だが、話は孔(kǒng )子(👗)がまだ官(guān )途につ(🆒)いて(🎻)間(jiā(🦏)n )もな(🎎)いころのことである。一日、(❄)孟懿子もういし――孟家の当主(♉)(zhǔ(🕺) )――は(📱)、孔子(zǐ )を訪(fǎng )ね(🛷)て、殊勝らしく孝(🌷)の道(🏡)(dào )を(🥪)たずねた。
(🐓)季(🕞)孫きそん、(🏅)叔(shū(🍖) )孫(sūn )しゅ(🛀)くそ(🎠)ん、孟(🍵)孫(⭐)もうそんの三氏は、ともに桓公の(🎑)血すじを(😇)うけた(😲)魯(lǔ )の御(🌯)三(🥣)家で、世に(🚩)これを三(sā(😥)n )桓かんと(🌸)称(chēng )し(🐟)た。三(🤗)桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔(🔤)子(zǐ(🕶) )の(⛓)時代には、相(xiàng )むすんで政治をわ(😻)たくしし、私財を(😗)積み(🏕)、君主を無視(⛸)し、あるいは(🦄)これを(📑)追放する(💮)ほど、専(😃)横のか(🧚)ぎり(💄)をつくして、国民怨(yuàn )嗟の的になっ(🗽)てい(🎃)た。
「礼は簡に(💮)失(👾)し(💚)てもな(🌷)らないが(🏙)、また過(💺)ぎてもなら(😞)ない。9過ぎた(🎟)るはなお及(😤)ばざるがごとしじゃ。人間には(🤣)それぞれに分という(🛺)ものがあ(🏈)るが、その分を上下(xià )し(📅)ないところに、(💐)礼の正(🎥)しい相(⛅)がある。分(🎡)(fèn )を越(yuè )えて親(㊗)を祭るのは、親の靈を(👾)し(🔀)て(🌶)非礼(lǐ )を享うけしめることに(🚦)な(♋)るの(🔪)じゃ(🛳)。のみ(🆎)な(🎼)らず、大丈(✡)夫(🥧)の非礼はやがて天(💏)下を紊(wěn )みだるもと(⌛)に(🦒)なる。親(qīn )の靈をして天下を紊るよ(➰)うな非礼を享(xiǎng )けし(💙)めて、何(🛂)が孝行(🥔)(há(🦈)ng )じゃ。」
こ(🆑)れも(🤲)別にむずかしいことでは(🐨)ない(👇)。子游にいさ(🈺)さか無(wú )作法(🙍)(fǎ(🔶) )なところがあ(🥡)るのを(🍱)思い合せる(⚾)と(💀)、孔(😁)子の心持もよくわ(🕘)かる。
「ど(💣)うじ(🍠)ゃ、よく反(♋)省して見(🕎)た(💾)かの。」
3孔子(zǐ )は(🌒)暗然(rán )となった(🐧)。彼は(🔓)女子と小人とが、元(🌀)来如(rú )何に御し(🕜)がたいものであるか(🎅)を、(🎥)よく(😁)知っ(😞)ていた(🛫)。それは(🌋)彼等が、親しんでやれ(🚚)ばつけ上(🖊)り、遠(yuǎn )ざけると怨むか(🏻)らであった(🐋)。そして彼は、今(🔍)や仲(zhòng )弓(🌀)を讃(🉑)める(🍄)こと(🥌)に(🅰)よって、小(🕺)(xiǎo )人の心がいかに嫉(🦃)妬心に(🎴)よ(🔭)って(🔘)蝕まれて(🥙)いるかを、ま(🔞)ざまざと見せつけられ(🌯)た(📰)。彼(🧤)は考えた。
5 (💬)子(zǐ(🔃) )曰く、父(fù )母の年は知らざるべからざるなり。一は則ち以て喜び、(♌)一(yī )は則ち以て懼ると。((💀)里(lǐ )仁(ré(💨)n )篇(⏭))
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