「きつとえゝ(🍃)こ(🖋)となんて無いんだ。」母親は(🐴)鼻(🍓)涕をす(🍄)ゝ(🕎)り上(shàng )げた。
「馬鹿に澤山(shān )だな、どう(🎥)したんだ。汽車は(🌵)ま(🍍)だゞ。えゝよ。」
源吉は然し(🤶)母親の云ふ(🦒)ことには、別に何んとも、たてをつく(📙)や(🛳)うな事は云ひ(🌥)もせず(🗺)、(❇)しも(🈺)し(🦎)なかつた。ムツシリしてゐた。こと(🕯)に、源(yuán )吉は、この事(shì )があつ(🎥)てから、ずウと(⭕)、何(🥟)時もの(🛥)ムツ(🎍)シ(🌥)リがひどくなつてゐた。母親(🎀)にはそれ(👄)が分つた(🦌)。源(yuán )吉は、(🍧)ひ(🔝)どくムツシリ(🔱)し出(😔)す(✝)、その次には何(🤰)かキ(➖)ツトいゝことがなかつた(♉)。大きなこ(⏱)と(🍂)を(🔟)やらかす(🦊)前(🖇)、源吉(🐥)は鐵(🐊)の固ま(🐋)りの(🖥)やうにだまりこ(❤)くつてゐた。母親(qīn )はそ(🙇)んなことが無(wú )け(🐦)れば(💋)、とそればかり(🥎)思つてゐた(☕)。だから、(🍡)何時(🗿)もの愚(🍶)痴(🚙)(chī )が母親の口から出た。
(🌭)石(shí )山が大聲をあ(🥗)げて聞いた。それ(🗾)で、一寸靜かになつ(🛤)た(✅)。
(🤥) (📞) 九
源吉は自分の考(💊)へが、皆に何んとか(🚌)云はれる筈だと思つた。百(bǎi )姓(xìng )は後(🕐)へ(📨)ふんばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さう(😣)と分つてゐても、中々、おいそ(🍈)れと動かなか(🕡)つた。けれど(🎁)も(🍛)源吉は(🎼)そん(🐿)なケチな、中(🥣)(zhōng )途半端な、(🐀)方(fāng )法はな(🕘)んにな(🤴)るか、と思つた。何故(gù )、そこから、もう一歩(bù )出ないのか、さ(🕍)う(🌼)考(kǎo )へた。
次(🕖)は(💤)、四十位(🚹)(wèi )の百姓(🏧)で、(🍼)壇(🍭)(tá(🙌)n )に(💵)上ると、いきなり手をふ(🆖)り(🎪)※(「(🏸)廴+(🔪)囘」(🏹)、第(dì )4水(🏏)準(zhǔn )2-12-11)は(🤜)しなが(㊗)ら、(⏱)醉つ(💜)た眼を(💛)皆(📗)の方(👨)へすえて「俺達(🗂)は(🙊)……」(😪)とか「そこで以て、(💷)故(👹)に……(➡)」とか「(😍)そして須く……」「しな(🚳)け(👽)れ(⏬)ばならないんであります。」そんなこと(🐼)ば(💝)かり云(yún )つた(🌼)。ぐでん/\に醉拂つてゐ(🐾)た(🍾)。皆が笑つた。誰(🎂)かゞ、(🕟)そん(♋)な奴(nú )は下ろせ、とか、(👧)下りろ(🔊)と(🙌)か叫んだ。その百姓は、臺(📫)の上(💫)で見(📣)(jiàn )得を切(qiē(🏓) )つてみせると、身(shē(🎣)n )體をフラつかせながら壇を(🦄)下(🏞)り(🧘)た。もと旅(lǚ(🚻) )役者に入つてゐ(🎪)たことがある男で(👒)、醉(🐔)(zuì )拂ふと(🍨)、昔の型(xí(🥒)ng )物(wù )の眞似をする(🔢)ので(🌰)、皆ん(🛡)な知つて(🍌)ゐた。
源(yuán )吉は(🌶)寒さのためにか(🥧)じかんだ手を口にもつて行つて(☕)息を(🕤)ふき(👈)かけな(🔈)がら、馬(🏬)小屋か(🔆)ら、革具をつけた馬(📱)(mǎ(⚫) )をひき出した。馬(🗝)はしつぽで身體(👚)を輕く(📒)打ち(🚴)ながら、革具をならし(🎉)て出てきた(🆗)。が、(📽)外へ出か(🦏)ゝると、寒いのか(👒)、何囘も尻(🔴)込み(🌑)をした。「ダ、ダ、ダ…(✖)…(🍷)」源(📃)吉(🐬)は口輪を引つ張(🎞)つた(🏑)。馬(🔫)は長い(🕣)顏(yán )だけを前に延(yá(🛷)n )ばし(🎂)て、(💅)身(shēn )體を後にひいた、そして(🌩)蹄(tí )で敷(fū(🐭) )板をゴト(♑)/\い(🕯)はせ(🆖)た。「ダ、ダ、ダ……(🏢)」(🍗)それから舌(shé )を(👯)まいて(🌊)、「キユツ(🔀)、キユツ……(🗨)」とならした。
「昔、こつ(🧚)たら(😌)ごと無(wú )かつた(🚴)んだど、本當に、おつ(📽)かなこ(🍰)と仕(shì )出(🥛)來すん(🌻)だか。」(👾)
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