「地主の野(🚾)郎、(📴)下手な(🕦)ごとしたら(😤)、袋たゝきだ。」さう、大聲で源吉(🥒)に云(😵)つた。そして、さ(🚔)う(🉐)いふ(🔏)氣(qì(🥫) )勢が、云はず語らず、皆の氣(🔨)(qì )持を(🚀)横に、太(😐)く(🔑)強く(🐟)一本に結(jié )びつ(💐)けてゐた。若し、彼等(👤)(děng )の前に何か邪魔もの(🍝)が出たと(🙃)した(🏅)ら、(🌶)そ(🧠)れがどん(🤶)なもので(➖)あらうと(🙊)、騎兵(bī(🥕)ng )の一(yī )隊(duì )が敵陣(🐋)の眞只中に飛(🌃)び(🗝)込んで、馬の蹄(🚨)で縱横に蹴(cù(🕴) )ちらすやうに(🤞)、一氣にやつつ(💍)け(🥌)たかも知(💙)れない。――それは、誇張(🔡)(zhā(♿)ng )なく(🚠)さうだつた。
「分(🏖)つ(🌮)てるべよ。地(dì )主から畑(⏯)ばとツ(🐙)返すのさ!」
(😱)源(🗂)吉(📤)は小さい時から(🐠)、(⛅)はつき(🤬)り(🛠)さう(🍘)と云へ(🐗)ないが、ある考へを持(chí )つてゐた。源吉の父(fù )親が、(🎒)自(zì )分の一家をつれて、その頃では死(sǐ )にに行(🌓)くといふのと大(👤)したちがひ(🔌)のなかつ(🔣)た北海道(😜)に(🗿)やつて(🎿)來、何處へ行つていゝ(🌨)か分らないやうな雪の廣野を吹(🚲)雪かれな(🚁)が(🎈)ら(🤝)、「死ぬ思ひで」自(zì )分達の小屋(🌰)を(🚑)見付(✋)けて入つた。その頃、近所を平氣で熊が歩(bù )いてゐた。よく馬(📃)がゐ(💢)なくなつたり(➰)、畑(tián )が踏(🐻)み荒ら(🏐)さ(🥑)れたり(💲)し(🍮)た。石狩(shòu )川(chuān )の川(chuān )ブチ(✊)で(🦑)熊が鮭(🙊)(guī )をと(🔕)つ(🍛)て(⛵)ゐるのを(🤷)、(🕸)源(yuán )吉の父が馬(mǎ(🏝) )を洗(🐖)ひ(📭)に(🍹)行つた(🎦)途中(👌)見(🚋)て、眞青になつて家へ(🍃)かけこん(⏭)で來たこと(🛹)があつた。夜にな(🤹)ると、食(🏡)物のなくなつた熊(xióng )が出てくるの(👔)で各農家で(📻)は、家(🛤)の(👔)中にドン/\火を焚いた。熊は(🐙)一番火を恐れた(🌗)。源吉は小さい時(👎)の(🔎)記憶で、(💆)夜になると、窓(🍠)から熊が覗い(🛥)てゐ(🥟)る氣(🥥)がし(🍇)て(🅰)震へ(🚜)て(🐓)ゐたこ(🗄)と(🚛)を(👼)覺(⬛)えてゐる(😬)。――その(♍)時から二十年近く、源吉(jí )の父(fù )親(❎)(qīn )達(dá )が働(🌪)きに働き通した(💘)。
「よし/\、うん(😰)と、そつ(🍱)たらごと(🛢)せ。」(🌈)
「この野郎(💏)(láng )共、串(🛅)だんごみたいに、手前え等ばつきさ(🎚)して、警察(chá )に、渡して(🥢)やる(💳)か(🔯)ら――今に、食はねえめに(🔽)會ふな! 役(yì )人(🎋)ばつれて(🔷)行(🍆)つて(🐇)、(🤥)お前(🐇)達の(🥌)も(📥)のビタ/(🤑)\片ツぱしか(👚)ら差押(🔷)へて(💄)やるから。」(🚉)
(🏖)雪は眞向(xiàng )から吹(chuī(🏧) )きつけるかと思ふ(🆗)と(💁)、左側に(🧦)なつ(🐠)てゐたり、(👇)後から吹(🏘)い(🧥)たりし(📰)た。馬は全身(shēn )眞(🤴)(zhēn )白にな(📂)つ(🤛)て、年寄つた(🏵)百(📍)姓のやうな(🖊)、ガラ/(😂)\に瘠せた尻を跳ねあ(🖍)げるやうにして、足を動(dò(👍)ng )かしてゐ(👆)た。尻毛が時(shí(👟) )々ピシリ(👣)/\(📶)と身體を(🍍)打(dǎ )つた。が、風(fēng )の向き(😮)で(🔙)、その方へなびく(🚉)こともあつた。眞白にな(🧣)つてゐるたてがみも風(fēng )通り(🙍)に動いた(🤭)。前方(fāng )を行(háng )く馬(〰)(mǎ )橇は、吹雪のために、二(🌷)、(⛏)三臺(tái )位(wè(🚁)i )し(🔲)か(🎎)見え(🛅)な(🏾)かつ(🕰)た。その(✔)先(xiān )きの(🕊)方(🦄)は時々、(🔒)吹(🏊)雪(🉑)の工(gō(🤤)ng )合(hé )で、(🍃)ひよつこり(💩)現(xià(🔬)n )れたり、見てるうちに又消されたりした。鈴は風の工合でまるつきり聞(🎞)(wén )えないことが(🈲)あ(🈸)るが、思ひがけなく(👊)實際より(😳)もす(👪)ぐ近く聞(👮)えることもあつ(📧)た。何處(chù )からといふこ(🔖)となく、平野(yě(🎬) )一帶が(📧)ゴウ/(🤢)\(👹)と物(wù(📉) )凄くうなつて(🌂)ゐた。だん(🥥)/\薄(🌆)暗くなつ(📯)て行つ(🧞)た。
――誰もない。ぢや俺だちは生き(👽)る(🙆)んだなあ。そしたら、(🏺)俺だちは俺だちの(🎈)方法(🏰)を(⏪)實行するんだ!
雜木林は、誰かゞワザ(🎱)とにやつて(🗂)ゐるやうなかん高い悲(bēi )鳴(🛍)をあげて(✖)、ゆれてゐた。そ(♏)れ(💩)が終る(🤽)と、(⏹)その雪をお伴(bàn )にしてゐる風(fēng )が、うなりをあげて、平(píng )野(🏗)の中心(xīn )の(🚲)方へ、(🏑)たゝき(🐷)つ(🔬)けるやう(✂)な勢(🚮)ひで(👼)、移つてゆくのが分つた。が、(😙)すぐそ(🔈)の後(🌓)か(🌥)ら、もつと強いのが(💓)追ひ(👒)か(🙍)け(🚃)てきた。源(🍺)吉の前(qián )をゆく馬橇(qiāo )の横(🖍)で、吹(chuī )雪が龍卷のや(🈶)う(🐭)に(🦎)大き(🍁)な物(wù )凄(qī )い(🧤)渦卷(🐯)(juàn )をつ(🔱)く(🚋)り、そ(📘)れ(📄)が(💬)見(🎲)てゐるうち(⚫)に、(🛒)大理石(🛠)のやう(📵)な圓筒形のまゝ、(🛥)別な方か(♋)ら(🔢)の強風と(💔)一緒になつ(🗿)て、馬橇を(🤥)乘り越(yuè )して(🌇)行(🚬)つた。と、(🥦)その百(📏)姓がかぶつて(😞)ゐたむしろが(👥)、いきなり剥(bāo )ぎ(👨)とられ(🐢)て、空高く(🌸)に舞上つてしまつた。風は自(zì )由氣まゝに、そ(📺)して益(yì )※(二の(🐦)字点、1-2-22)強くなつ(☝)て行つた。
町の入口に、七(🖼)、八人(rén )の人が立つてゐるのが、眼(yǎ(🥨)n )に入(🥉)つた(🕜)。はつきり人は分(fèn )らなかつ(🌖)た。が、(🎑)先頭に立(lì )つ(💦)て(🎶)ゐたのが、大きな聲で呼んだり、(🅾)自分(fè(🕸)n )の帽子を振つて合圖をした(🎰)。入口(kǒu )の七、(💹)八(🔁)人は動かずに、(♎)こ(🛣)つちの方を見て(💗)ゐるらしか(🍮)つた。向(xià(🆚)ng )ふに(♿)は(🥥)分らないのか、こつちからの合圖には、何も返事(shì(🈶) )をしてゐるらし(🎡)いしるしが無いやう(🛑)に思はれた。
その連(lián )中は、お婆さ(♒)んなどに(🌠)つかまると、(🙀)くど/\暮しの苦(kǔ(😬) )し(🔷)いことや、(🛰)自(⏬)(zì )分達(😶)の昔か(🕟)ら(⛲)のことなど(🏍)を口(🎞)説かれた(💄)。そして、(😋)「地主樣」になん(🆎)か、どうか手(shǒu )荒い事(🐈)をしないでく(💾)れ(🖍)と拜(bài )まれたりした。「俺(ǎn )んど(⬆)この息子(🤧)ば、そつ(🏹)たら寄合ひ(🚱)さなんか出さ(🚌)ない(📶)で、すぐ歸(🥣)れツ(⚾)て云つてくれ。」と、頭(➖)から(🍫)、どなられたところも(🗄)あ(⏩)つた。「碌なも(😓)のにならな(🦁)い。」さういふ處は何んと云(⌛)つ(🐴)て(🐘)も駄目(😐)だつ(⛴)た。それか(🥉)ら、皆のする事を危(🏽)ぶんで、「何(✌)ん(🕜)か、(🌤)別(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云(➖)つ(🥣)たり、(📏)「失敗しくじつた(💤)らハ、飯の食ひツぱぢになるべし(🤸)。」(🔵)と云はれたりした。
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