌)昔から肌が黒いよりは白い(🚣)方を貴いとし、(💜)美しいと(🔔)もした(🙄)こ(🕘)とだけ(🐠)れ(🥊)ども、それでも白皙人種の(🏽)白さと(👂)わ(⚫)れ／＼の白さと(🚧)は何処か違う。一人一人に接(📐)近して見(👳)れば、西洋(♓)人より白(🔻)い日本人が(🌡)あり、日本人(🍂)より黒い西洋人があ(🍼)るよう(😿)だけれども、そ(🛁)の(🤝)白さや(🤬)黒さの工合が違う。これは私の(😎)経験か(💊)ら云うのであるが、(👣)以前横浜の山手に(🦋)住んでい(💅)て(🌧)、日夕居留地の外人等(🏤)と行楽を共(⬜)にし、彼等の出入する(🙅)宴会場や舞蹈(🧔)場(🏃)へ遊びに(🎁)行っていた時(🐂)分、傍(🚶)で見ると彼(⛰)等(📒)の白さをそう白いと(🔒)は感(⛹)じなかったが(🎿)、遠(👖)くから(🚎)見る(🛫)と、彼等と日本人(📎)と(⏮)の差別が(🏬)、実(😤)にはっきり分るのであった。日(🚚)本人でも彼等に(⬛)劣らない(🍿)夜会服を著つ(🤨)け、(😘)彼等より白い皮膚(💤)を持った(🥔)レディー(🕵)がいる(🎻)が、(🤾)しか(👪)し(⭐)そう云う婦人が一(🥄)人(🥐)でも彼等(🔜)の(🐋)中に交(🏿)ると、(🕸)遠くから見渡した時にす(🐰)ぐ見(🔰)分けがつく。と云うの(💎)は、日本人のはど(📨)んなに白くとも、白い中に微かな(😰)翳かげり(🎁)がある。そ(👸)の(🚏)く(🦁)せそう云う(😙)女(🎋)たちは(🌝)西(🔆)洋(🐵)人に負けないよ(🚫)うに(🕖)、(🎴)背中か(🛒)ら二の腕(🦏)から腋の下まで、露出(🔟)している肉体のあ(🎆)らゆる部分へ濃い白粉を塗ってい(🛒)る(🖼)のだ(🎨)が、それ(🥦)で(📓)いて、(🦎)やっぱりそ(💼)の皮膚の底に澱んでいる(🤷)暗色(🕰)を(👬)消すことが出来ない。ち(🐿)ょうど清洌な水の底にある汚(🐱)物が、高(🈳)い所から見下ろすと(🏍)よく(😫)分る(🕕)よう(⭕)に、そ(😌)れが(🚋)分(😽)る。殊(💀)に指の(🤠)股(➗)だとか、小鼻の(🏼)周囲だとか、(🤶)襟頸だとか(♟)、(🍗)背筋(🏔)だとかに、どす(🚻)黒い、(💪)埃の溜ったよ(✖)うな隈が出来る。ところが(😇)西洋(🍩)人の方は、表(🤞)面(🚳)が濁っているよ(🔰)う(🔘)でも底が(📅)明るく透きとおっていて、体(✌)じゅうの何処に(💣)もそう云(🏾)う薄汚い(🉑)蔭がささない。頭の先から指の先(🛺)まで(🏡)、(🚪)交り気がなく冴え／(🧓)″＼(🐇)と(🏴)白い。だから彼等の(🔐)集会の中へわ(🐫)れ(♒)／＼(💏)の一人が(⌚)這入(🈳)り込(🖊)む(🔯)と、白(🛰)紙に一点(📙)薄墨のしみが(❎)出来た(🏖)ようで(🥫)、われ(🏫)／＼が見てもその(😶)一(📳)人(👾)が眼障り(🌜)のように思われ、あ(🧒)ま(🚐)りいゝ気持がしないの(🔒)である。こうしてみると(🍉)、か(🐊)つて白(😚)皙人(🦕)種が有色人種を排斥し(🥝)た心理(🔆)が頷けるのであって、白人中(😘)でも神経(🍹)質な人間には、社交場裡に出来る(💫)一(🥒)点(💢)の(🕝)しみ、一人か二人の有色人(🏭)さえが、気に(🍛)な(🔻)ら(💸)ずにはいなか(♏)ったの(🕗)で(👉)あ(👝)ろ(👒)う。そ(⏩)う云え(🕗)ば、今日(🌡)では(🌦)どうか知(✉)らない(🌁)が、昔(🏖)黒人に対する迫害が最も激しかった南北(🌆)戦争の時代に(📑)は、(🌀)彼(👵)等(🤧)の憎し(📟)みと蔑みは単に黒人のみならず、黒人と白人(⛴)との混血(🐖)児、混血児同士の混血児、混血児と白人(🐶)と(🎟)の(🐴)混血児等々にまで及(🏇)ん(🛴)だと云(🚭)う(😅)。彼等は二分の一(🏨)混血児、四(🐅)分の(🎒)一混血児、八分の(🔛)一、(♿)十六分の(🍒)一(👔)、三十二分の一(😨)混血児と云う(😘)風に(🔷)、(😊)僅(😆)かな黒人の血の(📂)痕跡を何処(⚽)までも追究し(🚧)て(🚒)迫害し(🏅)なければ(🎃)已まなかった。一(🧒)見純粋の(🥠)白人と異なるとこ(🎋)ろのない、二代も三代も前の先祖に一人の黒人を有す(🎏)るに過(👶)ぎない混血(🐎)児に対(❌)しても、彼等の執拗な(🔊)眼は、ほんの(🖇)少しばかりの色素がその真っ(🆔)白な(🦅)肌の中に潜んでいる(🥢)のを見逃さな(🌿)かっ(📧)た(🤮)。で、かくの如きことを考えるに(🆎)つ(📽)けても、いかにわれ／＼黄色人(🦀)種が陰翳と云う(🥢)ものと深い関係にあるかが知(👢)れる。誰し(🛌)も好んで自分たちを醜(🚅)悪な状態に置きたがらないものである以上、(👫)われ／＼が(🐁)衣食住の用品に曇っ(🗒)た色の物を使い(🕦)、暗い雰(💸)囲気(🚷)の(⚪)中に(🛹)自分たちを沈めよ(🆖)うとするのは当然であって(🤹)、われ／＼の(🆙)先祖は彼等(🚿)の皮(🐤)膚に翳りがある(🚘)こと(🥫)を自(🐬)覚していた訳(💲)で(✊)もなく、彼等(🏪)よ(🚼)り白い(🍶)人種(💗)が存(🚌)在する(😥)ことを知っていたのではないけ(🍙)れ(🥞)ども(👎)、色に対(🏇)する彼等の(🔸)感覚が自然とあゝ云う嗜好を(🤥)生(💠)んだも(🦕)のと見る(🤡)外はない(🐞)。

A信(🛀)一は下(💼)から怒鳴っ(😻)て、(🔢)私と(⏬)一緒に箒(🔒)で顔をつッ突こうとする。

A「この写(📣)真の外ほか(🐝)に、(🐉)琴ことが(⛏)一(📣)面ござい(💢)ました。これ(🖋)は大阪の娘の形見だと(⏮)申し(🕋)て、(🤸)母が(⛺)大切にしておりましたが、久(🍊)しく出(📪)しても見ませ(🐭)ぬ(🚚)ので(🚚)、(🐐)どうなっておりますやら、………」

Aど(🧠)う説き(👮)つけられた(👀)のか、「年寄りの気に(🥥)さからっては無事にまとまりのつく(✖)べき(💗)も(🗄)のも壊れ(😕)てしまうから」と途々(⛩)みちみちたしなめら(🐂)れて来た(🐙)のが(🈷)腹にあ(🌋)ったので(🦗)もあろうか、美佐子は十五(🎆)分もすると不承々々に父親と一緒(〰)に(✏)降りて来(🅾)て(⤵)、廊下(😵)に立(⛲)ちなが(🐓)らそっと(⏲)顔を直(🐚)してか(😂)ら、(🍓)一と(✖)足(✍)先に表へ出た。

A「書いてあっ(🍣)たかてえ(🌦)え(🆎)。見せなさい」

A「ああ、(☕)お(🍲)蔭様で(🧓)さっぱ(👍)りしました」